何 洋 （東北農(nóng)業(yè)大學藝術(shù)學院 黑龍江 哈爾濱 150030）

王 政 （黑龍江省圖書館 黑龍江 哈爾濱 150090）

自倉頡造字、結(jié)繩記事到商周甲骨、秦漢簡帛，從唐宋元明的寫本、刻本再到現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)、云空間等數(shù)字載體，中華傳統(tǒng)文化通過各種載體形態(tài)的文獻得以保存和傳承下來。傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必由之路，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣是圖書館的一項重要基礎性工作。閱讀推廣，顧名思義就是以引導、幫助、營造等手段讓大家喜歡閱讀、愛上閱讀。這個詞來源于英文的“Reading Promotion”，“Promotion”除可翻譯為“推廣”外，還有“促進、提升”的意思。圖書館閱讀推廣既要推廣閱讀、促進思考，更是在普及文化、修養(yǎng)人生、形成文化認同等方面具有多重重要意義。

1 圖書館開展傳統(tǒng)文化閱讀推廣的基本架構(gòu)

1.1 傳統(tǒng)文化是文化自信的源泉

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次作出重要指示。他指出，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂[1]。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》并發(fā)出通知，要求“制定文化產(chǎn)業(yè)促進法、公共圖書館法等相關法律，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展有關工作作出制度性安排……充分發(fā)揮圖書館、文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等公共文化機構(gòu)在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用”[2]。十九大報告中更是重點強調(diào)對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提出“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”[3]。傳統(tǒng)文化是民族文化的根脈，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，需要在傳播的過程中被了解、被感知、被傳遞。正確認識并深刻感知傳統(tǒng)文化在人類社會記憶、國家文化認同、民族文化自信形成過程中的積淀與價值，有助于促進社會多元文化包容、社會和諧、人類發(fā)展進步。

1.2 文獻是傳統(tǒng)文化的載體

“人類發(fā)展史表明，人類不僅要不斷地創(chuàng)造文化信息，而且還要不間斷地進行文化信息的積累、傳播與利用活動，即還要進行文化信息的再生產(chǎn)活動，才能滿足人類越來越逼近‘文化人’的需要”[4]。在文化發(fā)展與社會文明的有序形成過程中，文獻作為記錄有客觀知識的一切腦外載體出現(xiàn)并成為人類不間斷進行文化信息的創(chuàng)造、積累與延傳的主要工具，進而為人類文化進化的不間斷進行做出了歷史性貢獻[4]。作為歷史遺存的物質(zhì)和精神文化資源的總和，文獻揭示歷史、昭示現(xiàn)實，其本身蘊含的傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史的沉淀與時間的檢驗，存留了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。因此，注重文獻中的傳統(tǒng)文化表達，充分發(fā)揮經(jīng)典回歸的永恒生命張力，對于傳統(tǒng)文化的保存、傳承與發(fā)展具有重要意義，而對附著傳統(tǒng)文化精髓的經(jīng)典文獻進行延傳利用是圖書館最本質(zhì)的社會功能。

1.3 閱讀推廣是文獻傳播的必然途徑

在“文化進化→文獻→圖書館”這一歷史序列中，蔣永福將圖書館理解為“人類文化信息的有序化存貯、管理與傳播的社會組織”[5]，認為“作為社會記憶設施的檔案館與圖書館，承擔了保存和傳遞人類的文化成果和歷史記憶的共同使命，因而對文化認同、民族認同和國家認同的形成具有無可替代的重要作用”[6]。可見，圖書館作為“人類記憶的載體”和“社會記憶裝置”，以保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育為基本社會職能，既是傳統(tǒng)文化的忠實記錄者和傳承者，又是傳統(tǒng)文化文獻資源建設的引領者，對于文獻的保護、保存、傳播和利用負有艱巨的歷史使命與不可推卸的社會責任。在新時代背景要求下，圖書館對傳統(tǒng)文化的研究與推廣工作也不能僅停留于對古籍文獻的收集、整理與保護上，而應正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與圖書館精神的契合，以館藏文獻尤其是經(jīng)典文獻為基點，通過構(gòu)建形式多樣、科學規(guī)范的閱讀推廣機制，激活古籍中沉睡的文字，喚醒人們對于地域歷史、民族文明的認同，促進多元文化融合、記錄社會記憶、體現(xiàn)社會包容，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨有的精神內(nèi)涵和核心價值。

