□王勝琴 四川文化藝術(shù)學(xué)院

當(dāng)前對(duì)我國(guó)寫(xiě)意性油畫(huà)的研究比較多，在具體的研究中包括繪畫(huà)作品的意象和意境以及繪畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)的審美特點(diǎn)。寫(xiě)意性油畫(huà)在情感的表露過(guò)程中主要體現(xiàn)的是作者對(duì)社會(huì)生活以及環(huán)境的真實(shí)體驗(yàn)和感受。而這些信息也是藝術(shù)創(chuàng)作中主要體現(xiàn)的情感內(nèi)容，所以在寫(xiě)意油畫(huà)的分析和探索中還需要加強(qiáng)對(duì)這方面的研究。

一、寫(xiě)意性油畫(huà)審美價(jià)值探究

（一）實(shí)現(xiàn)以形達(dá)意

寫(xiě)意油畫(huà)能夠通過(guò)表面的形象刻畫(huà)，體現(xiàn)出事物表象后的含義，而這些含義也是油畫(huà)所體現(xiàn)的本質(zhì)。寫(xiě)意油畫(huà)利用其飛揚(yáng)的筆觸和墨彩刻畫(huà)出優(yōu)美的傳統(tǒng)畫(huà)作，能夠?yàn)橛^賞者提供一種賞心悅目的感覺(jué)。相對(duì)于工筆畫(huà)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)意油畫(huà)更能夠體現(xiàn)出畫(huà)作描繪景物的風(fēng)采以及所表達(dá)的情感等。這也要求寫(xiě)意油畫(huà)創(chuàng)作者必須要能夠通過(guò)意象創(chuàng)造情境，不注重細(xì)節(jié)的描述，但是卻要求神似。通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)的方式提升油畫(huà)作品的審美[1]。正如齊白石在美術(shù)作品的創(chuàng)作中追求作品在似與不似之間，同時(shí)要求寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意結(jié)合，形成主觀和客觀的統(tǒng)一。通過(guò)寫(xiě)意的方式，表達(dá)作者的感受。我國(guó)美術(shù)作品創(chuàng)作者由于傳統(tǒng)思想和文化的影響，使其在作品的表達(dá)過(guò)程中不僅能夠反映出真實(shí)的自我，同時(shí)也能夠渲染和諧的氛圍。寫(xiě)意精神表現(xiàn)的是一種藝術(shù)和美學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)尊重自然，肯定人性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一，同時(shí)強(qiáng)調(diào)重意不重形，通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法與油畫(huà)創(chuàng)作的有效結(jié)合，產(chǎn)生了寫(xiě)意性油畫(huà)派別。

