吳名崗

公元前484年，“五月公會(huì)吳伐齊，甲戌，齊國(guó)書帥師及吳戰(zhàn)于艾陵。齊師敗績(jī)，獲齊國(guó)書?！保ā洞呵铩ぐЧ荒辍罚┌曛畱?zhàn)是局外人孔子通過(guò)弟子子貢操控的一場(chǎng)齊國(guó)與吳、魯、越聯(lián)軍的大戰(zhàn)，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史影響深遠(yuǎn)，誠(chéng)如司馬遷所說(shuō)：“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越。”（《史記·仲尼弟子列傳》）這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主宰是孔子，具體的導(dǎo)演者子貢是在與老師孔子充分謀劃好后開始“伐謀伐交”的，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程都充分表現(xiàn)了孔子“好謀而成”的軍事謀略家本色。了解艾陵之戰(zhàn)的來(lái)龍去脈，了解孔子和他的弟子們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)臺(tái)前幕后的具體表現(xiàn)，不但為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)孔子、了解孔子軍事思想所必要，也對(duì)認(rèn)識(shí)古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)之詭譎具有借鑒作用，對(duì)認(rèn)識(shí)和決策現(xiàn)實(shí)中的同類問(wèn)題亦有啟發(fā)。

艾陵之戰(zhàn)被策劃者孔子親手寫入百世經(jīng)典的《春秋》之中，也被《左傳》《國(guó)語(yǔ)》和《史記》所詳細(xì)記載。把四書所有相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)看，方可全面了解事實(shí)真相、全面認(rèn)識(shí)孔子是怎樣“好謀而成”的。

魯哀公八年，孔子的弟子冉求回到魯國(guó)，“冉有為季氏將師”（《史記·孔子世家》）。冉有是孔子弟子中一位懂軍事的人才，所以執(zhí)掌魯國(guó)政權(quán)的季康子任命他為魯國(guó)的將帥。冉有指揮魯軍“與齊戰(zhàn)于郎，克之”后，“季康子曰：‘子之于軍旅，學(xué)之乎？性之乎？’冉有曰：‘學(xué)之于孔子’?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┛鬃釉f(shuō)：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚┡狍S的《集解》說(shuō)：“孔安國(guó)曰：‘賦，兵賦也?！笨鬃诱J(rèn)為冉有有一定的軍事才能?？鬃佣娛?，他的弟子都知道?！瓣愖忧輪?wèn)子貢曰：‘仲尼焉學(xué)？’子貢曰：‘文武之道未墮于地，在人，賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！’”（《史記·仲尼弟子列傳》 ）孔子習(xí)于文道這在當(dāng)時(shí)是世所公認(rèn)的，子貢這里說(shuō)“文武之道”實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了孔子學(xué)習(xí)“武道”，因?yàn)槠洹昂纬熤小?，所以一般人不了解孔子從何人學(xué)習(xí)“武道”?？鬃幽思嫱ā拔奈渲馈钡拇髱熂?jí)人物是毫無(wú)疑義的。

魯哀公十一年春天，齊將國(guó)書率兵伐魯。這時(shí)魯國(guó)的三桓不和到了外邦入侵都不肯共同出兵的程度，季孫一家專權(quán)，有事也得他們自己扛著，這時(shí)的魯國(guó)十分軟弱。

齊景公死后，鮑、國(guó)、高等卿大夫一直暗中與陳乞爭(zhēng)奪齊國(guó)的執(zhí)政權(quán)。魯哀公十年，“公會(huì)吳伐齊”，當(dāng)吳魯伐齊之際，齊悼公被弒?！八哪辏锲蜃?，子常代立，是為田成子?！保ā妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇罚R悼公是田乞誣稱“吾與鮑牧謀共立陽(yáng)生也”而立為齊君的，“鮑牧與齊悼公有隙，弒悼公”（《史記·田敬仲完世家》）。鮑牧弒悼公就是為了要從田常手中奪回齊國(guó)的實(shí)權(quán)。齊國(guó)正處于內(nèi)部政權(quán)重新洗牌之際。