2 傳統(tǒng)文化閱讀推廣創(chuàng)新模式——古詩詞吟唱公開課

在全民閱讀的大潮中，圖書館因其體系成熟、布點廣泛、資源富集、專業(yè)化程度高、基礎設施完備，自然而然地成為閱讀推廣的一支核心力量。尤其在全媒體覆蓋、文化多元、信息充斥的時代，圖書館只有打出閱讀推廣“組合拳”，開展多方位、形式活潑的傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動，才能使傳統(tǒng)文化的菁華真正意義上走進公眾的精神世界，實現(xiàn)傳承和發(fā)展。

黑龍江省圖書館一直以傳播優(yōu)秀文化、服務社會大眾為己任，積極探索多途徑的文化傳播模式，主動承擔社會教育職責。為提升讀者的國學修養(yǎng)，滿足更加豐富的精神文化需求，提高廣大文學愛好者對詩詞的欣賞水平，黑龍江省圖書館自2015年7月起聯(lián)合黑龍江大學博士生導師劉冬穎教授共同開設古詩詞吟唱公開課。課程以古詩詞文獻為閱讀推廣根基，利用公眾喜聞樂見的活動形式在龍江大地上傳承、傳播詩教，唱響禮樂，將國家藝術(shù)基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”的學術(shù)成果進行實踐推廣，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出積極的貢獻。3年來，課程直接參與讀者2 000余人次，網(wǎng)絡媒體間接影響讀者20余萬人次，并且這些人已經(jīng)成為龍江傳播中華古詩詞文化的主要力量。綜觀現(xiàn)有圖書館閱讀推廣活動模式，古詩詞吟唱公開課具有如下創(chuàng)新性與特點。

2.1 兼具學術(shù)性與親民性

中國古典詩詞的學術(shù)研究是多層面、多角度的，“詩教”與詩詞吟唱的學術(shù)價值與學術(shù)理念也越來越被重視。近年來，在“中國詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”等大型文化類節(jié)目的帶動、引領下，學詩詞、唱詩詞的社會熱潮也已形成。面對這種傳統(tǒng)文化復興、國學受追捧、回歸經(jīng)典閱讀的社會需求，圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣的項目內(nèi)容設計、合作方選擇與活動推出的時機尤為重要。黑龍江省圖書館與國家藝術(shù)基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”研究團隊聯(lián)手打造古詩詞吟唱公開課，一方面以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地之一的龍江書院為陣地，充分發(fā)揮公共圖書館社會教育功能，肩負起傳承社會記憶、弘揚傳統(tǒng)文化精神的圖書館使命；另一方面，以項目主持人、古典文獻學博士生導師劉冬穎教授為主講嘉賓。劉冬穎教授在全國國學研究領域具有較高知名度與影響力，作為“伯鴻書香獎個人獎”“中國十大讀書人物”“黑龍江省十佳全民閱讀推廣人”，能夠確保對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的正確解讀，不歪曲、不誤導，并具有較高的教學能力與水平。古詩詞吟唱公開課還原演唱古樂譜歌詩曲調(diào)，以親子課堂的生動形式改變了包括少兒在內(nèi)的讀者對待傳統(tǒng)文化望而生畏、感覺枯燥乏味等問題。大學教授走進圖書館公益課堂更是體現(xiàn)了學者的社會責任感與親近感，引領公眾共賞古典詩詞的音韻之美、文字之美、情感之美，使經(jīng)典閱讀成為快樂閱讀，更是讓千年前的古樂譜與古典詩詞吟唱當代重現(xiàn)，迎合了公眾對傳統(tǒng)文化與民族精神的審美與需要。

