○ 易可鑫

黃梅戲進(jìn)校園，作為促進(jìn)黃梅戲傳承發(fā)展，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，成為近年政府力推的一項(xiàng)重大工程，豐富了學(xué)生的校園生活，使廣大學(xué)子了解黃梅戲知識(shí)，接受傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲文化的熏陶，自覺(jué)地從中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)和價(jià)值支持，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的美好情感，提升學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

從具體實(shí)施過(guò)程來(lái)看，各地黃梅戲進(jìn)校園頂層設(shè)計(jì)合理，工作計(jì)劃完整，從組織戲曲演出、列入課程計(jì)劃、開(kāi)展教師培訓(xùn)、培育特色學(xué)校、組建戲曲社團(tuán)、編寫(xiě)培訓(xùn)教材、舉辦成果展示等環(huán)節(jié)全面實(shí)施，取得了一定的成效。

雖然職能部門(mén)和學(xué)校做了很多工作，但在一些地方，黃梅戲進(jìn)校園也存在一些問(wèn)題與不足，導(dǎo)致效果打折扣，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是缺乏認(rèn)識(shí)，消極應(yīng)付。部分學(xué)校、家長(zhǎng)、教師對(duì)黃梅戲進(jìn)校園認(rèn)識(shí)不足，結(jié)果是“油條挑子一頭熱”，出現(xiàn)“上面雷聲大，下面雨點(diǎn)小”的局面。有的學(xué)校只注重文化課教學(xué)，在這種情況下就根本談不上增開(kāi)黃梅戲藝術(shù)課了。

此外，中小學(xué)生面臨學(xué)業(yè)或升學(xué)的壓力，黃梅戲雖是文化瑰寶，但畢竟和孩子學(xué)業(yè)沒(méi)有任何關(guān)系，不能直接助益孩子的考試和升學(xué)，認(rèn)為將黃梅戲通識(shí)教育引入課堂會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，因而采取消極應(yīng)付甚至抵制的態(tài)度。

二是目的錯(cuò)位，欲速則不達(dá)。一些地方開(kāi)展黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)不是從激發(fā)學(xué)生興趣、滿足學(xué)生個(gè)性化需求出發(fā)，只是把讓多少學(xué)生每年免費(fèi)欣賞到一場(chǎng)優(yōu)秀黃梅戲演出、中小學(xué)生人人知道一些黃梅戲等戲曲基本知識(shí)、人人能夠唱幾段黃梅戲經(jīng)典曲目作為追求的目標(biāo)，相關(guān)部門(mén)還制定了量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，做出硬性要求，分階段硬性考核和驗(yàn)收，把黃梅戲進(jìn)校園搞成了一種運(yùn)動(dòng)，當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù)。這樣只會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，甚至讓有些學(xué)生談戲色變，結(jié)果欲速則不達(dá)。

三是形式單一，內(nèi)容單調(diào)，不“接地氣”，不能激發(fā)學(xué)生的興趣。一些學(xué)校黃梅戲進(jìn)校園大多停留在“進(jìn)校園演”、“進(jìn)課堂教”、“試卷上考”等形式主義的淺表層面，缺乏真正適合學(xué)生身心特點(diǎn)的教材與教學(xué)，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，相關(guān)的教學(xué)及活動(dòng)不能激發(fā)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。因而表面上看上去熱熱鬧鬧，而學(xué)生卻內(nèi)心冷清。

