◎王秀娟

文化和旅游存在一種相互影響的關(guān)系，這種關(guān)系被稱為耦合關(guān)系。耦合是將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)共同進行深入發(fā)展的關(guān)鍵，二者之間形成了一個牢固的產(chǎn)業(yè)鏈條。在旅游中，景點的獨特的紀念品具有十分大的經(jīng)濟利益，而文化的碰撞是旅游的核心，所以在此其中，紀念品是一個完美的文化載體。因此，在文化和旅游的結(jié)合中，加強旅游的文化特性，發(fā)掘旅游文化產(chǎn)品能夠為文化旅游產(chǎn)業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟利益。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合體，能夠改變當今社會的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)形成合作關(guān)系，經(jīng)濟上的聯(lián)系更加緊密。

一、文化與旅游休戚相關(guān)

文化與旅游之間存在著必然的關(guān)聯(lián)性。意識形態(tài)即人們的精神追求，在經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，人們解決基本的生活需求后，就會有一些精神層面的需求，這是政治和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生現(xiàn)象，而人們的需求又直接作用于政治和經(jīng)濟的發(fā)展，直接推動社會發(fā)展。文化遺產(chǎn)、歷史底蘊、自然環(huán)境等是旅游產(chǎn)業(yè)核心內(nèi)容。另外，這也正是旅游與文化融合共同發(fā)展的主要方向和內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)是休戚相關(guān)，密不可分的。旅游在當代已經(jīng)成為一個地區(qū)文化底蘊的標志，往往文化底蘊深厚，旅游產(chǎn)業(yè)也就可以得到高度發(fā)展，人們的旅游行為會高度受到文化的引導(dǎo)，以達到滿足精神的世界的需求，人對于文化的接觸不停增加，就能夠開闊視野，充實人的內(nèi)涵，滿足靈魂對世界的渴求。

文化是旅游產(chǎn)業(yè)的核心，只有在旅游中能夠進行文化的汲取和碰撞，才能成就旅游。旅游不應(yīng)該只是單純的欣賞風景，旅游具有更加深遠的精神領(lǐng)域的意義。旅游是現(xiàn)代人為充盈精神和靈魂而產(chǎn)生的活動，更確切地說是現(xiàn)代人為了在有限的人生中體驗各種各樣豐富的生活而產(chǎn)生的活動。在這種特殊的活動中，旅游消費也是人們精神境界不斷提高，文化層面進步的標志。旅行者通過在旅游景點進行的基本生活形式的消費，隱形地獲得當?shù)氐奈幕?。在不同于自己原本日常居住地的地區(qū)，體驗當?shù)厝说纳?，得到不同身份的生活體驗和文化。

此外，在旅游者消費方面，旅游消費的根源就是文化，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)圍繞文化展開，因此旅游活動就是一種創(chuàng)意、新型的文化交流活動。也就是說，在精神層面，對文化的需求是人們旅游動機。旅游區(qū)域應(yīng)具有的絕對不應(yīng)該單單是優(yōu)越的自然風光，只是優(yōu)越的風光無法持續(xù)吸引游客，只有為旅游區(qū)域賦予文化內(nèi)涵，使旅游區(qū)域成為文化的載體，它的旅游行業(yè)才能得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。我們得知的大部分風景名勝多是出于文章之中，自然風光因文化而著名，作為文化的載體，自然具有更加深厚非凡的魅力。綜合旅游業(yè)的發(fā)展歷程，文化已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展首要決定因素?？梢哉f，是文化成就了旅游?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”讓多少人想奔赴泰山感受一下天地的雄偉壯闊；“上有天堂，下有蘇杭”一句便讓人對蘇杭這天堂般美好的地方心馳神往。不僅僅只有文學成就旅游勝地，一部《少林寺》讓河南嵩山少林寺名滿天下，類似的還有北京的胡同，江南小鎮(zhèn)等等。美食文化也使許多人對各個地域不同的飲食產(chǎn)生了濃厚的興趣。文化賦予一個地域新的生命力，賦予獨特的對人們的吸引力。旅游的意義便在于精神方面，這必定是一次新的感悟，截然不同的體驗。