經(jīng)過長期良好合作，3年來黑龍江省圖書館以系列課程的形式推出，面向社會大眾成功開辦4期古詩詞吟唱公開課，以《詩經(jīng)》吟唱、古詩詞的基礎知識、吟誦與吟唱的要領、古詩詞的發(fā)展歷史與演變、古詩詞的歷史文化背景與意境理解為內(nèi)容主線，同時傳授吟唱曲調(diào)與技巧。課堂上有詩人的愛憎情愁，有社會的人物百態(tài)，有歷史的追述分析，越來越多的讀者參與到中國傳統(tǒng)文化的教學與傳播中，《詩經(jīng)》《楚辭》、漢樂府、唐詩、宋詞等經(jīng)典古詩詞在新時代重新被唱響。課堂上講解的詩詞內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代社會現(xiàn)象，貼近百姓生活，吟唱的方式讓古籍中的文字不枯燥，生動靈活的呈現(xiàn)方式易于各年齡層的讀者接受和傳唱，使古詩詞成為可說可唱可傳誦的“經(jīng)典”，讓古詩詞經(jīng)典和禮樂思想不再只屬于少數(shù)學者，而走向更廣闊的大眾。為了讓《詩經(jīng)》吟唱走近百姓身邊、讓古典文獻親近民眾生活，《詩經(jīng)》公開課堂上，劉冬穎教授在講解中就特別突出了“詩教”，精講了圣人孔子杏壇設教、弦歌《詩經(jīng)》來教化弟子的歷史意義，將學術(shù)性與親民性相結(jié)合，課程生動又易于接受。劉老師的授課內(nèi)容在黑龍江省圖書館官微報道后，掀起了古代禮樂與文學解析相結(jié)合的學習熱潮。

2.2 注重文獻傳承與藝術(shù)創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨網(wǎng)絡時代的沖擊和觀念進化導致的遺失，如何保護與傳承《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩、宋詞等經(jīng)典作品的文字與精神，是圖書館閱讀推廣一直在思考的問題。“圖書館閱讀推廣主要靠富有創(chuàng)意的形式提高讀者的閱讀興趣，靠優(yōu)良的空間和氛圍幫助讀者養(yǎng)成閱讀習慣”[7]，同時，圖書館的閱讀推廣活動一定要基于文獻的推廣，古詩詞吟唱公開課正是利用國家藝術(shù)基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”的潛心研究成果，項目團隊在古文獻中擷取古樂譜歌詩曲調(diào)還原演唱，講授古詩詞的背景故事與意境理解，教授古詩詞的古譜吟唱。從《瑟譜》《白石道人歌曲》《九宮大成》《魏氏樂譜》《碎金詞譜》等20余種古樂譜文獻中，輯錄出原汁原味的古人歌詩曲調(diào)，經(jīng)過反復比對，選擇悠揚、優(yōu)美、音樂上變化相對豐富的曲調(diào)，確定歌詩樂調(diào)的節(jié)奏、節(jié)拍、音高等細節(jié)，并通過現(xiàn)代的記譜方式和專業(yè)的音樂編配、制作模式，以“文人唱詩”的演繹手法使其重新綻放藝術(shù)的美感[8]。

