□李冉茜 浙江理工大學(xué)

社會文化隨著社會的進(jìn)步在不斷發(fā)展，剪紙藝術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)新中被傳承。對于剪紙藝術(shù)的實(shí)踐性創(chuàng)新，是結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和圖式語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行新的組合和構(gòu)思。下面對剪紙圖式語言的表現(xiàn)形式進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，應(yīng)用創(chuàng)新思想給剪紙內(nèi)容加入新活力，讓剪紙優(yōu)秀文化藝術(shù)得以真正的傳承和發(fā)展。

一、剪紙圖式語言的實(shí)踐表現(xiàn)

剪紙圖式是平面視覺形式，包括圖形和色彩，同時(shí)也包含二者的聯(lián)系和組成結(jié)構(gòu)。剪紙圖式語言是藝人對生活和社會意識感情的表達(dá)方式。剪紙用其特有的方式，進(jìn)行藝人思想和精神的表現(xiàn)[1]。剪紙圖式語言在實(shí)際應(yīng)用中有適形、置換圖形以及形與形的共生等幾種表現(xiàn)方式。

（一）適形的表現(xiàn)方式

剪紙藝術(shù)在生活中形成，其設(shè)計(jì)和生活很貼近。其適形的表現(xiàn)形式是適應(yīng)物體的形狀，利用變形把思想在獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行塑造，這是一種比較常見的圖式語言表現(xiàn)方式。例如，湖北雕花剪紙中常見的《虎形圍嘴》，在進(jìn)行剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和剪裁過程中，為了和小孩的頸胸相貼合，對老虎的形態(tài)進(jìn)行了變形。另外，常見的各種在邊角處應(yīng)用的裝飾剪紙圖案，一般都應(yīng)用三角形的變形。

（二）置換圖形的表現(xiàn)方式

置換圖形就是在不改變原圖形整體形態(tài)的基礎(chǔ)上，讓一些圖形素材代替剪紙圖形物體中的某些部分，形成新的圖形。例如，人面獸身的剪紙作品，也就是抓髻娃娃。又如陜北的蛇身人面、蛙身人面等，這都是當(dāng)?shù)氐某绨輬D騰動物和剪紙抓髻娃娃相結(jié)合，形成半人半獸的保護(hù)神和繁衍之神的表現(xiàn)形式，是應(yīng)用了人的頭面和蛇或者蛙的身子。這種圖式語言蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)人員的豐富想象和人文文化，具有很強(qiáng)的趣味性。

（三）形與形共生的表現(xiàn)形式

形與形的共生是兩種或多種物形連接組合在一起，具有公共的部分，形成一個(gè)整體，具有豐富的裝飾性。例如，剪紙《連生貴子》當(dāng)中，是四個(gè)娃娃緊密相連，共用兩個(gè)頭，四方童子并排在一起，體現(xiàn)出吉祥和美好。這樣的圖形創(chuàng)意在剪紙?jiān)O(shè)計(jì)中比較常見，匯聚了東方的智慧。

二、創(chuàng)新剪紙圖式語言

剪紙?bào)w現(xiàn)了有活力的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？墒?，以前的剪紙藝術(shù)已經(jīng)不能吸引人的注意，所以要對剪紙藝術(shù)和剪紙圖式語言進(jìn)行研究和創(chuàng)新，根據(jù)共用輪廓線和正負(fù)形的圖式語言進(jìn)行剪紙圖式語言的創(chuàng)新[2]。

（一）應(yīng)用共用輪廓線創(chuàng)新

幾個(gè)物形利用共用輪廓線，各個(gè)圖形互相借用和襯托，用這樣特有的方式進(jìn)行緊密聯(lián)系并組合成一個(gè)整體，這符合現(xiàn)代常見剪紙圖式語言的表現(xiàn)形式。例如，畢加索的《和平的面容》就是一種共用輪廓線的作品。它把橄欖枝和人的面部以及和平鴿有機(jī)結(jié)合，和平女神的面龐是用鴿子和橄欖枝組成的。橄欖枝和鴿子象征和平，圖畫和諧，形態(tài)統(tǒng)一，用這樣的三位一體來表達(dá)和平。剪紙的線線相連規(guī)則和共用輪廓線的應(yīng)用具有相同性。所以，剪紙圖式語言的表達(dá)可以借助這樣的特點(diǎn)，利用共用輪廓線表達(dá)剪紙藝術(shù)含義，進(jìn)行剪紙圖式語言的創(chuàng)新。

（二）應(yīng)用正負(fù)形進(jìn)行創(chuàng)新

正負(fù)圖形是應(yīng)用正形和負(fù)形兩個(gè)圖形，組成一個(gè)大圖形，結(jié)構(gòu)中隱含著多個(gè)小圖形。通常情況下，正形是所謂的“圖”，是圖畫當(dāng)中圖的部分，它在背景當(dāng)中突出出來，具有實(shí)際意義。負(fù)形就是所謂的“底”，和正形相反，是圖形當(dāng)中的背景，一般沒有實(shí)際意義。在空間情況下，正形在前面，負(fù)形在后面。因?yàn)檎魏拓?fù)形之間的界限已經(jīng)通過特殊意義進(jìn)行了處理，背景和圖形可以因人觀看發(fā)生不同的視覺變化。剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和其圖式語言是鏤空藝術(shù)，它由線條和塊面進(jìn)行合理組合，這樣可以根據(jù)正負(fù)圖形的特征，應(yīng)用剪影的剪紙方法對剪紙圖式語言進(jìn)行創(chuàng)新。例如剪紙作品《八鼠偷油》，就是利用油缸口的位置把兩只老鼠進(jìn)行負(fù)空間設(shè)計(jì)剪成鏤空的老鼠形象，利用視覺感受識別其整體形象，趣味性十足。剪紙圖式語言利用正負(fù)形的形式，可以讓觀賞者具有不同的視覺感受，同時(shí)在觀賞中產(chǎn)生新思維，給剪紙圖式語言開創(chuàng)新路。

剪紙藝術(shù)是民間生活中形成的高格調(diào)情感藝術(shù)，更是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。現(xiàn)代化在不斷發(fā)展，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)也會隨之發(fā)生改變?，F(xiàn)在，實(shí)際的剪紙圖式語言在不斷地融入新的元素，產(chǎn)生新的思想，在接受傳承的同時(shí)，加入了現(xiàn)代氣息。剪紙圖式語言的創(chuàng)新，會更加被人們接受和喜愛，同時(shí)也開創(chuàng)了剪紙藝術(shù)的新思路。