二、文化與旅游水乳交融

文化是一種意識形態(tài)的，是人們精神與靈魂對生命和生活不斷思考的產(chǎn)物。文化是抽象的，是看不到摸不到卻一定存在的，它需要一個具象的物質(zhì)作為載體。旅游是文化傳播和交流的最有效載體，旅游建立在一個區(qū)域之上，而一個區(qū)域內(nèi)，又有著人與環(huán)境等等的綜合。旅游的發(fā)展，使得各個區(qū)域獨特而別具魅力的文化廣泛傳播和發(fā)揚，使文化發(fā)揮了其超出原有的價值。各個地域的文化內(nèi)涵、形式都在相互交融、碰撞，這也使得文化發(fā)展更加迅速，滿足人們在社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的精神空虛感。旅游的核心就是文化對個人的熏陶，通過文化，使人更有內(nèi)涵。旅游的過程實際是體驗不同地域文化的過程。人創(chuàng)造文化，文化鑄就人的靈魂，旅游是不同時間不同空間不同的人之間文化碰撞的過程。古時候有句話“讀萬卷書不如行千里路”，可見在當時人們便認識到，旅游是獲取文化，傳播文化的最佳方法。每一個旅游者，都是一只蜜蜂，而文化便是花粉，旅游使得文化開花結(jié)果。文化雖然有著自己的傳播形式，但是旅游這種新型的方式使文化的表現(xiàn)、發(fā)展更加高效，文化的內(nèi)容也因不同的人不同的感悟與理解而變得更加豐富。事實表明，將旅游產(chǎn)業(yè)作為文化傳播的途徑，不但可以讓人們得以方便的了解和感悟文化，保證文化的流傳，而且可以讓文化得到它本該有的價值甚至升值，為文化的發(fā)展保駕護航。旅游是文化的傳播形式，文化是旅游的主要內(nèi)涵，兩者相互交融，才能實現(xiàn)雙贏，才能實現(xiàn)它們在的社會發(fā)展中強大的價值。

旅游如果失去文化的依附，便失去了旅游的精神意義，缺乏文化內(nèi)涵的旅游便失去了它的活力。另一個方面，旅游作為文化載體，是實現(xiàn)保證文化源遠流長淵，日久彌新核心價值的途徑。這決定了文化與旅游具有天然的契合點，可以說，二者的結(jié)合產(chǎn)生了奇妙的反應(yīng)，它們互相成就了對方，共同發(fā)展，實現(xiàn)了雙贏。

三、農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)模式的構(gòu)建

1.賦予文化，添加靈魂。旅游業(yè)是一個能滿足人精神需要的行業(yè)，旅游讓人更加有內(nèi)涵，提升人的品位，使人更加有魅力。旅游所能表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵決定了旅游行業(yè)的發(fā)展。旅游的文化體現(xiàn)在各方各面，衣食住行。其實這就好比把一個普通的物品，賦予它一段故事，我們再看到這個物品，我們的精神世界就會與那一段故事產(chǎn)生共鳴，我們就會產(chǎn)生一種情緒波動，產(chǎn)生感悟，讓我們反思。所以說，平凡的東西會因為它被賦予的文化而滿足我們精神層面的需求，充盈我們的靈魂。深度發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)就需要我們將旅游商品蘊含的文化不斷提升，培養(yǎng)有素質(zhì)有文化的導(dǎo)游，創(chuàng)造一個能夠讓人體會到豐富的文化價值的環(huán)境，將努力提升文化內(nèi)涵作為旅游的宗旨，讓旅游成為文化感悟的過程。

