孫姣姣

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451460）

音樂(lè)藝術(shù)在人們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，無(wú)論是古代文化作品中的詞牌名、著名詩(shī)句，還是現(xiàn)代社會(huì)大眾的主要娛樂(lè)方式，都受到音樂(lè)藝術(shù)的深層影響。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就有“禮樂(lè)修身”的說(shuō)法，此處的“修”不僅僅是個(gè)體的修養(yǎng)，還可泛指社會(huì)文明風(fēng)氣的養(yǎng)成。隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，音樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代的特殊魅力與社會(huì)效果被人們關(guān)注并運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域行業(yè)內(nèi)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了較大的影響。

一、音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)審美效果

自古以來(lái)，音樂(lè)藝術(shù)就被人們推崇，在人類(lèi)歷史中發(fā)揮了重要作用，代表著人類(lèi)思想意識(shí)上的不同想法，抒發(fā)著對(duì)不同人物、不同歷史、不同社會(huì)背景的獨(dú)特感受。優(yōu)秀的音樂(lè)作品使能夠給人帶來(lái)美的享受的，無(wú)論其作品本身是表達(dá)著怎樣的思想情感，優(yōu)秀音樂(lè)作品的出現(xiàn)總能夠激發(fā)人類(lèi)對(duì)美的向往追求。以著名的施特勞斯圓舞曲《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》為例，作曲家賦予了多瑙河擬人化的情感，又凸顯了其代表自然的神秘優(yōu)雅之美感，這些美的融合使這首作品成為了經(jīng)典，人們對(duì)它的推崇喜愛(ài)也表現(xiàn)了人們對(duì)自然之美、人性之美的贊賞。除此之外，《一千零一夜》、《大?！返仁澜缰囊魳?lè)作品都從不同層面表達(dá)了社會(huì)生活中美好的部分，像《千手觀音》、《十里紅妝》等音樂(lè)作品則抒發(fā)了作曲家對(duì)心中美好感念的向往。這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品在觸動(dòng)我們心靈的同時(shí)，還可以提高我們的音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)，促進(jìn)我們音樂(lè)審美能力、社會(huì)審美素養(yǎng)的發(fā)展，因?yàn)橐魳?lè)本身就是美的另一種表達(dá)。

音樂(lè)的審美效果自古便是十分明顯且被人廣泛運(yùn)用的，作曲家一般都是通過(guò)音樂(lè)作品的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)自身不為人所知的情感，他們也希望通過(guò)這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品傳播他們的積極價(jià)值觀及審美觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)公眾提供一場(chǎng)關(guān)于美的享受，升華其思想品性，這都反映了音樂(lè)藝術(shù)對(duì)人類(lèi)情操的審美煉化作用。

二、音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)教育效果

除了上述音樂(lè)藝術(shù)對(duì)人類(lèi)審美的相關(guān)作用效果，其最重要的效果就是教育。音樂(lè)藝術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)揮的作用是無(wú)可比擬的，其不單單指音樂(lè)在學(xué)校教育中的作用，其對(duì)社會(huì)群眾潛移默化的教育效果、對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀精神品性的激發(fā)同樣重要。古有嵇康刑場(chǎng)彈《廣陵散》抒發(fā)己志，今有《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)時(shí)刻刻警醒我們要不忘歷史、艱苦奮斗。除此之外，在社會(huì)生活中，通過(guò)音樂(lè)對(duì)一些丑陋事實(shí)的揭露可以使人們對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象更加關(guān)注，進(jìn)而對(duì)人們進(jìn)行一些關(guān)于美的教育。音樂(lè)發(fā)展史上不乏一些這樣的作品，其中最為人們熟知的《動(dòng)物狂換城》就是通過(guò)音樂(lè)不同層次的表達(dá)使上流社會(huì)一些所謂貴族的丑陋面孔被人們所了解。當(dāng)然，除此之外，當(dāng)代有很多抒發(fā)正能量、給予人們以生活激勵(lì)的音樂(lè)作品，這類(lèi)音樂(lè)作品以當(dāng)代社會(huì)背景主旋律為基礎(chǔ)，利用昂揚(yáng)向上的歌詞、慷慨鏗鏘的音樂(lè)可以極好使人們被這些表現(xiàn)出來(lái)的高尚品格所感動(dòng)啟發(fā)，這種感動(dòng)啟發(fā)也就是音樂(lè)在社會(huì)生活中最大的藝術(shù)效果與功能作用，即對(duì)人類(lèi)性情品格的感化陶冶，對(duì)人類(lèi)內(nèi)心精神的塑造美化。

