□ 耿莉玲 王澤鯤

作為博物館的重要業(yè)務(wù)內(nèi)容和工作成果，陳列展覽在博物館的日常運(yùn)作、宣傳教育、學(xué)術(shù)研究以及發(fā)展前景等方面，都有著無可替代的關(guān)鍵作用。其中，臨時(shí)陳列展覽又以其主題鮮明、流動(dòng)性強(qiáng)、形式豐富、可選內(nèi)容廣泛、注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等特點(diǎn)，對于綜合性博物館充分發(fā)掘館藏文物價(jià)值、帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究并轉(zhuǎn)化其研究成果、加強(qiáng)國內(nèi)外館際交流、積極塑造博物館的社會(huì)形象、有效提升博物館經(jīng)濟(jì)效益，以及更好發(fā)揮博物館的宣傳教育功能，具有不容小覷的影響力。辦好臨時(shí)陳列展覽的前提或充分條件，便是在選題上取得成功，以取得事半功倍的效果。

一、博物館臨時(shí)陳列展覽選題需適應(yīng)本館性質(zhì)與任務(wù)

根據(jù)《國際博物館協(xié)會(huì)章程》規(guī)定，“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。”[1]一方面，綜合性博物館臨時(shí)陳列展覽的選題應(yīng)當(dāng)與本館的性質(zhì)與任務(wù)相適應(yīng)，凸顯其獨(dú)一無二的社會(huì)定位和本館特色，突出臨時(shí)陳列展覽的地域性、行業(yè)性或時(shí)效性，以此體現(xiàn)出展覽主辦方的信念、偏好、價(jià)值取向和意欲傳遞給觀眾的信息，并取得預(yù)期的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。2018年2月底在首都博物館亮相的“天路文華——西藏歷史文化展”，既通過“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韻”“和同一家”等單元描繪出了西藏漫長厚重的歷史圖景與光輝燦爛的文化面貌，也充分展示出西藏與周邊地區(qū)及廣大內(nèi)地交通往來的豐富歷史和重要意義，更凸顯出北京作為山河形勝、人文薈萃的多民族統(tǒng)一國家都城的歷史定位和現(xiàn)實(shí)作用，于無形之中表達(dá)出民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮、共同構(gòu)筑中華民族命運(yùn)共同體的價(jià)值取向和利益訴求。

另一方面，綜合性博物館臨時(shí)陳列展覽的選題還應(yīng)當(dāng)以館藏實(shí)物（文物、標(biāo)本）為基礎(chǔ)，與基本陳列展覽或其他臨時(shí)陳列展覽相輔相成。陳列展覽是博物館從自身定位、社會(huì)需求和受眾特點(diǎn)出發(fā)，通過藏品、學(xué)術(shù)知識(shí)、視覺形象、空間環(huán)境、輔助設(shè)備等要素的有機(jī)組合，歷經(jīng)創(chuàng)意、預(yù)案、設(shè)計(jì)、評估、制作和舉辦等環(huán)節(jié)的集合。而科學(xué)合理的臨時(shí)陳列展覽主題，應(yīng)該與博物館自身藏品的規(guī)模、種類和內(nèi)涵相聯(lián)系，也應(yīng)該同博物館基本陳列展覽或其他臨時(shí)陳列展覽形成良性互動(dòng)。如南京博物院2017年展出的“青藤白陽——徐渭、陳淳書畫藝術(shù)特展”，共計(jì)展出書畫73件（套），再現(xiàn)了徐渭與陳淳在藝術(shù)上的風(fēng)貌特色與發(fā)展源流。該展覽充分利用了包括《雜花卷》（徐渭作）、《松石萱花圖》（陳淳作）和《牡丹竹石圖》（朱耷作）在內(nèi)的館藏文物，并結(jié)合天津博物館、上海博物館和蘇州博物館館藏的書畫精品，同時(shí)與常設(shè)陳列展覽“傅抱石藝術(shù)館”“歷代書法陳列”“胡小石書法展”“陳之佛花鳥展”等相得益彰，同其他陳列展覽共同構(gòu)筑了一個(gè)內(nèi)容淵博、形式豐富、打破時(shí)空局限的藝術(shù)世界，對于普通觀眾直面藝術(shù)瑰寶、培育審美情操、提升文化修養(yǎng)以及專家學(xué)者深入開展研究工作而言，都是一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，同時(shí)也為其他博物館進(jìn)行臨時(shí)陳列展覽選題提供了參考與范例。