以“《詩經(jīng)》吟唱新年音樂會”上受到讀者廣泛好評的《詩經(jīng)·南有嘉魚》的吟唱為例，項目團隊根據(jù)宋朝熊朋來《瑟譜·詩舊譜》收錄的唐朝開元年間的古樂譜曲調(diào)，全新編配、制作。首先，項目團隊深入了解詩詞作品的歷史文化背景，并準確把握現(xiàn)代人對古典詩詞情韻的理解，努力做到在音樂語言和情感表現(xiàn)等方面“貫通古今”?！赌嫌屑昔~》是一首古代貴族宴請賓客的詩，詩的前兩章均以嘉魚起興，用嘉魚、美酒言說了賓主之間的融洽關系、深情厚意，后兩章以樹木上纏繞著的青青葫蘆藤以及一群翩翩飛翔的鵓鴣集于樹上的景象，描畫了宴席上賓主之間和諧一體、祥和歡樂的氣氛。該作品作為古代“鄉(xiāng)飲酒禮”中《詩》樂表演的經(jīng)典曲目，在精神內(nèi)涵和演繹方式上，都體現(xiàn)了“禮樂”文化的藝術(shù)風貌。從西周到清代，“鄉(xiāng)飲酒禮”在中國歷史上一直延續(xù)著，《南有嘉魚》等《詩經(jīng)》名篇的吟唱傳統(tǒng)也歷朝不衰。項目團隊在詩、禮、樂有機融合的歷史文化背景下解讀這首作品，大大有助于今人貼近詩詞情感，使“詩樂”之教傳統(tǒng)更好地延續(xù)普及；也更有助于讀者深入地欣賞和理解《南有嘉魚》這首鄉(xiāng)飲酒禮儀式中吟唱的《詩經(jīng)》曲目之一。其次，項目團隊深入研究古樂譜資料，挖掘、提煉出每首詩詞中特殊的曲調(diào)與節(jié)奏型，運用現(xiàn)代的和聲編曲技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代人的音樂審美取向與詩歌的傳唱特點進行創(chuàng)編制作，通過豐富、鮮明的音樂語言營造詩詞的情感意境，拉近古詩詞、傳統(tǒng)音樂與當代普通受眾的距離?！赌嫌屑昔~》的古樂譜是唐朝開元年間鄉(xiāng)飲酒禮中歌吟《南有嘉魚》的曲調(diào)，也是現(xiàn)存最早的《詩經(jīng)》吟唱曲調(diào)，距今有1 300年的歷史。河北大學劉崇德老師將之由工尺譜譯為現(xiàn)代五線譜；東北農(nóng)業(yè)大學何洋老師在反復研究古代雅樂形式的基礎上，從整體上明確了節(jié)拍、調(diào)式與曲式結(jié)構(gòu)，對全曲的力度對比與速度變化進行設計，并對局部的音調(diào)、節(jié)奏做出調(diào)整，在編曲過程中又精心創(chuàng)作了前奏與間奏的音樂段落，用以深化音樂主題、明確音樂形象；黑龍江大學劉冬穎老師的吟唱，在展現(xiàn)古人情懷的同時又融入了自己對詩詞藝術(shù)風貌的新的理解，在咬字、氣息、力度變化等方面的處理上借鑒了民歌、戲曲演唱的技術(shù)手法，增強了這首作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。這樣原汁原味的古詩詞吟唱保證了圖書館的傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動的文獻基礎，其靈活的推廣形式更易被讀者接受和傳唱。古詩詞吟唱公開課在保證傳統(tǒng)文化知識傳授的同時，創(chuàng)新了經(jīng)典閱讀的推廣方式，使傳統(tǒng)文化的傳播鮮活而富有生命力。

2.3 強化項目管理與引領社會風尚

古詩詞吟唱公開課是構(gòu)建當代圖書館對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的主導話語的有益嘗試。圖書館只有立足于公眾的精神文化需求與社會、時代發(fā)展的基本趨勢，以規(guī)范的項目管理結(jié)合科學、專業(yè)的閱讀推廣方式，才能構(gòu)建多維的以圖書館、人、閱讀推廣為核心的話語體系，在國家意志和大眾情懷中重塑圖書館的新形象。