吳王夫差打敗越王勾踐后在南方稱霸并向北發(fā)展，夫差的頭腦發(fā)燒，高度自我膨脹正炙手可熱。魯哀公十年，吳分水陸兩路兵伐齊，徐承率領(lǐng)的舟師與齊國(guó)在海上發(fā)生了我國(guó)最早的海戰(zhàn)。越王勾踐則表面順?lè)菄?guó)，實(shí)則臥薪嘗膽，暗中圖謀復(fù)仇。田常、夫差、勾踐這些人物的本質(zhì)，早已被孔子清楚地看在眼里。公元前484年，孔子把他們組織在一起演了一場(chǎng)歷史大戲。

一、魯郊之戰(zhàn)，孔子贊揚(yáng)抗齊將士

“十有一年春，齊國(guó)書帥師伐我?！保ā洞呵铩ぐЧ荒辍罚R國(guó)伐魯是因?yàn)榍澳牯攪?guó)在鄎地打敗了齊軍。齊軍到達(dá)清地（今濟(jì)南長(zhǎng)清境內(nèi)），冉有就和季康子商量抗擊齊軍。冉有建議魯國(guó)叔孫、孟孫、季孫三卿“‘一子守，二子從公御諸境’。季孫曰：‘不能。’求曰：‘居封疆之間。’季孫告二子。二子不可?！保ā蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚┮?yàn)榧緦O平時(shí)專權(quán)，現(xiàn)在外邦入侵，叔孫、孟孫兩家世卿堅(jiān)決不配合。

盡管叔孫、孟孫公開表示不參與抗齊，但冉有還是為季孫抗齊積極謀劃。他說(shuō)：“子帥師，背城而戰(zhàn)。不屬者，非魯人也。魯之群室，眾于齊之兵車?！保ā蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚┤接姓J(rèn)為季孫一家也可以率領(lǐng)魯國(guó)迎戰(zhàn)齊軍。季康子帶冉有上朝，冉有在朝廷激怒孟懿子，孟孫也決定出戰(zhàn)。

齊師侵及魯郊，“師及齊師戰(zhàn)于郊”。冉有首先率其左師向齊軍發(fā)起攻擊，而孟氏的右?guī)煪q豫不戰(zhàn)，“右?guī)煴?，齊人從之”。冉有的左師“獲甲首八十，齊人不能師。宵，諜曰：‘齊人遁?！接姓?qǐng)從之三，季孫弗許”（《左傳·哀公十一年》）。魯昭公的兒子公為也參加了抗戰(zhàn)。

公為與其嬖童汪锜乘，皆死，皆殯。孔子曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可以無(wú)殤也。”冉有用矛于齊師，故能入其軍?？鬃釉唬骸傲x也?！保ā蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚?/p>

孔子在衛(wèi)國(guó)高度關(guān)注國(guó)內(nèi)的情況，對(duì)這次勇敢抗擊侵魯齊軍的冉有贊其為“義”，這是很高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的少年可以享受成年人的葬禮，評(píng)價(jià)魯人為少年汪锜舉行成人葬禮合乎禮儀，因?yàn)樗隽艘粋€(gè)成人才能做的事。這既合乎禮的本義，也是對(duì)少年愛(ài)國(guó)的充分肯定。孔子的話鼓勵(lì)了后世的愛(ài)國(guó)人士。

齊軍雖然暫時(shí)失敗，但還駐扎在魯國(guó)的都城邊，隨時(shí)有殺進(jìn)城來(lái)的可能。年近古稀的孔子雖然在異國(guó)他鄉(xiāng)，但他不能只是贊揚(yáng)別人，他自己也思考、謀劃拯救魯國(guó)的辦法。

二、孔子的救魯謀劃

讓打到家門口的敵人自己離開，這在一般人聽來(lái)是不可思議的。如果當(dāng)時(shí)孔子把這話說(shuō)出口，別人會(huì)對(duì)他嗤之以鼻。當(dāng)魯國(guó)人為下一步的齊軍入侵做著各種打算、各種準(zhǔn)備的時(shí)候，在衛(wèi)國(guó)的孔子正在謀劃讓齊國(guó)的國(guó)書、高無(wú)丕他們自己走開。