2.把精神作為中心。文化包括歷史、民俗、地理等各個方面內(nèi)涵，文化資源以人為載體，文化賦予人精神力量，而旅游又是融入到當?shù)厝藗兊纳钪械模惺懿煌纳罘绞?，體驗當?shù)氐奈幕瑥亩_到文化的交流。因此，我們需要注重人精神層面的享受，保護地域的獨特性，文化多樣性。在目前社會情況下，人們在解決基本生活需求的時候便會開始思考，思考人生，想要探索世界，想去嘗試各種不同的生活方式。由此來看，文化旅游產(chǎn)業(yè)就是實現(xiàn)這種需求的一種方式，人們通過旅游來充實個人的精神世界，所以如果希望實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，就一定要把滿足人們精神需求作為文化旅游的目的。

3.我國有著先天的文化優(yōu)勢。我國作為擁有五千年歷史文化古國，文化旅游也就擁有先天的優(yōu)勢。而中華民族源遠流長的文化內(nèi)涵也吸引了一大批國外游客，游客在旅游過程中可以感受到中國這個具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的大國，專有的獨特魅力，我國地大物博，資源十分豐富，民族眾多，各個民族和地區(qū)都有其獨特的文化底蘊。要真正做好文化旅游產(chǎn)業(yè)必須了解各個地域的文化，包括其歷史，地理，自然風光，民俗等在當?shù)厮毦叩奶厣诖嘶A(chǔ)上調(diào)整旅行的具體內(nèi)容。在時代的發(fā)展過程中，文化在不斷傳承，同時，歷史也為文化增光添彩，不斷豐富文化內(nèi)涵。文化需要不斷發(fā)展，不能淹沒在時間的大河中。在社會的發(fā)展過程中，文化底蘊越來越深厚，在文化旅游的發(fā)展過程中，要不斷進行文化保護的宣傳，保護文化，保護歷史遺跡，將文化完好的傳承下去，不斷發(fā)揚我們的文化，為我們深厚的文化而自豪，并由此將文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)的發(fā)展下去。

4.系統(tǒng)管理旅游產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)乎社會整體的發(fā)展，整個社會和政府及人民都需要重視起來。政府需要做好地域文化和地理特性與旅游的融合，依據(jù)具體地域特點做好旅游等相關(guān)內(nèi)容的規(guī)劃。政府需要設(shè)立文化旅游相關(guān)部門，單獨對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)進行規(guī)劃，特殊對待。將文化與旅游完美融合到一起，國家和政府需要做好相關(guān)工作。根據(jù)不同地域和時代的需要，采用不同的方式發(fā)展旅游業(yè)，爭取使文化價值發(fā)揮到最大。政府通過鼓勵文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，來調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)在社會中的地位，各種產(chǎn)業(yè)可以伴隨旅游產(chǎn)業(yè)進行延伸發(fā)展，達到旅游行業(yè)帶動社會經(jīng)濟發(fā)展的目的，各產(chǎn)業(yè)互相促進，共同發(fā)展。著重培養(yǎng)文化和旅游兩方面的人才，組建成專業(yè)的精英隊伍，并且將受益合理分配，形成一種重視旅游行業(yè)的風氣，以達到持續(xù)發(fā)展的目的，最終，實現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的跨越性發(fā)展。

四、結(jié)語

我國文化旅游業(yè)日益發(fā)展，這說明我國國民生活水平和素質(zhì)不斷提升。我國從政府到人民都開始重視我國本國的獨特文化，在這種悠久的歷史文化和多種多樣的民俗民風優(yōu)越條件下，我國旅游業(yè)的發(fā)展具有得天獨厚的優(yōu)勢。發(fā)展旅游業(yè)必須將文化作為核心，將二者融合到一起，形成一個結(jié)合體。我們必須對自己的文化自信起來，主動將文化和旅游融合，做好相關(guān)工作，實現(xiàn)對于當代人民精神需求的滿足，達到文化和旅游二者高度發(fā)展的目的。我國應(yīng)充分發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢，大力發(fā)展文化旅游行業(yè)，同時也向世界展示出一個擁有獨特魅力的中國。