（二）達(dá)到水墨暈章效果

我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史中一直認(rèn)為繪畫(huà)是離不開(kāi)筆墨的，離開(kāi)筆墨的畫(huà)作也不能稱之為畫(huà)，所以中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)作品強(qiáng)調(diào)的是筆墨，對(duì)筆墨的暈染也是對(duì)繪畫(huà)水平雅俗評(píng)判的關(guān)鍵，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)區(qū)別于西方繪畫(huà)藝術(shù)的關(guān)鍵。中國(guó)寫(xiě)意性油畫(huà)是以西方油畫(huà)材質(zhì)為基礎(chǔ)的，同時(shí)結(jié)合我國(guó)繪畫(huà)的筆墨元素以及書(shū)法形式等形成的一種具有東方特色的，強(qiáng)調(diào)形式和意蘊(yùn)的繪畫(huà)形式[2]。在繪畫(huà)的過(guò)程中，突出筆觸以及肌理等方面的美感。同時(shí)我國(guó)繪畫(huà)的研究者也表明，在繪畫(huà)水平和質(zhì)量的評(píng)判中對(duì)“筆”“墨”的關(guān)系要求比較高，在用墨的過(guò)程中講究高低暈淡，文采自然。而繪畫(huà)過(guò)程中墨意主要是通過(guò)筆意進(jìn)行表現(xiàn)的，寫(xiě)意油畫(huà)中通過(guò)中國(guó)意象造型的表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了筆法的節(jié)奏以及力度，將中國(guó)畫(huà)的筆墨和線條進(jìn)行有效的結(jié)合，表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)雅詩(shī)意以及溫潤(rùn)繁茂的油畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言，不僅具有明顯的中國(guó)文化精神，同時(shí)也能夠表現(xiàn)出獨(dú)特的油畫(huà)藝術(shù)特征，開(kāi)辟了中西文化融合的道路。寫(xiě)意性油畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中，能夠突出筆墨的意韻，西方繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)的是筆觸的力度以及畫(huà)面氛圍的渲染強(qiáng)度，所以其中表現(xiàn)出來(lái)的“意”與寫(xiě)意油畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)的“意”具有明顯的區(qū)別。中國(guó)寫(xiě)意性油畫(huà)中主要表現(xiàn)的是文人的情趣和意識(shí)，筆墨則是表現(xiàn)文人思想的重要手段，通過(guò)點(diǎn)線面的交錯(cuò)和合理調(diào)整，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)上的生動(dòng)性以及對(duì)內(nèi)心的觸動(dòng)性。中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承以及繪畫(huà)方式的表達(dá)，同時(shí)在藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中也注重對(duì)筆墨語(yǔ)言的應(yīng)用，使得寫(xiě)意油畫(huà)的表達(dá)方式更多元化，為觀者帶來(lái)更具創(chuàng)新性的審美形式，同時(shí)在畫(huà)面以及形式的構(gòu)建中也具有新的啟發(fā)，體現(xiàn)出多元化的風(fēng)格。

（三）體驗(yàn)恢宏的韻味

繪畫(huà)是典型的視覺(jué)藝術(shù)范疇，所以藝術(shù)家在繪畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)通過(guò)筆墨的方式體現(xiàn)出世間萬(wàn)物。通過(guò)合理的構(gòu)圖以及筆墨的虛實(shí)表達(dá)，運(yùn)筆的方式以及墨色的暈染等繪制成典型的繪畫(huà)語(yǔ)言，而這些繪畫(huà)的組成元素都是畫(huà)家的情感和內(nèi)心表達(dá)，是畫(huà)家與欣賞者溝通的渠道和方式，而通過(guò)與群眾的溝通賦予繪畫(huà)作品強(qiáng)大的生命力[3]。寫(xiě)意油畫(huà)的筆墨、形式以及視覺(jué)等方面來(lái)看，其具有物象的再現(xiàn)，情感的抒發(fā)以及神韻的表現(xiàn)等性能，可以體現(xiàn)出藝術(shù)家的審美情懷。寫(xiě)意油畫(huà)不僅可以為欣賞者帶來(lái)心理上的感受和觸動(dòng)，同時(shí)也能夠?yàn)樾蕾p者帶來(lái)視覺(jué)上的享受，使復(fù)雜的物象變得更加藝術(shù)、簡(jiǎn)潔和單純。而這種簡(jiǎn)潔和單純的表現(xiàn)方式并不是枯燥的、單一的，畫(huà)家通過(guò)將復(fù)雜的物象進(jìn)行簡(jiǎn)化后，形成一些具體的視覺(jué)要素，包括點(diǎn)、線、面、肌理以及顏色等，這些視覺(jué)符號(hào)都能夠化作藝術(shù)語(yǔ)言，并形成一種恢宏、具有韻味的畫(huà)面形象。