孫子說(shuō)：“上兵伐謀，其次伐交?！保ā秾O子·謀攻篇》）對(duì)于已經(jīng)與之打過(guò)一仗的齊軍來(lái)說(shuō)，“伐謀伐交”似乎已晚，擺在魯國(guó)面前的路似乎是惟有一戰(zhàn)，以決存亡。但周游列國(guó)、歷經(jīng)滄桑的孔子不這么看，他對(duì)諸侯的為人、能力、想法，不用和他們見(jiàn)面就非常清楚，可以說(shuō)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)了如指掌。經(jīng)過(guò)深入的思考，孔子終于拿定了主意。

田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。（《史記·仲尼弟子列傳》）

孔子深刻認(rèn)識(shí)到：這次齊國(guó)伐魯?shù)恼嬲蚴翘锍Ｓ蹔Z齊國(guó)的姜氏政權(quán)，但害怕高、國(guó)、鮑、晏四家的反對(duì)，這四家也正想聯(lián)合起來(lái)奪取田常掌握的齊國(guó)政權(quán)。現(xiàn)在田常在臺(tái)面上，借鄎戰(zhàn)把國(guó)書、高無(wú)丕他們推到魯國(guó)打仗，把國(guó)內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)移到了國(guó)外，田常的真實(shí)目的不在伐魯而在奪齊。鑒于此，孔子拿定了他的“謀攻”主意，并且立即出手。弟子們聽出了老師話語(yǔ)的分量，紛紛請(qǐng)行。

第一個(gè)站出來(lái)的是子路，子路名仲由?？鬃诱f(shuō)： “千乘之國(guó)可使治其賦?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚┛隙ㄗ勇肥俏粚⒉?。楚令尹子西曾問(wèn)楚昭王：“‘王之將帥有如子路者乎？曰：‘無(wú)有。’”（《史記·孔子世家》）但子路“好勇力”，孔子說(shuō)： “由也好勇過(guò)我?！弊勇吩鴨?wèn)孔子：“‘子行三軍，則誰(shuí)與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也，臨事而懼，好謀而成者也。’”（《論語(yǔ)·述而第七》）以勇敢著稱的子路問(wèn)老師：統(tǒng)帥三軍，您要選擇什么樣的人才？子路認(rèn)為孔子一定會(huì)選擇他這樣不怕死的勇敢之士?？鬃诱f(shuō)：“我不選那種不用武器徒手搏虎，不用舟楫徒步渡河，不懂得借他物、用智謀，死而無(wú)悔的所謂勇敢之士。如果必用武力，則選臨事警懼、不輕敵、懂得用智謀、有把握完成其所謀之事的人。在軍事上，孔子和孫武可說(shuō)是 “有謀而合”，都主張靠謀略、靠智謀和周延精到的謀劃去取得軍事勝利?！昂弥\而成”是孔子做事的基本風(fēng)格。因此，“子路請(qǐng)出，孔子止之”。子路小孔子九歲，這時(shí)已年近花甲。

接著請(qǐng)行的是子張、子石，這兩位都是年輕人。子張名顓孫師，子張是其字，他這年才20歲。子石名公孫龍，就是后世有名的公孫龍子，能言善辯，他這時(shí)才15歲，所以“孔子弗許”。

第三組出場(chǎng)的是子貢，他是在子路、子張、子石均不被任用后向老師要求出行的。“子貢請(qǐng)行，孔子許之?！敝钡竭@時(shí)，孔子的“謀攻”齊軍還只是在其胸中，如果他的弟子知道，就不會(huì)是這樣自告奮勇了?！白迂暲谇赊o，孔子常黜其辯?！钡迂暫苤t虛，有人問(wèn)他：“‘汝與回也孰愈？’對(duì)曰：‘賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚┛鬃诱J(rèn)為子貢有保國(guó)家、守社稷之才。

孔子答應(yīng)子貢請(qǐng)行之后，師徒二人做了怎樣的謀劃，史無(wú)明文，但他們一定是深入謀劃和推演了這次非常重大的“伐謀伐交”之行的。從后面的事實(shí)看，子貢的出行不出孔子所料，十分順利。

三、子貢謀攻齊、吳、越三國(guó)