目前，國內(nèi)的傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動從形式來看，主要包括群體誦讀、私人學堂；從方法上看，主要有編制傳統(tǒng)經(jīng)典書目，舉辦經(jīng)典閱讀輔導、傳統(tǒng)文化講座，提供數(shù)字閱讀呈現(xiàn)等方式[9]。這些閱讀推廣活動對促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播起到了重要推動作用，但往往不具備內(nèi)容的連貫性、時間的持續(xù)性、管理的科學性、活動的實效性等問題。而古詩詞吟唱公開課將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)代閱讀推廣方式相結(jié)合，連續(xù)3年舉辦4期，每期課程持續(xù)3個月，而且期期受到傳統(tǒng)文化愛好者的追捧，這與公開課對課程內(nèi)容精心設計與對學員的強化管理是分不開的：

首先，授課方式靈活、實效性強。除了傳統(tǒng)的教師講授方式外，還采用開放式的自由問答及課后語音自學方式，以增強課程的互動性與學習的實時性。在課程管理方面，則配有課前默背、課下默寫、課程專用教材、學習簿和推薦書單，便于公眾的理解與接受，同時推廣相關文獻的擴展閱讀。其次，以活動重溫課程。為延續(xù)古詩詞吟唱公開課的課堂教學、鞏固教學成果，結(jié)合傳統(tǒng)文化節(jié)日諸如孔子誕辰日、世界詩歌日、傳統(tǒng)七夕節(jié)等特殊紀念日，邀請專業(yè)藝術(shù)院校師生、國內(nèi)著名音樂人，與古詩詞吟唱公開課的學員一起參加“孔子的社會生活觀”講座、“一起唱詩詞世界詩歌日主題活動”“佳期如夢——龍江書院七夕詩詞吟唱會”“風雅頌——龍江書院《詩經(jīng)》吟唱新年音樂會”等活動，搭建傳統(tǒng)文化愛好者的交流與展示平臺，一起在詩書禮樂中體驗《詩經(jīng)》之美、古樂之和，活動受到《光明日報》《黑龍江日報》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、黑龍江省廣播電視臺等媒體的廣泛關注和社會公眾的追捧?？傊?，古詩詞吟唱公開課注重知識傳授的同時也注重傳統(tǒng)文化閱讀推廣方式的探索，吟唱的方式改變了古詩詞等經(jīng)典閱讀的拗口和距離感，使詩書禮樂走到百姓身邊。

2.4 搭建網(wǎng)絡平臺

“依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將公共圖書館的閱讀推廣服務日?；盵10]，是當前各大圖書館的共識。然而，利用創(chuàng)新技術(shù)拓展圖書館閱讀推廣服務的同時，要充分認識到技術(shù)的適用性與思維的拓展性。傳統(tǒng)文化閱讀推廣必須充分發(fā)揮新媒體（如微信、微博、網(wǎng)絡頭條、ZAKER、H5等）的技術(shù)效應，將線下的閱讀推廣活動與網(wǎng)絡互動緊密結(jié)合起來，最大化擴展讀者參與范圍與社會影響。需要注意的是，傳統(tǒng)文化的線上與線下閱讀推廣是相輔相成的關系，線下的閱讀推廣活動注重參與體驗與獲得感，線上的閱讀推廣注重便捷、時效。古詩詞吟唱公開課將線下詩詞吟唱課堂、傳統(tǒng)文化推廣活動與線上的媒體宣傳緊密結(jié)合，除課堂上直接授課培訓外，對每次授課內(nèi)容加工整理并分別發(fā)布在黑龍江省圖書館官方微信和“風雅弦歌”微信平臺上，帶動讀者參與線上學習與討論互動。許多學員和讀者自行學習后，將吟唱錄成音頻踴躍投稿，展示了古詩詞吟唱公開課的學習與傳播成果。

