文/李軍
以音像數(shù)碼媒體為載體的口述歷史音像檔案,在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、豐富館藏結(jié)構(gòu)、拓展檔案工作領(lǐng)域等方面具有特殊意義。檔案部門應(yīng)增設(shè)相關(guān)機(jī)構(gòu),制定采集計劃,利用社會力量,打造各自特色的口述歷史音像檔案藏品
口述歷史,是指口頭的、有聲音的歷史,是對人們的特殊回憶和生活經(jīng)歷的一種記錄。口述歷史的記錄從早期的筆錄心記,進(jìn)一步發(fā)展為錄音輔助,特別是數(shù)字音、視頻技術(shù),為口述歷史音像檔案的采集、管理和使用提供了飛躍式變革的條件,口述歷史以音像數(shù)碼媒體為載體的檔案價值也越來越多受到重視。
最早把“口述歷史”歸到檔案管理,正式提出于1984年。當(dāng)時,國際檔案理事會推出《檔案術(shù)語詞典》,提到了“口述歷史”檔案。20世紀(jì)80年代是口述歷史發(fā)展的第二次浪潮。四年后,這一全新概念受到了國際檔案界的認(rèn)同??谑鰵v史的采訪成果以及口頭傳說的匯集均成為口述歷史檔案,包括演講、講座錄音、辯論、會議錄音、記錄在錄音電話機(jī)上的通信和指示,以及合唱或獨(dú)唱的錄音等??谑鰵v史音像檔案也應(yīng)屬口述歷史的一個重要手段。這種變化,使檔案采集、管理由過去的被動式收集變?yōu)橹鲃邮绞占?,由單一的檔案文件收集變?yōu)槎喾N媒介的立體式收藏。這些改變都拓展了檔案工作的領(lǐng)域,加快了檔案工作采集的效率,形成了立體的新型的檔案工作。
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快,彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)日益緊迫。我們不但有保護(hù)歷史久遠(yuǎn)、漢文化的非遺文化,還要將目光投向少數(shù)民族,特別是尚未形成記載、僅有語言而無文字的民族。另外,我國各地方言,分為八大語系,有的地方可以說是“十里不同音,百里不同俗”。在現(xiàn)代化城市發(fā)展歷程中,人們的傳播速度和交流密切加速方言的快速消失,這些方言所承載的文化歷史內(nèi)涵也隨之消失。從這個方面來說,口述歷史音像檔案工作的建設(shè)更加迫切而具有現(xiàn)實(shí)意義。
新中國成立后,我國有關(guān)機(jī)構(gòu)非常重視親歷親見重大歷史事件的當(dāng)事人撰寫回憶錄,先后整理出版了《全國政協(xié)文史資料》以及各地政協(xié)出版的《文史資料》,還有我軍將士撰寫的回憶錄匯編為《紅旗飄飄》,一些大專院校組織學(xué)生有意識地采訪歷史見證者。這些工作堪稱最早的口述歷史工作,但因?yàn)闆]有先進(jìn)的錄音、錄像設(shè)備,也沒有納入檔案采集和管理。為了不再給后人留下遺憾,建立口述歷史音像檔案,以數(shù)字音像設(shè)備采集當(dāng)代歷史親歷者的口述,并加以補(bǔ)充文字檔案,將會更加生動,也更有意義。
口述歷史音像檔案的建設(shè),拓展新的領(lǐng)域,增加檔案內(nèi)容,向社會、人文領(lǐng)域縱深發(fā)展。特別是口述音像歷史檔案的生動性豐富了檔案館藏,能夠形象且立體地展現(xiàn)當(dāng)代歷史風(fēng)貌,形成館藏檔案結(jié)構(gòu)的完善和豐富,增強(qiáng)了檔案館新的功能。
我國的各級檔案館以紙質(zhì)為載體的黨政檔案為主,口述歷史音像檔案的建設(shè)、采集,將增添各個領(lǐng)域的檔案。比如人文歷史傳承、企業(yè)發(fā)展歷史、城市建設(shè)歷史等。館藏豐富到一定程度后,便能顯現(xiàn)出“時間的重量”。屆時,各級綜合檔案館不僅是檔案收藏機(jī)構(gòu),也是歷史的研究機(jī)構(gòu),還是愛國主義教育和鄉(xiāng)土教育的重要場所。
綜上所述,口述歷史音像檔案的建設(shè)勢在必行。首先,檔案工作者要改變舊有觀念,樹立利用新的媒介紀(jì)錄功能開展檔案采編的意識;其次,增添相關(guān)機(jī)構(gòu),利用現(xiàn)代新的視聽手段,增強(qiáng)新的檔案收藏管理體系;第三,制定口述歷史檔案采集計劃,列定選題,制定重點(diǎn),根據(jù)各地特點(diǎn)逐步逐項(xiàng)展開,利用社會各機(jī)構(gòu)組織力量,打造具有各自特色的口述歷史音像檔案藏品。