二、博物館臨時(shí)陳列展覽選題應(yīng)兼顧學(xué)術(shù)性和普及性

建設(shè)博物館事業(yè)，對于在新形勢下推進(jìn)群眾文化事業(yè)發(fā)展、保障和改善文化民生、完善我國公共文化服務(wù)體系，都具有重要意義。一方面，博物館臨時(shí)陳列展覽具有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)性，在進(jìn)行選題工作時(shí)應(yīng)予以重視。博物館展品或者文物是陳列展覽的主導(dǎo)性因素，系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)術(shù)知識(shí)是陳列展覽的關(guān)鍵要素之一，在確定選題時(shí)應(yīng)將兩者結(jié)合考察，突出選題的科學(xué)性、指導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。強(qiáng)調(diào)臨時(shí)陳列展覽選題的學(xué)術(shù)性，有利于將博物館研究成果轉(zhuǎn)化為受歡迎的形式并對外宣傳，有利于系統(tǒng)、準(zhǔn)確而清晰地向受眾傳遞某項(xiàng)信息，也有利于引領(lǐng)觀眾同展品進(jìn)行嚴(yán)肅而深刻的直接交流。

浙江省博物館曾推出的展覽“中興紀(jì)勝——南宋風(fēng)物觀止”，依靠杭州曾為南宋都城臨安舊址的地域優(yōu)勢，展現(xiàn)靖康之難后宋室南遷、定都杭州、短暫中興、抗擊金蒙和終遭亡國的歷史，描摹出了一幅南宋商業(yè)、手工業(yè)、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的栩栩如生的畫卷。該展覽的選題突出體現(xiàn)了社會(huì)史的研究方法，該方法“是在堅(jiān)持唯物史觀、以歷史學(xué)為本位的前提下，借鑒政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、計(jì)量學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的理論與研究方法而進(jìn)行的”[2]；展覽的第二單元“都城紀(jì)勝”，將視角聚焦在南宋社會(huì)的飲食、服飾、娛樂、商業(yè)外貿(mào)、手工業(yè)生產(chǎn)、宗教信仰和藝術(shù)品位等方面，引領(lǐng)觀眾去關(guān)注和思考南宋的社會(huì)結(jié)構(gòu)，了解各階級或階層的物質(zhì)生活和精神生活，欣賞古人獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造力，體現(xiàn)了歷史學(xué)、考古學(xué)和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。該展覽一經(jīng)推出，社會(huì)反響十分熱烈，并曾榮膺當(dāng)年度全國博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。

另一方面，綜合性博物館臨時(shí)陳列展覽的選題應(yīng)在學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上兼顧普及性。博物館觀眾的心理和生理發(fā)展條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、接受教育水平、所處的人文環(huán)境和歷史傳統(tǒng)，都會(huì)對其接受和理解博物館陳列展覽的內(nèi)容構(gòu)成制約和影響。因此，博物館臨時(shí)陳列展覽的選題注重普及性，有利于瞄準(zhǔn)并滿足各類型觀眾的個(gè)性化需求，激發(fā)觀眾的參觀熱情和探索欲望，加強(qiáng)觀眾對博物館的認(rèn)同感和參與感，實(shí)現(xiàn)博物館的教育作用和職能。如南京博物院舉辦的展覽“回家過年”，以自新中國成立以來春節(jié)的變遷為展覽主線，還原了不同歷史時(shí)期的家居面貌和春節(jié)場景，展覽可觸摸、可把玩、可落座，圍繞“回家”與“過年”拓展觀眾的認(rèn)識(shí)、勾起觀眾的回憶并產(chǎn)生內(nèi)心深處的共鳴，以此抒發(fā)對美好生活的贊嘆和闔家團(tuán)圓的愿景。將“回家過年”選定為春節(jié)前后臨時(shí)陳列展覽的主題，既能夠增進(jìn)博物館與觀眾的交流和溝通、強(qiáng)化觀眾的個(gè)人體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)、提升博物館的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，又有利于堅(jiān)守并涵養(yǎng)以中國傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中華文化、凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共識(shí)、增強(qiáng)文化自信，可謂是一舉多得。

三、博物館臨時(shí)陳列展覽選題要推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)