而現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)在作為教育中的重要組成部分，在我們認(rèn)識(shí)到其對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的道德教化作用的同時(shí)，也要隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步思索音樂(lè)藝術(shù)于教育而言應(yīng)怎樣與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮出更大的作用。以下即為其在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的方面。

（一）營(yíng)造氛圍，提高興趣

對(duì)于音樂(lè)教育而言，特殊環(huán)境下潛移默化的感化影響是必不可少的。無(wú)論是社會(huì)教育還是學(xué)校教育，為其營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境可以極大地提高音樂(lè)的教化效果。比如一些音樂(lè)廣場(chǎng)音樂(lè)公園的建立、大型音樂(lè)活動(dòng)的舉辦、著名音樂(lè)藝術(shù)家的雕塑陳列等都可以提高人們對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，增加音樂(lè)對(duì)其的影響力。音樂(lè)教育可發(fā)揮最大用處的社會(huì)場(chǎng)所就是學(xué)校，因此學(xué)校相關(guān)部門(mén)也應(yīng)對(duì)音樂(lè)教育效果給予足夠重視。在學(xué)校，學(xué)生的集中性、可塑造型都是極強(qiáng)的，因此優(yōu)秀音樂(lè)作品的熏陶感化對(duì)學(xué)生道德人品的發(fā)展都是有極大的優(yōu)化作用的。學(xué)校在營(yíng)造良好校園音樂(lè)氛圍時(shí)，可以利用校園廣播站、校園藝術(shù)節(jié)、班級(jí)墻報(bào)文化等多種多樣的形式，使同學(xué)對(duì)一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品耳熟能詳，不僅可以激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，還可以為某些同學(xué)的音樂(lè)才能提供舞臺(tái)。這其中，音樂(lè)就完成了教育功能中最基礎(chǔ)也是最必要的感染效果。

（二）深化感情，引起共鳴

學(xué)校音樂(lè)教育中，除了要營(yíng)造一個(gè)有利的音樂(lè)環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的熏陶感染，在實(shí)際的音樂(lè)課堂教授中，教育工作者還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式，除了基礎(chǔ)地教授學(xué)生發(fā)聲、詞曲之外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理解歌曲背后的深層含義，理解音樂(lè)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境對(duì)最終音樂(lè)呈現(xiàn)的影響，這就需要教師提前清楚具體音樂(lè)作品背后的故事。以《天亮了》為例，老師在教授之前，可以先把其背后的真實(shí)故事講述給同學(xué)們聽(tīng)，讓同學(xué)們了解父母對(duì)孩子的愛(ài)之偉大以及社會(huì)向善之人強(qiáng)大的精神力量，學(xué)生在了解了這些真實(shí)感人故事之后在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然會(huì)對(duì)歌曲深意進(jìn)行挖掘，通過(guò)情感的帶入，在演唱的過(guò)程中自然能真正理解歌曲的價(jià)值。

（三）以身作則，樹(shù)立榜樣

音樂(lè)教育同其他教育一樣，都是需要傳遞媒介的。社會(huì)音樂(lè)教育中各種音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)文化場(chǎng)所就是音樂(lè)教育媒介，學(xué)校音樂(lè)教育中，老師就是最主要的媒介。自古以來(lái)我們就有“為人師表”的說(shuō)法，如此可看出教師在樹(shù)立榜樣的方面的重要性。而音樂(lè)教育工作者除了基本的扎實(shí)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、豐富的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)能力之外，同樣不可忽視師德對(duì)學(xué)生的影響。音樂(lè)作為一項(xiàng)藝術(shù)，其本身的教化作用就是帶有主觀性質(zhì)的，如果教室空有技能而無(wú)優(yōu)秀精神力量，對(duì)學(xué)生而言，是沒(méi)有較大吸引力的。因此，音樂(lè)教育工作者在對(duì)自身音樂(lè)技能不斷提升的過(guò)程中，同時(shí)也不能疏忽音樂(lè)對(duì)自身的品德塑造發(fā)展，如此才可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)發(fā)展優(yōu)秀道德品格，提高其對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，從而強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)的教育效果。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，音樂(lè)藝術(shù)作為人類(lèi)社會(huì)生活中必不可少的一部分，也是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的反映。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)其本身就具有了非常強(qiáng)大的力量。于人類(lèi)而言，其在社會(huì)生活中所體現(xiàn)出來(lái)的審美效果、教育效果是音樂(lè)藝術(shù)最為主要的作用表現(xiàn)。因此在現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)對(duì)社會(huì)文化環(huán)境、個(gè)人思想道德發(fā)展的影響力，注重音樂(lè)藝術(shù)本身與社會(huì)功能效果的統(tǒng)一，在推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，也促進(jìn)社會(huì)生活中人們審美修養(yǎng)、人格教育的作用，優(yōu)化音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)效果?！?/p>