馬曉紅

（寧夏師范學(xué)院，寧夏 固原 756000）

“鄉(xiāng)土”一詞涵蓋了兩方面的內(nèi)容：一是故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)；二是特定的地方或某一區(qū)域。從字面意思理解，鄉(xiāng)土音樂(lè)是指源于家鄉(xiāng)的音樂(lè)，且音樂(lè)本身有著鮮明的地方區(qū)域色彩。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，高校音樂(lè)教育中多以舶來(lái)樂(lè)器的教學(xué)以及國(guó)外音樂(lè)文學(xué)的學(xué)習(xí)為主，大大忽略了我國(guó)本土音樂(lè)的教育與發(fā)展。鄉(xiāng)土音樂(lè)作為本土音樂(lè)的主要形式之一，對(duì)促進(jìn)高校音樂(lè)教育有著極大的積極作用。提高鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的地位，促進(jìn)本土音樂(lè)在學(xué)生心中的影響力。

一、鄉(xiāng)土音樂(lè)

鄉(xiāng)土音樂(lè)指的是，在特定的自然環(huán)境與生活環(huán)境中所產(chǎn)生的音樂(lè)類(lèi)型，反映了當(dāng)?shù)孛癖姷木衩婷才c風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的集中反映。我國(guó)地大物博且人口眾多民族特色也各不相同，多種自然條件下形成了類(lèi)型豐富的鄉(xiāng)土音樂(lè)且資源數(shù)量大量而不相同。鄉(xiāng)土音樂(lè)是鄉(xiāng)土文化的重要呈現(xiàn)形式之一，反映著產(chǎn)生獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，在長(zhǎng)久以來(lái)的歷史發(fā)展中奠定了其文化的發(fā)展的地位與模式的固定化，以其民族性是滿(mǎn)足著當(dāng)?shù)孛癖姷木裥枨?。但伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，地球村的概念被不斷提起，造成了鄉(xiāng)土音樂(lè)面臨著外來(lái)文化的嚴(yán)重威脅。

首先，全球一體化不止將各國(guó)緊密聯(lián)系起來(lái)，更促進(jìn)了多文化現(xiàn)象的出現(xiàn)。多樣化的文化傳播在一定程度上拓寬了我們的視野，加強(qiáng)了各國(guó)音樂(lè)文化的交流，但萬(wàn)事兩面，在不斷交流的過(guò)程中，出現(xiàn)了被融合與被替代的情況，鄉(xiāng)土音樂(lè)受到了外來(lái)音樂(lè)的威脅與壓迫。

其次，多樣化的音樂(lè)文化增加了民眾的可選擇范圍，致使樂(lè)意從事與鄉(xiāng)土音樂(lè)有關(guān)工作的人才逐漸缺乏，特別是在流行音樂(lè)的不斷推廣之后，快速被年輕人所接受，加劇了這種情況的嚴(yán)重程度。

再者，全球一體化的發(fā)展加快了科技的傳播，新型媒介工具的出現(xiàn)，增加了民眾了解音樂(lè)的渠道，以及對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的欣賞，逐漸的鄉(xiāng)土音樂(lè)退出了群眾的生活視野。

面對(duì)事實(shí)，我們應(yīng)該承認(rèn)，也必須承認(rèn)。將鄉(xiāng)土音樂(lè)的現(xiàn)狀坦白講述并不只是為了陳述事實(shí)，而是通過(guò)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，通過(guò)采取一些手段加強(qiáng)鄉(xiāng)土音樂(lè)的影響。

二、鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)不斷的努力，我國(guó)高校音樂(lè)的教育已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，在多方面發(fā)展中方面取得了不菲的成績(jī)。與此同時(shí)音樂(lè)教育中所存在的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，我國(guó)高校學(xué)生對(duì)于西方音樂(lè)的了解程度遠(yuǎn)超關(guān)于本土音樂(lè)文化的掌握，這種局面的形成十分搞笑且令人難以接受，需要盡快進(jìn)行解決。

實(shí)際上，在我國(guó)高校音樂(lè)教育發(fā)展歷程中有一段時(shí)間是借鑒西方音樂(lè)教育的，在近現(xiàn)代發(fā)展史中，我國(guó)高校的音樂(lè)教育水平不容樂(lè)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界水平。為了加強(qiáng)我國(guó)的教育影響以及文化的發(fā)展，開(kāi)始在高校音樂(lè)教育中不斷加入西方音樂(lè)的元素，以謀求更好的發(fā)展。但實(shí)際情況確實(shí)在人意料之外，本末倒置的結(jié)果使得鄉(xiāng)土音樂(lè)逐漸退出了音樂(lè)教育舞臺(tái)。造成現(xiàn)在多數(shù)高校學(xué)生以學(xué)習(xí)西方音樂(lè)為榮，認(rèn)為西方音樂(lè)十分“時(shí)尚”，對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)不屑一顧覺(jué)得“落伍”所以不愿學(xué)習(xí)，造成了對(duì)自身文化價(jià)值的忽略以及自身文化的歸屬。

學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁，如此意識(shí)形態(tài)的形成不止不利于鄉(xiāng)土音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展，更會(huì)造成之后對(duì)自身文化的影響，因此這種情況不容忽視。隨著各國(guó)文化的不斷碰撞，對(duì)于自身文化的重要性引起了越來(lái)越多人的關(guān)注以及教育學(xué)家的反思。眾多教育學(xué)家與在崗教師開(kāi)始對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)加以重視，了解其存在意義，促進(jìn)了鄉(xiāng)土音樂(lè)在我國(guó)高校音樂(lè)教育中的發(fā)展。