不可否認(rèn)，在當(dāng)今社會(huì)文化多元化紛呈，電視、網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，滿足人們精神生活的各種新的文化娛樂(lè)形式層出不窮的條件下，青少年追捧更多的則是當(dāng)下流行的各種快餐文化，相比流行歌曲、搖滾音樂(lè)等時(shí)尚音樂(lè)以及大片、電視網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上直播、網(wǎng)上聊天、刷朋友圈等，傳統(tǒng)的黃梅戲表現(xiàn)形式相對(duì)拖沓，唱詞生澀不易理解，這與當(dāng)今時(shí)尚文化是完全相悖的，也讓學(xué)生感到很有距離感和陌生感。如何讓黃梅戲進(jìn)校園“進(jìn)得去”更“留得下”， 讓學(xué)生們打心眼里喜歡黃梅戲，真正使黃梅戲走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，這應(yīng)該是首先需要思考的問(wèn)題。只有順應(yīng)時(shí)代要求，優(yōu)化內(nèi)容、創(chuàng)新方式，貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生，才能使黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，保持旺盛的藝術(shù)生命力，成為學(xué)校文化建設(shè)和特色辦學(xué)的一道獨(dú)特的風(fēng)景。

從藝術(shù)教育的角度來(lái)說(shuō)，黃梅戲進(jìn)校園是用優(yōu)雅的藝術(shù)形式，用悠久深厚的戲曲文化去啟迪學(xué)生心靈，提高審美情趣，陶冶情操。為此，應(yīng)該立足學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際，根據(jù)實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，在遵循藝術(shù)教育規(guī)律的前提下，抓住黃梅戲藝術(shù)表現(xiàn)形式這個(gè)重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展示黃梅戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引他們關(guān)注與參與。具體來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該做到：

一、提高認(rèn)識(shí)，科學(xué)定位，明確黃梅戲獨(dú)特的思想藝術(shù)價(jià)值對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的作用。

黃梅戲進(jìn)校園主要目的是讓學(xué)生近距離接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立青少年的民族文化自信心、增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)使學(xué)生在欣賞戲曲和參與活動(dòng)中受到傳統(tǒng)美德的熏陶，提高他們的藝術(shù)審美素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

所以衡量黃梅戲進(jìn)校園的成果的標(biāo)準(zhǔn)不是看場(chǎng)面上是不是熱鬧，而應(yīng)該看到黃梅戲進(jìn)校園后帶給學(xué)生的是不是快樂(lè)的情緒體驗(yàn)，學(xué)生校園生活有沒(méi)有豐富、思想情操有沒(méi)有趨于高尚、對(duì)他們能力提升和思維的發(fā)展有沒(méi)有帶來(lái)幫助。只有這樣定位黃梅戲進(jìn)校園，才符合教育規(guī)律，才能受到學(xué)生歡迎，才能取得理想的成效。

二、創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，改變呈現(xiàn)方式，讓黃梅戲真正植根校園，花繁葉茂，碩果累累。

要使黃梅戲進(jìn)校園持續(xù)取得良好的社會(huì)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)設(shè)定的目標(biāo)，必須與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新，要結(jié)合現(xiàn)代生活對(duì)黃梅戲進(jìn)校園的內(nèi)容和形式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，更好地貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生，以保持長(zhǎng)久的生命力。具體可從以下幾個(gè)方面嘗試：

一是做好黃梅戲劇目的內(nèi)容及藝術(shù)元素與各學(xué)科課程的結(jié)合。黃梅戲的一大特征是綜合性，吸收了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、繪畫(huà)、雜技等各種文化藝術(shù)之精華，表演過(guò)程中的唱念做打、身段體驗(yàn)、表演互動(dòng)、色彩內(nèi)涵、服飾文化、歷史知識(shí)、道德教育等方面的內(nèi)容，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，傳遞著戲曲獨(dú)特的審美價(jià)值和中華民族崇高的價(jià)值追求，因此，優(yōu)秀的黃梅戲劇目有著獨(dú)特的審美及教化作用。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)的課程中，幾乎所有學(xué)科都和戲曲元素有著聯(lián)系?？梢龑?dǎo)教師從中選擇有價(jià)值的元素，與所授學(xué)科的資源進(jìn)行整合，將戲曲元素滲透到課堂教學(xué)之中。這將會(huì)迸發(fā)新的教學(xué)創(chuàng)意，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和有效性。比如語(yǔ)文課將詩(shī)詞改編成黃梅戲，將課文改編成黃梅戲課本劇；音樂(lè)課可滲透黃梅戲唱腔；美術(shù)課與黃梅戲的臉譜、服飾、舞美結(jié)合起來(lái)；體育課可引入黃梅戲的練功、武打、特技等；舞蹈課與黃梅戲的各種舞蹈程式和技巧結(jié)合；手工課可以涉及道具制作，等等。這種創(chuàng)造性的教學(xué)，可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

