朱宏偉
(江蘇省民族樂團(tuán),江蘇 南京 210018)
琵琶這一古老的彈撥樂器,其右手技法的演變過程是一個(gè)吸納、進(jìn)取與發(fā)展的過程,而且在不同的歷史時(shí)期、不同的詩歌創(chuàng)作中都有不同程度的記載,可以說,琵琶演奏技法的演變過程就是整個(gè)琵琶的發(fā)展史。對演奏者來講,了解琵琶右手技法的演變過程,了解其所具有的時(shí)代性與風(fēng)格特點(diǎn),能夠更好地演繹各個(gè)時(shí)期的琵琶作品。
據(jù)《隋書·音樂志》記載,琵琶最初是由西域傳入到我國,是眾多不同形制彈撥類弦鳴樂器的統(tǒng)稱,而且最初寫作“枇杷”,這在東漢劉熙《釋名·釋樂器》中有明確的記載,而且在該文獻(xiàn)中明確指出枇杷的命名來源于其演奏手法。而在漢族,“枇杷”被正名為“琵琶”。在那一時(shí)期,琵琶的種類極其多樣化,沒有明確地制作標(biāo)準(zhǔn)。四世紀(jì)中期,四弦、四柱以及梨形音箱,采取橫持琵琶的演奏方式,并用撥子完成曲項(xiàng)琵琶的彈奏。琵琶從波斯傳入我國北方源于《天竺樂》,在五世紀(jì)初,琵琶正式傳入我國南方地區(qū)。梁大同三年(537)成都萬佛寺觀音造像伎樂中已經(jīng)可以看到曲項(xiàng)琵琶,也證明曲項(xiàng)琵琶已經(jīng)進(jìn)入到我國南方地區(qū)。
以白居易《琵琶行》為例,其中“凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣”,從賓客的反應(yīng)可以看出此時(shí)琵琶演奏的技藝已經(jīng)非常高超,而且還可以表現(xiàn)出大眾已經(jīng)對琵琶有一定的了解?!皵n慢拈抹復(fù)挑”“曲終收撥當(dāng)心畫”一句,“攏、捻。抹、挑以及當(dāng)心畫”是直接描寫琵琶的右手演奏技巧。另外,“收撥”可以看出琵琶女所采取的彈奏技法為“撥彈”。由《琵琶行》的創(chuàng)作年代和撥彈最早的史料記載,可知這一彈奏手法已經(jīng)流傳近200年的時(shí)間,后邊“名屬教坊第一部”可以看出此時(shí)琵琶彈奏技術(shù)和技法都應(yīng)處于非常高超的狀態(tài)。但是,這句詩歌中琵琶女并未采取手指演奏的方式,因而“撥彈”在唐朝依然是一種非常流行的演奏技法。
明清時(shí)期,我國的舊封建制度逐步走向衰落,正是國家動蕩不安的年代。但是音樂的發(fā)展并沒有受到這一社會背景的影響,相反,這一時(shí)期出現(xiàn)了大量的人才,藝術(shù)作品形式具有非常明顯的多元化特點(diǎn),這也是琵琶在發(fā)展過程中的第二個(gè)鼎盛時(shí)期。此時(shí)琵琶的演奏方式和外形制作與現(xiàn)代琵琶基本類似,而且琵琶的演奏方式也都變成手指彈奏的方式,因而右手技法這一演奏方式更為多樣化,這也是大量優(yōu)秀琵琶作曲問世的重要原因。以下從《十面埋伏》這首樂曲著手,并簡要介紹《十面埋伏》中部分譜例,對明清時(shí)期琵琶的右手彈奏技法進(jìn)行簡要的概述。
作為琵琶曲的經(jīng)典曲目之一,《十面埋伏》同時(shí)被無錫派《華氏譜》與平湖派《李氏譜》等多個(gè)派系收錄,由于篇幅較大,因而所使用的右手技法也非常豐富。以下介紹平湖派李芳園譜《十面埋伏》中所使用的右手彈奏技法進(jìn)行介紹。平湖派李芳園譜中所應(yīng)用的右手技法包括以下三種,即:彈挑型(彈挑、雙彈、雙挑、掃、拂、小拂、搖指、拍、勾)、輪指型(長輪、滿輪、半輪、輪面板)和組合型(夾彈、滾奏、摭分、鳳點(diǎn)頭、摭掃、掃輪、拂輪、挑輪)。
第一,這首曲子的第一個(gè)音為四根空弦的“滿輪”,之后是組合型的掃輪彈奏技法。第二,平湖派李氏譜中對“鳳點(diǎn)頭”這一技法應(yīng)用“扣抹彈抹”進(jìn)行演奏,與傳統(tǒng)鳳點(diǎn)頭一致。第三,李氏譜在第三段“軍鼓”的尾音部分應(yīng)用了小拂技巧,也就是右手大拇指從左向右,并且需要挑三根弦。
《十面埋伏》這首樂曲中,為了更好地表現(xiàn)出與戰(zhàn)爭場面匹配的影響,或者是非樂音影響,對左手技巧的應(yīng)用也非常多。比如:李氏譜中所應(yīng)用的“煞音”“絞弦”技法等。此外,這首曲子中對右手技法的應(yīng)用也非常多樣化,其在傳統(tǒng)演奏技巧中所占的比重高達(dá)1/2,這也是古人給我們留下的代表作品,非常值得進(jìn)行深入的研究。此外,從風(fēng)格的角度來講,《十面埋伏》在舞曲的范疇內(nèi),而由于其篇幅極長,因而可以包括在大曲的范疇內(nèi)。在琵琶傳統(tǒng)的曲目中,除《十面埋伏》這一經(jīng)典名作之外,還包括《平沙落雁》、《青蓮樂府》等,在用琵琶彈奏過程中,最常使用的右手技法包括彈挑與輪指,左手技法通常采用揉、推等,更注重對樂曲內(nèi)在氣質(zhì)的表達(dá)。
為了琵琶演奏具有更好的效果,我國古代先人進(jìn)行了一些列的改革與創(chuàng)新,而且也創(chuàng)造出非常多樣化的右手彈奏技法,對琵琶文化的發(fā)展與傳承具有非常重要的促進(jìn)作用?,F(xiàn)階段,琵琶右手彈奏技法也多應(yīng)用傳統(tǒng)的彈奏技法,這也可以看出琵琶傳統(tǒng)右手彈奏技法對現(xiàn)代琵琶演奏的影響極其深遠(yuǎn)。作為音樂主要的表現(xiàn)方式,演奏技法在經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的改革與創(chuàng)新之后,得到較為廣泛的傳承。我們必須提升對琵琶右手彈奏技法的重視,并在創(chuàng)新基礎(chǔ)上促進(jìn)這一技法的傳承與發(fā)展。
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