但是即便如此，我們也要確切的認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)土音樂(lè)現(xiàn)階段在高校音樂(lè)教育中依然處于弱勢(shì)。不論是對(duì)教學(xué)計(jì)劃的確定還是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確立等方面都沒(méi)有足夠的體現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的重視。是的學(xué)生在鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)中無(wú)法真正的進(jìn)行結(jié)合學(xué)習(xí)。

三、加強(qiáng)鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的應(yīng)用

為了促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的真正融入，深入于高校音樂(lè)教育實(shí)踐中，需要對(duì)所面臨的一系列問(wèn)題進(jìn)行解決，提前做好準(zhǔn)備工作，比如對(duì)高校畢業(yè)生就業(yè)的方向定位、音樂(lè)學(xué)科教育規(guī)劃、教材設(shè)備的建設(shè)、師資力量的拓展、課程教學(xué)的建設(shè)等多方面。

音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科之間的體系建設(shè)。由于鄉(xiāng)土音樂(lè)所涉及的知識(shí)領(lǐng)域多面化，比如歷史與地理、民族風(fēng)俗與習(xí)慣等內(nèi)容。需要將鄉(xiāng)土音樂(lè)真正融于高校音樂(lè)教育中，才可以奠定其在高校音樂(lè)教育中的地位；才能夠幫助鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。高校在對(duì)于學(xué)科體系建設(shè)前期就要做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，學(xué)科體系建立并不是一朝一夕的工作，鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中因被長(zhǎng)期忽略，導(dǎo)致與鄉(xiāng)土音樂(lè)有關(guān)的學(xué)科體系建設(shè)工作仍舊處于摸索階段，高校音樂(lè)教育者需要通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合，對(duì)其發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行更新與完善。

關(guān)于音樂(lè)教材及設(shè)備的建設(shè)能夠保證鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中充分發(fā)揮作用?？茖W(xué)合理且趣味十足的優(yōu)秀教材能夠在最短時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生對(duì)音樂(lè)的發(fā)展歷史進(jìn)行充分的了解。更可以規(guī)范化教材內(nèi)容，使教師在授課過(guò)程中相對(duì)容易。

高校教育中關(guān)于師資力量的建設(shè)是對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中充分使用的根本保證。各高校在對(duì)于師資力量的建設(shè)中應(yīng)該充分支持，不僅要加大對(duì)本校專(zhuān)業(yè)教師的深度培訓(xùn)，更要不斷地挖掘人才，吸引人才加入，同時(shí)經(jīng)常邀請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)性專(zhuān)家入校進(jìn)行指導(dǎo)，加強(qiáng)李理論與實(shí)踐教學(xué)能力。不僅能夠?qū)處熣w布局安排進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，更可以有效提升專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)的整體水平和教學(xué)能力，更可以為鄉(xiāng)土音樂(lè)教育加入新鮮血液，維持教師團(tuán)隊(duì)的持久發(fā)展力。

四、鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義

高校中的音樂(lè)教育教學(xué)主要是對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)行不斷的發(fā)掘與整理，在原有的基礎(chǔ)文化上與創(chuàng)新文化成果相結(jié)合不斷促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)的發(fā)展。高校音樂(lè)教育通過(guò)自身優(yōu)勢(shì)為鄉(xiāng)土音樂(lè)的發(fā)展提供更好的展現(xiàn)平臺(tái)，不斷實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂(lè)的文化內(nèi)涵。不斷創(chuàng)新后的鄉(xiāng)土音樂(lè)，通過(guò)自身不斷創(chuàng)新與吸納新型文化之后的成果能夠充分滿(mǎn)足年輕一代的審美需求，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，在鄉(xiāng)土音樂(lè)所獨(dú)有的藝術(shù)魅力中真實(shí)感受本土文化的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)到中華民族文化的偉大，加強(qiáng)自身在自覺(jué)與自信等性格方面得到建立，實(shí)現(xiàn)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，提高鄉(xiāng)土音樂(lè)在不斷革新的世界發(fā)展中作為中國(guó)聲音的發(fā)聲力量。

高校還可以通過(guò)社會(huì)，學(xué)校、課堂三維結(jié)合，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行親身實(shí)踐教育，讓學(xué)生深入到鄉(xiāng)土音樂(lè)的文化產(chǎn)地，切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力。通過(guò)學(xué)生自身感受將本土代表性的鄉(xiāng)土音樂(lè)與高校音樂(lè)教育相結(jié)合，有效促進(jìn)兩者的完美融合，建立全面化音樂(lè)教育體系，在音樂(lè)氛圍的熏陶中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳承與弘揚(yáng)，重新樹(shù)立起鄉(xiāng)土音樂(lè)的教育價(jià)值，為民族文化的傳承與民族意識(shí)的提升做貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中音樂(lè)教育中加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的教學(xué)是百利而無(wú)一害的教學(xué)研究，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該借此機(jī)會(huì)對(duì)高校教育提出改正，對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，抱著發(fā)展歷史、在振興國(guó)家文化以及對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性提高的態(tài)度中進(jìn)行工作整改。高校中的音樂(lè)教育不僅是對(duì)學(xué)生的技能教育，更是作為文化教育的重要手段進(jìn)行傳承。努力推行鄉(xiāng)土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的學(xué)習(xí)地位，不斷發(fā)展中國(guó)特色鄉(xiāng)土音樂(lè)?！?/p>