戰(zhàn)爭(zhēng)是否進(jìn)行，在哪里進(jìn)行，是掌握在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者手中的。孫武的所謂“謀攻”，其主要對(duì)象是君王，是戰(zhàn)爭(zhēng)決策者?，F(xiàn)在齊軍就在魯國(guó)，要想讓他們離開，國(guó)、高他們自己都做不了主，唯一能調(diào)動(dòng)齊軍的是齊國(guó)的宰相田常。對(duì)此，孔子和子貢當(dāng)然十分明白。所以，子貢一出衛(wèi)國(guó)就來(lái)到齊國(guó)，見(jiàn)到了宰相田常。

（子貢）說(shuō)田常曰：“君之伐魯過(guò)矣。夫魯，難伐之國(guó)，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃唬骸白又y，人之所易；子之所易，人之所難；而以教常何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏于主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有郤，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)，孤主制齊者唯君也?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚?/p>

子貢的這番言論對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，已令人印象深刻，對(duì)齊國(guó)的新任宰相來(lái)說(shuō)，對(duì)正處在要被別人干掉的危局中的田常來(lái)說(shuō)，是太深刻了。子貢的話句句都說(shuō)到了田常的心坎上，這正是他苦思冥想所無(wú)法解決的問(wèn)題，現(xiàn)在子貢的辦法能幫他成大事，這太好了。田常一點(diǎn)就透，立即答應(yīng)子貢改攻魯為伐吳的要求。“田常曰：‘善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？’子貢曰：‘君按兵無(wú)伐，臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！锍ＴS之，使子貢南見(jiàn)吳王?！弊迂曇怀?，立即令齊國(guó)按兵不動(dòng)，暫時(shí)緩和了魯國(guó)的緊張局勢(shì)。

孔子和子貢早就看透了吳王夫差稱霸的野心，一見(jiàn)面，子貢就把夫差架到了與齊爭(zhēng)霸的風(fēng)口浪尖上。子貢說(shuō)：“臣聞之，王者不絕世，霸者無(wú)強(qiáng)敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚┤绻R國(guó)打敗魯國(guó)，吳王您的霸主地位就危險(xiǎn)了。接著，說(shuō)以救魯?shù)闹T多好處，“誅暴齊以服強(qiáng)晉，利莫大焉”。如果不是為了爭(zhēng)霸，吳國(guó)與齊、魯本沒(méi)有什么關(guān)系，但從爭(zhēng)霸的角度看，那問(wèn)題就大了。夫差不量國(guó)力，一心爭(zhēng)霸，不計(jì)后果，只是擔(dān)心越國(guó)抄后路。子貢說(shuō)，這沒(méi)有問(wèn)題，“臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，令出兵以從”（《史記·仲尼弟子列傳》）。吳王大悅，子貢使越。

吳王夫差準(zhǔn)備伐齊，受到了和孔子年齡相仿而又老謀深算的伍子胥的強(qiáng)烈諫阻，伍子胥曾長(zhǎng)期和孫武共事，精通兵法謀略。伍子胥諫夫差說(shuō)：“越之在吳，猶人之有腹心之疾也。夫越王之不忘敗吳，于其心也侙然，服士以伺吾閑。今王非越是圖，而齊、魯以為憂。夫齊、魯譬諸疾，疥、癬也，豈能涉江、淮而與我爭(zhēng)此地哉？……今王將很天而伐齊。越人必來(lái)襲我，王雖悔之，其猶有及乎？”（《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》）頭腦發(fā)熱的夫差聽信子貢之鼓動(dòng)，聽不進(jìn)伍子胥逆耳之忠言，堅(jiān)持要伐齊。

子貢到越國(guó)，受到了越王超規(guī)格的歡迎，勾踐除道郊迎，親自為子貢御車到賓館。子貢知道勾踐有報(bào)吳之志，說(shuō)服越王曰：“且夫無(wú)報(bào)人之志而令人疑之，拙也；有報(bào)人之志，使人知之，殆也；事未發(fā)而先聞，危也。三者舉事之大患?！弊迂曊f(shuō)越王要隱秘自己的報(bào)吳志向，所以要出兵隨吳伐齊。“越王大悅，許諾?！?/p>

子貢回到吳國(guó)向吳王匯報(bào)訪越情況，說(shuō)越王勾踐愿率三千精兵跟隨大王伐齊，人家這么順從，就不要叫越王去了，夫差同意了子貢的建議。吳王夫差親率吳軍及越兵伐齊。子貢來(lái)不及回衛(wèi)國(guó)向孔子匯報(bào)，趕緊去了魯國(guó)。