博物館的陳列展覽體系由若干基本陳列展覽和部分臨時(shí)陳列展覽共同組成?；娟惲姓褂[是博物館工作的重中之重，具有展出周期較長、展品數(shù)目龐大、各個(gè)展覽彼此聯(lián)系呼應(yīng)的特點(diǎn)，其形式與內(nèi)容皆是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究論證后的成果，能夠集中體現(xiàn)博物館的學(xué)術(shù)能力和布展水平，也能夠最有效地提升博物館的社會(huì)知名度和競爭實(shí)力。而臨時(shí)陳列展覽大都是為滿足觀眾興趣、社會(huì)需求和博物館發(fā)展需要而舉辦的，展出規(guī)模較小，內(nèi)容豐富而靈活多變，能夠把握時(shí)代脈搏和熱點(diǎn)信息，可以滿足各年齡段、各個(gè)地域、不同參觀目的以及不同教育程度觀眾的個(gè)性化需求。因此，博物館臨時(shí)陳列展覽選題的推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，就顯得尤為重要。

臨時(shí)陳列展覽的選題要適應(yīng)當(dāng)前博物館發(fā)展的新趨勢，出色的展覽源于富有動(dòng)態(tài)活力和創(chuàng)新色彩的中心目標(biāo)或策展主題。對綜合性博物館而言，應(yīng)當(dāng)在立足本館定位、發(fā)揮自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，努力拓寬工作思路，擴(kuò)展選題方向，提升業(yè)務(wù)水平。以山西博物院2017年舉辦的臨時(shí)陳列展覽“馬約里卡之約——意大利陶瓷藝術(shù)”為例，院方與意大利法恩扎國際陶瓷博物館合作，細(xì)致入微地展現(xiàn)出意大利錫釉陶近千年的發(fā)展歷史，觀眾可以對造型奇巧、紋飾精美、圖案逼真、意蘊(yùn)深厚和歷史悠久的意大利陶瓷藝術(shù)進(jìn)行深入了解，也加深了在貿(mào)易全球化和文化全球化的時(shí)代背景下觀眾對中西方陶瓷技術(shù)與文化溝通與互動(dòng)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，該展覽也激發(fā)了博物館觀眾探索中國古代陶瓷發(fā)展史和藝術(shù)成就的興趣與熱情，在發(fā)展社會(huì)公共文化事業(yè)、傳承中華文明和推動(dòng)世界優(yōu)秀文明成果共享方面都有積極意義，也為其他博物館進(jìn)行館際與國際文化交流提供了經(jīng)驗(yàn)，在選題上可謂十分成功。

綜合性博物館在進(jìn)行臨時(shí)陳列展覽的選題時(shí)，還可以借鑒其他類型博物館的工作經(jīng)驗(yàn)，如藝術(shù)博物館、自然歷史和人類學(xué)博物館、科學(xué)技術(shù)博物館、兒童博物館等，目的是為了將博物館的工作重心從對藏品或文物的關(guān)照轉(zhuǎn)移到對博物館觀眾的關(guān)懷上來。博物館并不是同社會(huì)孤立的文化殿堂，而是置身于自然和社會(huì)環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)與觀眾進(jìn)行平等而有效的交流。綜合性博物館在選題上不必拘泥于歷史文物類陳列展覽，可以充分學(xué)習(xí)其他類型博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，從而在潛移默化中為社會(huì)提供“繼續(xù)教育”和“終身教育”的課堂，有的放矢地促進(jìn)博物館觀眾的自我教育和自我完善。綜合性博物館在這方面的實(shí)踐成果也有許多，例如國家博物館臨展“倫勃朗和他的時(shí)代：美國萊頓收藏館藏品展”、山西博物院臨展“從魚到人的生命之旅——中國古脊椎動(dòng)物與古人類學(xué)成果展”、河北博物院臨展“同在一個(gè)星球上——中國動(dòng)物標(biāo)本展”，等等。

總之，綜合性博物館臨時(shí)陳列展覽的選題是一項(xiàng)難度較大的工作，需要從展品、知識(shí)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、觀眾需求、本館的優(yōu)勢和短板等方面綜合考慮，創(chuàng)意要開拓視野，決策要揆情審勢，評估則要多方共同達(dá)成一致。在選題上如何傳遞展品價(jià)值，如何突出學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，如何滿足觀眾需求，這也是每一位博物館從業(yè)者需要共同思考和探索的難題，也希望本文能夠?yàn)榫C合性博物館臨時(shí)陳列展覽的選題工作提供一定的理論啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

[1]單霽翔《關(guān)于博物館的社會(huì)職能》，《中國文化遺產(chǎn)》2011年第1期。

[2]宋學(xué)勤《反思中國社會(huì)史研究》，《中國史研究動(dòng)態(tài)》2017年第1期。