寫(xiě)意油畫(huà)是一種特定視覺(jué)條件下產(chǎn)生的審美形式，在具體的表達(dá)上可以實(shí)現(xiàn)色的流動(dòng)、形的跳躍，使整個(gè)畫(huà)面具有生命力。所以寫(xiě)意油畫(huà)可以作為一種印象，是畫(huà)家對(duì)人感受的捕捉，也就是我們傳統(tǒng)文學(xué)上所說(shuō)的意象。不僅能夠?qū)θ藗兊耐庠诟兄M(jìn)行反映，同時(shí)也能夠表現(xiàn)出人們?cè)谝庾R(shí)以及形態(tài)上對(duì)美的追求和感知。寫(xiě)意油畫(huà)是通過(guò)簡(jiǎn)單的筆觸、色彩和線條渲染出生活的痕跡和對(duì)歲月的積累[4]。所以在著名的寫(xiě)意油畫(huà)作品中都能夠感受到畫(huà)家敏銳的觸角，他們的取材更加廣泛、構(gòu)圖更加飽滿，同時(shí)色彩也更為濃郁，在線條的應(yīng)用上體現(xiàn)出力度美，在顏色的應(yīng)用上體現(xiàn)出跳躍美。以吳冠中的《荷塘春秋》寫(xiě)意油畫(huà)作品為例，其在運(yùn)筆方面由于飛龍走蛇，整體畫(huà)風(fēng)表現(xiàn)的蒼勁渾厚，色彩具有濃厚的民間韻味，為欣賞者表現(xiàn)出物象的理想、自然和形式美，而這種意象油畫(huà)的表現(xiàn)形式也達(dá)到了一個(gè)新的高度。

通過(guò)長(zhǎng)期的意象油畫(huà)作品發(fā)展以及藝術(shù)的實(shí)踐，視覺(jué)審美已經(jīng)成為油畫(huà)欣賞中的重要表達(dá)方式和標(biāo)準(zhǔn)，在畫(huà)面的表達(dá)上要求達(dá)到意在筆前，在形的塑造上實(shí)現(xiàn)似與不似之間，這也是中國(guó)繪畫(huà)重要的審美要求，所以當(dāng)前寫(xiě)意的表現(xiàn)形式已經(jīng)成為中國(guó)美術(shù)藝術(shù)中重要的審美特點(diǎn)。

二、當(dāng)代寫(xiě)意性油畫(huà)的審美特征分析

（一）具有濃厚的文人意蘊(yùn)

我國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一思想也是文人在畫(huà)作創(chuàng)作中追求的思想境界，我國(guó)意象油畫(huà)與西方油畫(huà)最大的區(qū)別就是其中蘊(yùn)含的文化境界和文化精神，而文人的這種對(duì)傳統(tǒng)文化的追求也使得創(chuàng)作出來(lái)的畫(huà)作充滿東方的精神氣質(zhì)和韻味。意象油畫(huà)不僅是對(duì)具體物象在某個(gè)特定時(shí)間和階段的描繪，同時(shí)還包括藝術(shù)家對(duì)物象的概括、整合和抽象，其中融入了畫(huà)家自身的主觀感受和對(duì)具體物象的印象，而且畫(huà)家還會(huì)根據(jù)具體事物的特點(diǎn)對(duì)其形象進(jìn)行敘事性的描述和塑造，使整個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)出獨(dú)特的意境和特點(diǎn)。由于文人思想對(duì)畫(huà)作的影響，使得寫(xiě)意畫(huà)在表現(xiàn)上也融入了文人的意識(shí)，通過(guò)油畫(huà)的畫(huà)面體現(xiàn)出畫(huà)家的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等。從寫(xiě)意油畫(huà)的創(chuàng)作和作品分析來(lái)看，其整體上表現(xiàn)出來(lái)的是一種瀟灑不放縱的綜合性藝術(shù)理念。比如趙無(wú)極先生其在寫(xiě)意油畫(huà)的創(chuàng)作中就充分地吸收了文人畫(huà)作的精華，通過(guò)自身對(duì)具體物象的概括、提煉等融入自己的思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)天人合一。我國(guó)當(dāng)代的寫(xiě)意油畫(huà)是對(duì)意象的表達(dá)以及畫(huà)家情感的反映。繪畫(huà)作品的藝術(shù)主題表達(dá)中主要的參照物為自然，所以在寫(xiě)意油畫(huà)的創(chuàng)作中也講究藝法自然，需要實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)語(yǔ)言主客體的統(tǒng)一，這也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的主要規(guī)律。從視覺(jué)審美藝術(shù)方面來(lái)看，意象油畫(huà)的表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在油畫(huà)的材料，而繪畫(huà)的內(nèi)容和題材更多的是對(duì)詩(shī)性以及抒情性的表達(dá)，超出了傳統(tǒng)文學(xué)的束縛。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和演變，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的意識(shí)、理念和標(biāo)準(zhǔn)等也成為當(dāng)前美學(xué)中的重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是寫(xiě)意精神的主要特點(diǎn)。當(dāng)前寫(xiě)意精神已經(jīng)逐漸成為繪畫(huà)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)和模板，同時(shí)也是當(dāng)前繪畫(huà)審美的特點(diǎn)和要求。

