朱明壯

（銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 銅仁 554300）

一、黔東、土家族概述

黔東是指貴州東部，武陵山腹地，其范圍主要包括銅仁地區(qū)，區(qū)域內(nèi)居住著大量的土家族人民，尤其是沿河土家族自治縣。

土家族雖然已經(jīng)有最少兩千年的歷史，但就土家族這個(gè)名稱也是近代才提出來的。元代稱之為“土蠻”，民國(guó)時(shí)期才有了“土族的”稱呼，建國(guó)后才正式確立土家族這一名族稱謂。

在土家語當(dāng)中，土家族被稱為“畢茲卡”、“密斯卡”或者“貝錦卡”，這種稱呼上的變化，并非是語言上的差別，而是由于地方發(fā)言照成的。其中，“卡”在土家族語言當(dāng)中有家的意識(shí)，如果進(jìn)行引申的話可以翻譯成家族、族群等含義；對(duì)于“畢茲”的翻譯說法較多，但比較認(rèn)可的叫做“原居者”，有些學(xué)者直接翻譯為“土著”。

土家語則把漢人稱為“帕卡”也就是“客家”的意思，苗族稱為“白卡”也就是“苗家”的意思。如果按照土家族的意思，自己也就“土生土長(zhǎng)的本地人”，自己也就是“土族”，但由于在我國(guó)青海省境內(nèi)，還生活著一個(gè)叫作“土族”的少數(shù)民族的，這兩個(gè)“土家”在語言、文化、生活習(xí)俗等等，各方面都差異都很大，因此為了進(jìn)行區(qū)別，最終將“畢茲卡”成為“土家族”，1956年10月，正式頒布土家族是我國(guó)單一的少數(shù)民族，享有與其他數(shù)民族相同的權(quán)利。

二、土家山歌概述

（一）土家山歌概況

在土家族數(shù)千年的發(fā)展與繁衍當(dāng)中，土家山歌有著自己鮮明的民族特色，對(duì)于土家族來說，唱山歌已經(jīng)成為土家族生活生產(chǎn)當(dāng)中不可缺少的一部分，山歌已經(jīng)滲透到土家族人民生活的方方面面：勞動(dòng)時(shí)有專門的勞動(dòng)歌，耕種時(shí)有鑼鼓歌、薅草時(shí)有薅草歌、采茶時(shí)有采茶歌、戀愛時(shí)的情歌、出嫁時(shí)有哭嫁歌、祭祀時(shí)有擺手歌等等，它們記錄著土家族的歷史發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、生活情況等等。土家族能唱歌、愛唱歌，山歌如同血液一般，流淌在每一個(gè)土家族人民的身上、并且會(huì)一直流淌下去。

土家山歌與傳統(tǒng)民歌分類中的山歌有著截然不同的意義。傳統(tǒng)意義上的山歌是民歌當(dāng)中的一種，它與小調(diào)、號(hào)子共同組成了民歌，而土家山歌是指土家族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在特定的山地自然環(huán)境中形成并傳唱，以傳遞土家族歷史記憶、社會(huì)發(fā)展、民族情感、民風(fēng)習(xí)俗、生產(chǎn)生活等信息為內(nèi)容的歌曲總稱。因此，土家山歌涵蓋了土家族所有種類的民歌，是對(duì)土家族民歌的總稱，而不是傳統(tǒng)民歌當(dāng)中的山歌的范疇。

（二）土家山歌的分類

土家山歌形式多樣，種類廣泛，涉及到生活的方方面面，不同的勞動(dòng)形式有著會(huì)有不同的山歌用來解悶去乏，不同的節(jié)日慶典會(huì)用不同的山歌用來祈福慶賀，不同的祭祀禮儀會(huì)用不同的山歌來追思悼念。筆者認(rèn)為，山歌根據(jù)其功能性的不同可以劃分成三大類，分別是：勞動(dòng)山歌、民俗山歌以及土家兒歌。

土家族人民勤勞勇敢、熱愛勞動(dòng)，在土家族人民勞動(dòng)過程當(dāng)中自然離不開山歌的陪伴，土家族先民在開墾耕作、上山游獵時(shí)演唱這些山歌，或是記錄勞動(dòng)生產(chǎn)、生活的歌曲，筆者將其稱之為勞動(dòng)山歌。勞動(dòng)山歌的演唱其目的性有兩個(gè)，其一是為了驅(qū)趕山林間的飛禽猛獸，圍捕或是防止它們的攻擊，二是為了緩解勞動(dòng)過程中的疲勞，使原本單調(diào)無聊的生活變得充滿樂趣。這類山歌比較廣泛，如栽秧歌、薅草歌、望牛山歌、繡花歌、平水號(hào)子、纖夫號(hào)子等等，題材涉及到勞動(dòng)的方方面面。

土家山歌不僅僅滲透在勞動(dòng)產(chǎn)當(dāng)中，在日常生活的各各方面中也有到處都能夠聽到土家山歌，戀愛時(shí)的情歌、出嫁時(shí)的哭嫁歌、祭祀時(shí)的擺手歌、出殤時(shí)的靈歌、風(fēng)流哥、賭錢歌等等，像這些在日常生活、傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、祭祀民風(fēng)等等場(chǎng)合下所演唱的山歌，稱為民俗山歌。值得區(qū)別的是，我們這里提到的民俗山歌中的“民俗”不是廣義上的概念，它是指除了勞動(dòng)生產(chǎn)之外的，主要涉及土家族日常生活，傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、祭祀民風(fēng)等等方面的民俗習(xí)慣。

土家兒歌，是指土家兒童演唱的土家族特有的、具有民族特色的兒歌童謠。

與其他種類的兒歌相比較，土家兒歌往往使用大量的本民族專有詞匯，曲調(diào)更接近本民族所在地區(qū)語言音調(diào)，歌唱內(nèi)容多都是與本民族文化、生活相關(guān)。同時(shí)也具備其他兒歌所具備的特點(diǎn)，如曲調(diào)多半較為簡(jiǎn)單、歌詞淺顯明了、較為具有教育意義。

[1]沿河土家族自治縣編撰委員會(huì).沿河縣志[M].貴陽：貴陽人民出版社,1993：12.

[2]尹杰.土家族研究[M].武漢：湖北人民出版社,2010：4.

[3]楊智貴.土家山歌情[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社,2016：10.

[4]崔德黔.淺談沿河“土家山歌”[C].2O11-2012中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)全集,2013：5.

[5]肖永超.淺談沿河土家山歌[J].速讀(下旬),2014,01.