四、存魯、亂齊、亡吳而霸越

吳王夫差以救魯之名出兵伐齊。吳兵出境之后，田常也令國(guó)書率軍離開魯國(guó)而迎戰(zhàn)吳軍，齊軍從曲阜向今萊蕪一帶轉(zhuǎn)移。齊兵撤出魯國(guó)后，“五月，公會(huì)吳伐齊”。因?yàn)閰峭蹙若?，所以魯哀公率魯軍與吳王夫差匯合，共同攻擊齊軍。魯哀公雖出征，但魯軍的指揮權(quán)交給了吳國(guó)。

五月克博，壬申，至于嬴。中軍從王。胥門巢將上軍，王子姑曹將下軍，展如將右軍。齊國(guó)書將中軍，高無(wú)丕將上軍，宗樓將下軍。陳僖子為其弟書：“爾死，我必得志。”宗子陽(yáng)與閭丘明相厲也。桑掩胥御國(guó)子。公孫夏曰：“二子必死?！睂?zhàn)，公孫夏命其徒歌《虞殯》。陳子行命其徒具含玉。公孫輝命其徒曰：“人尋約，吳發(fā)短。”東郭書曰：“三戰(zhàn)必死，于此三矣?！笔箚?wèn)弦多以琴，曰：“吾不復(fù)見(jiàn)子矣?！标悤唬骸按诵幸?，吾聞鼓而已，不聞金矣。”（《左傳·哀公十一年》）

這是孔子弟子的文章，是一段很值得細(xì)細(xì)玩味的妙文。吳軍“克博”，已侵入齊地?！叭缮辍笔?月25日，到達(dá)齊國(guó)的嬴地。除了交代兩國(guó)的軍將，這段文章主要是寫了齊軍必死的悲愴情緒。從“陳僖子為其弟書：‘爾死，我必得志’”到陳書“不聞金”結(jié)束，始于陳書，終于陳書。從陳僖子之書可知，這時(shí)軍中已知道了田常（陳僖子多以為是田乞，但此時(shí)田乞已死。不管叫什么名字，此人只能是田常?！蹲髠鳌樊?dāng)有誤。）欲齊軍敗的陰謀?！蹲髠鳌分匀绱藢懀c孔子謀攻齊國(guó)之事相合。齊軍主要將帥，人在前防，身不由己，他們發(fā)出必死的聲音，也是他們對(duì)田常的控訴。但無(wú)論如何，他們還是決心與吳軍決一死戰(zhàn)。公孫輝對(duì)他的部下說(shuō)：“你們找好繩索，準(zhǔn)備網(wǎng)絡(luò)吳軍的人頭。吳人斷發(fā)，無(wú)法抓著頭發(fā)提攜被割下的吳兵人頭。”這足見(jiàn)他鼓勵(lì)部下拼死殺敵。

將戰(zhàn)之時(shí)，吳王夫差問(wèn)魯卿叔孫州仇曰：“‘而事何也？’對(duì)曰：‘從司馬?！踬n之甲、劍鈹，曰：‘奉爾君事，敬無(wú)廢命?！鍖O未能對(duì)，衛(wèi)賜進(jìn)，曰：‘州仇奉甲從君而拜?！保ā蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚┦鍖O作為魯卿受制于吳國(guó)的司馬，吳王夫差還對(duì)其訓(xùn)話，這讓州仇十分尷尬，竟一時(shí)無(wú)言以對(duì)。生怕出事的子貢趕緊搶上前去代替叔孫說(shuō)：“州仇奉甲從君而拜?！辈葜x吳王。所謂“從君”是從吳王夫差。這可見(jiàn)魯軍在艾陵之戰(zhàn)中的從屬地位。

甲戌，戰(zhàn)于艾陵，展如敗高子，國(guó)子敗胥門巢。王卒助之，大敗齊師。獲國(guó)書、公孫夏、閭丘明、陳書，東郭書，革車八百乘，甲首三千以獻(xiàn)于公。（《左傳·哀公十一年》）