此外，媒體的持續(xù)傳播力量也不容小覷。在特殊節(jié)日期間，以新媒體為載體，結(jié)合傳統(tǒng)文化儀俗，有計劃地推出系列傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有助于展現(xiàn)傳統(tǒng)文化深厚的民族內(nèi)涵。例如，2018年春節(jié)期間，國家藝術(shù)基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”與黑龍江省圖書館龍江書院聯(lián)合推出了“新春，用《詩經(jīng)》祝福中國！”系列《詩經(jīng)》吟唱視頻。視頻在黑龍江省圖書館官方微信平臺及“風雅弦歌”公眾號連續(xù)7天推出，被眾多傳統(tǒng)文化愛好者頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，“中華書局”“上海儒學”“廣東省國學學會”“海燕讀書”“河南省新華書店”等官方微信平臺紛紛轉(zhuǎn)載，喚醒了人們對于以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化的歷史記憶，更是以《詩經(jīng)》的經(jīng)典意向和創(chuàng)新的資源與載體形式，表達了朋友間的誠摯祝福和對祖國的良好祝愿。

3 圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣的探索與啟示

美國的“大閱讀”項目開創(chuàng)了“一書一城”的經(jīng)典閱讀推廣形式；發(fā)源于丹麥哥本哈根的“真人圖書館”將閱讀推廣聚焦于小眾群體。面對大眾對經(jīng)典閱讀回歸的迫切需要和傳統(tǒng)文化研究者、愛好者喚醒民族文化的強烈要求，圖書館在當今時代理應肩負起經(jīng)典文獻保存、傳統(tǒng)文化社會教育的歷史使命，構(gòu)建中國社會主義體制下適合國家文化需求、民族文化需要和社會時代發(fā)展的傳統(tǒng)文化閱讀推廣模式。古詩詞吟唱公開課作為古老書院與現(xiàn)代圖書館結(jié)合的文化產(chǎn)物，是公共圖書館創(chuàng)新傳統(tǒng)文化服務形式的有益探索。其推廣意義在于：其一，強調(diào)圖書館閱讀推廣的文獻內(nèi)容支撐，使圖書館閱讀推廣活動有別于其他社會組織的讀書活動，具有文獻特征；其二，充分調(diào)動一切可利用的社會資源廣泛開展合作，以國家藝術(shù)基金項目為依托，以“圖書館+書院”模式為實踐推廣平臺，探索圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣的資源利用方式和載體創(chuàng)新模式；其三，課程與活動相結(jié)合，線上與線下活動相呼應，提高社會公眾對傳統(tǒng)文化的認知與了解，促進全民經(jīng)典閱讀，形成民族文化自信與社會認同。

圖書館面向公眾開展的傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動形式多樣、內(nèi)容豐富，作為一項基本圖書館服務形態(tài)，傳統(tǒng)文化的閱讀推廣有利于充分發(fā)揮公共圖書館在傳承文明、教育群眾、引領風尚中的重要作用。在傳統(tǒng)文化閱讀推廣途徑與方法的探索上，一方面，要更多思考傳統(tǒng)文化所蘊含的文化價值內(nèi)涵與圖書館社會記憶延續(xù)的有機結(jié)合，探尋傳統(tǒng)文化精神與圖書館精神的契合點，為圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣探尋恰當?shù)膶W理闡釋；另一方面，在開展傳統(tǒng)文化閱讀推廣的過程中要注重向經(jīng)典文獻的回歸，把握社會發(fā)展機遇，善用和有效整合社會資源，結(jié)合讀者需求提供具有親民性、實效性、專業(yè)性、藝術(shù)性的閱讀推廣活動，以此實現(xiàn)公共文化服務的覆蓋與延伸，形成國家自信、民族自信。

圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣領域的理論研究根基亟待梳理，實踐方法尚待深入研討，要綜合考量社會時代背景、政策發(fā)展環(huán)境、行業(yè)目標導向、圖書館管理服務等因素的影響和作用，形成圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣模式的系統(tǒng)框架。我們希望通過一系列的探索和研究，形成閱讀推廣領域的“中國故事”“中國精神”，為提高中國文化的美譽度和軟實力作出力所能及的貢獻。