二是在黃梅戲音樂(lè)表現(xiàn)形式上進(jìn)行創(chuàng)新。音樂(lè)是黃梅戲的靈魂，一些經(jīng)典的黃梅戲之所以世代相傳，流芳百世，是與其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的唱段分不開(kāi)的。因此，可抓住黃梅戲藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的音樂(lè)元素進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試創(chuàng)編出適合青少年欣賞趣味的音樂(lè)形式，比如，可在保持黃梅戲韻味和特色的基礎(chǔ)上，融入一些流行音樂(lè)的元素；創(chuàng)編黃梅歌，讓學(xué)生傳唱；編創(chuàng)黃梅歌舞劇，將一些青少年喜愛(ài)的現(xiàn)代舞、街舞等融入其中；還可結(jié)合一些地方特色的表演形式展示黃梅戲，比如黃梅大鼓、蓮廂舞等。

三是豐富活動(dòng)形式，創(chuàng)設(shè)更多的體驗(yàn)活動(dòng)，盡可能多地搭建讓學(xué)生展示風(fēng)采的舞臺(tái)。要讓學(xué)生“身臨其境”參與體驗(yàn)，親身接觸、用心感知黃梅戲傳統(tǒng)文化，從中收獲快樂(lè)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)濃厚的興趣。比如舉辦原創(chuàng)黃梅戲音樂(lè)會(huì)，開(kāi)展“校園黃梅之星”評(píng)選、青少年黃梅戲票友大賽，以及社團(tuán)或興趣小組活動(dòng)、專題講座、示范觀摩等多種形式的活動(dòng)，生動(dòng)有趣，寓教于樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地推進(jìn)黃梅戲藝術(shù)教學(xué)和欣賞活動(dòng)。

四是創(chuàng)新傳播途徑，引入網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、微信、微博等新媒體，加強(qiáng)互動(dòng)性與參與性?？蛇\(yùn)用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)傳播手段與工具，線下與線上相結(jié)合，使傳播更快捷，并能自行點(diǎn)播回放，讓學(xué)生持久感受到黃梅戲的魅力，享受精神愉悅。此外，還可制作統(tǒng)一的教學(xué)課件，錄制在線課程，引入動(dòng)漫、多媒體演示、趣味化展示、互動(dòng)化體驗(yàn)等學(xué)生喜愛(ài)并擅長(zhǎng)的傳播方式。

五是整合專業(yè)資源，發(fā)揮專業(yè)職能機(jī)構(gòu)的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。可將域內(nèi)的黃梅戲?qū)I(yè)院校、劇院的教學(xué)和創(chuàng)編人員組織起來(lái)，從專業(yè)的角度對(duì)黃梅戲進(jìn)校園進(jìn)行全程指導(dǎo)，相關(guān)專業(yè)人員參與創(chuàng)作。組織藝術(shù)界、教育界的專家學(xué)者從理論和實(shí)踐層面對(duì)黃梅戲進(jìn)校園進(jìn)行深入的探究，開(kāi)展課題研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷升華，形成學(xué)術(shù)成果，研發(fā)出真正適合學(xué)生身心特點(diǎn)的教材與課程。

黃梅戲進(jìn)校園功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)鍵是要做好當(dāng)下。我們要堅(jiān)定信心，不斷創(chuàng)新，建立科學(xué)的工作機(jī)制，把黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)打造成為普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)素質(zhì)教育的有效載體和重要平臺(tái)，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，作為促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效手段。