吳軍到達(dá)嬴地的第三天，即5月27日，齊軍向吳軍發(fā)起攻擊，戰(zhàn)于艾陵。開始吳右軍展如打敗齊上軍高無(wú)丕，齊中軍國(guó)書打敗吳胥門巢的上軍。后來(lái)吳王夫差中軍的加入，把國(guó)書的齊軍打得大敗。應(yīng)注意：吳軍是上、中、下、右共四軍，齊是上、中、下三軍。始戰(zhàn)時(shí)是齊三軍對(duì)吳中軍外的三軍，吳王夫差精銳的中軍成了預(yù)備隊(duì)，等到國(guó)書打敗胥門巢后，吳中軍再擊齊中軍，大敗國(guó)書的齊中軍。這是吳軍之所以取勝的關(guān)鍵。閭丘明當(dāng)與宗樓同車，他的被擒說(shuō)明齊下軍亦敗。

需要指出的是，這次艾陵大戰(zhàn)繳獲了齊軍“革車八百乘”，這正是《孫子兵法》中的“革車千乘”之戰(zhàn)車。齊軍這次參戰(zhàn)共有多少戰(zhàn)車？不會(huì)是一輛不剩地全部被吳軍繳獲，高無(wú)丕、宗樓已逃走，齊軍有戰(zhàn)車逃走是肯定的。筆者估計(jì)，齊軍出動(dòng)千輛戰(zhàn)車是很可能的。因此，那些因戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模而懷疑《孫子兵法》不是春秋時(shí)期作品是無(wú)據(jù)的。

艾陵之戰(zhàn)的結(jié)局是：“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚?duì)一心救助祖國(guó)的孔子來(lái)說(shuō)，完全實(shí)現(xiàn)了他“救魯”的目的，是其“好謀而成”思想的重要實(shí)現(xiàn)，也是孔子一生之中的一件大事。艾陵之戰(zhàn)對(duì)日后吳國(guó)的滅亡和田氏取代姜氏而有齊國(guó)具有決定性的推動(dòng)作用，是春秋史上的重大事件。

五、孔子“好謀而成”思想的充分表現(xiàn)

最后讓我們回顧一下孔子是怎樣成功謀劃艾陵之戰(zhàn)以救祖國(guó)的。在當(dāng)時(shí)的情況下，由于魯國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾，弱小的魯國(guó)是無(wú)法自救的，它面臨著重大的失敗甚至有亡國(guó)的危險(xiǎn)。正是在這樣嚴(yán)峻的情況下，孔子不得不啟動(dòng)了他的“謀攻”計(jì)劃以救魯國(guó)，這也表現(xiàn)了孔子的愛(ài)國(guó)熱忱。我們常說(shuō)“熱愛(ài)祖國(guó)”，“祖國(guó)”者，祖宗之國(guó)也。孔子說(shuō)“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)”，正是對(duì)“祖國(guó)”的確切詮釋。熱愛(ài)祖國(guó)是孝心的自然延伸?？鬃右簧坏弥?，魯國(guó)算不上對(duì)他好，但他不能因此而不愛(ài)自己的祖國(guó)，而不救自己的祖國(guó)。一個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)無(wú)軍隊(duì)的老者怎么救戰(zhàn)火下的祖國(guó)呢？孔子利用他和他的弟子的智慧和影響力，調(diào)動(dòng)諸侯，救助了魯國(guó)。他的辦法可用一字概括“謀”，正如他自己所說(shuō)：“好謀而成?！?/p>

1.“謀”重在認(rèn)清事物的本質(zhì)，看透人的心思

孔子之所以成功是子貢說(shuō)動(dòng)了田常、夫差和勾踐，如果不能說(shuō)動(dòng)這三人，就沒(méi)有艾陵之戰(zhàn)，就不能救魯。田常、夫差、勾踐都是一世豪杰，都是桀驁不馴的人物，能讓他們聽話，何其難也？子貢說(shuō)動(dòng)了他們，原因是孔子透過(guò)紛亂的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)象，看透了這三人的本質(zhì)，摸準(zhǔn)了他們的主要心思：田常要篡齊，夫差要稱霸，勾踐要報(bào)仇。子貢是在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上說(shuō)動(dòng)三人的，否則，肯定碰壁。