我國(guó)當(dāng)代的寫(xiě)意性油畫(huà)能夠表現(xiàn)出人的自由、情感以及本性，藝術(shù)家可以通過(guò)對(duì)自身直覺(jué)、潛在意識(shí)以及靈感等多方面心理因素的影響，通過(guò)筆觸大膽地表現(xiàn)和展示，體現(xiàn)出自身獨(dú)特的審美。當(dāng)代寫(xiě)意油畫(huà)體現(xiàn)出的張力美更加明顯，在構(gòu)圖以及筆法的應(yīng)用上沿承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，透視效果不強(qiáng)，在形式上更注重純粹的美感，而寫(xiě)意油畫(huà)則主要是通過(guò)物象實(shí)現(xiàn)自身情感的抒發(fā)。

（二）繪畫(huà)中體現(xiàn)自然美

山水的美感是自然界中客觀存在的，所以藝術(shù)家在繪畫(huà)作品的創(chuàng)作中也更加向往自然，通過(guò)對(duì)大自然活動(dòng)的參與，發(fā)現(xiàn)其中存在的樂(lè)趣，這也是繪畫(huà)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的情感傾向。通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)人們的精神也是文人畫(huà)的重要特點(diǎn)，同時(shí)也是意象油畫(huà)的精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)天人合一。中國(guó)的地大物博，不同地區(qū)的地域精神特點(diǎn)明顯，所以祖國(guó)的山川、大地以及植物等都成為了文人創(chuàng)作的對(duì)象，同時(shí)自然美也是當(dāng)代寫(xiě)意油畫(huà)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。傳統(tǒng)的文人油畫(huà)精神的創(chuàng)作中追求的是情感的表達(dá)，在筆墨的應(yīng)用上強(qiáng)調(diào)的是氣韻。而西方的繪畫(huà)中則過(guò)于注重對(duì)具象的表達(dá)，其側(cè)重的是物象在畫(huà)面上的形似，而中國(guó)繪畫(huà)中注重的是對(duì)意象的表達(dá)和重現(xiàn)，所以托物言志不僅是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的重要方式，也是中國(guó)意象油畫(huà)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，更是中國(guó)意象油畫(huà)的文化體現(xiàn)以及審美情趣。因此，西方國(guó)家在利用中國(guó)元素進(jìn)行繪畫(huà)作品繪制的過(guò)程中，在形式以及意境的表達(dá)上也無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的復(fù)制，仍無(wú)法擺脫西方哲學(xué)思想的影響。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)意性油畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)形式，其在具體的表達(dá)過(guò)程中注重內(nèi)容、形式的結(jié)合，在筆觸上強(qiáng)調(diào)骨法用筆的方式，注重筆法的表達(dá)。在造型方面突破了對(duì)具體物象的依附，體現(xiàn)出肌理以及筆觸美感的同時(shí)也避免在創(chuàng)作中的天馬行空，在與自然物象的表達(dá)上始終保持一種似與不似的距離，這也是當(dāng)前寫(xiě)意性油畫(huà)的重要表現(xiàn)形式和審美特點(diǎn)。