2.“謀”在對(duì)形勢(shì)的總體把握

把齊軍伐魯改變?yōu)閰恰Ⅳ?、越與齊的四國(guó)之戰(zhàn)，不僅牽扯四國(guó)之間的各種利益和矛盾，也會(huì)對(duì)晉國(guó)等有影響。如何從總體上把握形勢(shì)，處理好一些具體問(wèn)題很重要，子貢說(shuō)服勾踐讓越國(guó)出兵，而又說(shuō)服吳王不讓勾踐親自上陣就做得很好，如果勾踐隨夫差伐齊，會(huì)使兩人都不快，隨時(shí)都有出問(wèn)題的可能。再如子貢替州仇答吳王夫差，也是謹(jǐn)慎處理兩國(guó)關(guān)系的表現(xiàn)。

3.“謀”在三思

謀事在于要把事謀透，要推演好、預(yù)測(cè)好最終結(jié)局。人們說(shuō)下棋要看三步，謀事一定要想清楚最終結(jié)局，做好各種準(zhǔn)備。我們常說(shuō)“三思而后行”，這里的“三思”不僅是再三思考的意思，而是認(rèn)真思考一件事情的始、中、終三個(gè)階段，即全過(guò)程。通過(guò)思考、研判全過(guò)程，特別是最終結(jié)果后，才開始付諸于行動(dòng)。《左傳·哀公二十七年》載：晉卿荀寅逃亡到齊國(guó)，在晉、齊之戰(zhàn)時(shí)，荀寅把從其在晉國(guó)的親信那里得到的情報(bào)晉國(guó)“將為輕車千乘，以厭（壓）齊師之門”告訴了齊帥陳成子。陳成子不相信，認(rèn)為荀寅是為了晉國(guó)而恐嚇齊國(guó)。為此，荀寅說(shuō)：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始中終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”杜預(yù)注“始中終”說(shuō)：“謀一事，則當(dāng)慮此三變，然后入而行之，所謂君子三思?！痹谧迂暢霭l(fā)前孔子一定是預(yù)測(cè)和推演了說(shuō)田常移兵伐吳、田常會(huì)提出“大臣疑我”的問(wèn)題，所以要說(shuō)服吳王伐齊，但吳王伐齊又有越國(guó)之憂，所以子貢又要說(shuō)服越王。這些問(wèn)題都是必然的、明擺著的，經(jīng)過(guò)孔子和子貢的深入思考和應(yīng)對(duì)，對(duì)這些問(wèn)題都解決得很好，很合乎情理。如果不知內(nèi)情，外人會(huì)認(rèn)為這都是正常的發(fā)展變化。以此可見(jiàn)孔子之“三思”。

4.“謀”在擇人

如果孔子親自去齊國(guó)，那就似乎不存在“擇人”問(wèn)題了。但孔子出面影響大，不利于保密，還有其他不便?？鬃幼尩茏映觯堑谝恢匾x擇。從孔子對(duì)弟子的選擇上，我們看到了孔子的審慎，這也是他“好謀而成”的重要環(huán)節(jié)。如果子路去肯定不成，子張、子石也不成。子貢是很好的人選，他有外交經(jīng)歷和歷練，在諸侯中有很高的威望。

5.“謀”在出奇

出奇謀不是天馬行空的奇思妙想而是對(duì)客觀實(shí)際的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)那些被掩蔽而又關(guān)乎事物本質(zhì)方面的問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，是絕大多數(shù)人所沒(méi)注意到的問(wèn)題，是旁出的、非正面的、沒(méi)被人注意的、沒(méi)被人想到的事情。一些成功的“奇謀”都是合乎實(shí)際、合乎人情常理的。奇謀一旦曝光就無(wú)奇了，仔細(xì)想想，不過(guò)是件很正常的事情?？鬃拥木若敚磺斜M在情理之中。

因?yàn)槿接谢氐搅唆攪?guó)且受到了季氏的重用，季康子也有召回孔子的意思。艾陵之戰(zhàn)這年的冬天，“季氏用冉有有功，思孔子，孔子自衛(wèi)歸魯”（《史記·魯周公世家》）。孔子時(shí)年68歲，在外漂泊14年之后，終于回到了祖國(guó)。