吳曉波

我十幾年前寫過一本書，叫《被夸大的使命》，當(dāng)時的觀點是：企業(yè)家和知識分子之間的界限是清晰的。企業(yè)家是商業(yè)利益生產(chǎn)者，知識分子是思想生產(chǎn)者，兩種身份很難兼容。這幾年，全球商業(yè)秩序、社會秩序和文明秩序發(fā)生極大的變化。這個變化都不是經(jīng)典意義上的知識分子在第一時間感知到的，反而是帶來這些變化的企業(yè)家、商業(yè)觀察家最早預(yù)知的。

1980年代以后，知識分子在公共意見表達(dá)方面，基本上沒有大的影響力。商業(yè)投資人、硅谷的一批人，還有一些科學(xué)家，是他們提出了人類未來的變化。一個社會的公共思想市場，如果由企業(yè)家來主導(dǎo)，或者其突破需要企業(yè)家來完成，這是一個過高的期望，也完全不可能實現(xiàn)。

德魯克在《企業(yè)的性質(zhì)》里說：企業(yè)家要做幾件事情：第一，提供合格的產(chǎn)品；第二，合法納稅；第三，善待員工；第四，與周邊的社區(qū)環(huán)境形成良好的關(guān)系；第五是慈善。

做好企業(yè)是企業(yè)家的本職工作，企業(yè)家本身的角色不承擔(dān)推動公共秩序進(jìn)步的責(zé)任。很多企業(yè)家參政議政、做兩會代表、委員是自我意愿，盡了一個公民的責(zé)任，但不能因為沒有這個機(jī)會，就覺得沒有得到足夠的重視和嘉許，這是錯誤的；也不能因為當(dāng)了人大代表，就覺得被外部認(rèn)同，自己是一個好企業(yè)家了。企業(yè)家若真覺得要表達(dá)一些意見，可以捐款給一些基金會，請人做課題，在專業(yè)領(lǐng)域表達(dá)意見。

在國外，對一個優(yōu)秀的企業(yè)家來說，參政和做慈善是同一件事情，無非是在不同領(lǐng)域做表達(dá)。找專門的人成立慈善基金會做慈善，像巴菲特把錢給了比爾·蓋茨基金會，比爾·蓋茨現(xiàn)在成了社會企業(yè)家，這其中也會體現(xiàn)企業(yè)家精神。國內(nèi)的，像馬蔚華從招商銀行退休后，花了很多精力做慈善型、公益型事業(yè)。他們這都屬于非常職業(yè)的表達(dá)。

企業(yè)家只需要一個沒有差異性的市場。他們不需要偏護(hù)，他們創(chuàng)造財富的熱情不需要被激勵，其實在這件事情上被鼓勵是挺糟糕的。

沒有一個行業(yè)是百年不變的，除非不擴(kuò)張，寫下祖訓(xùn)，不允許開第二家。只要大家還在吃火鍋，你家火鍋還好吃，就還能延續(xù)下去，你要擴(kuò)張就變成了海底撈，就變成了另外一個邏輯了，所以百年企業(yè)這件事是極不靠譜的。你如果永遠(yuǎn)做一個裝修廟宇的公司，你可以做成金剛組，你要做很大那就不行了，要把金剛組做成世界500強(qiáng)，你試試看，會成為一個千年企業(yè)嗎？你很快就死掉了。成長特別脆弱，所以這個是不存在的。

作坊能夠百年，企業(yè)是很難百年的。中國企業(yè)家不要想做百年企業(yè)，做好當(dāng)下的企業(yè)就可以了。

“當(dāng)下”這兩個字能延長到10年、20年，我認(rèn)為任正非的企業(yè)觀是非常正確的，人是會死的，企業(yè)也會死的，隨時準(zhǔn)備迎接死亡。我們?nèi)嘶钤诮裉觳灰彩沁@樣？如果老天跟你說你能活600年，我們現(xiàn)在就不忙了。我們說努力工作，人生就那么幾年就要退休了，所以要好好干，抓緊干。

第一個是互聯(lián)網(wǎng)變成基礎(chǔ)設(shè)施后，所有的商業(yè)文明都會重建?，F(xiàn)在的新零售、知識付費(fèi)、社群經(jīng)濟(jì)、制造業(yè)的柔性化改造，都建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上。第二個是期待所謂的第四次浪潮，是基因革命、新能源革命、人工智能等新技術(shù)帶來一種推動。這些技術(shù)又會成為下一輪產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施。

這些才剛剛開始，未來20年的變化可能比互聯(lián)網(wǎng)過去20年帶來的變化更大。過去20年是物理狀態(tài)的改變，我們原來在線下買東西，現(xiàn)在到網(wǎng)上買東西；原來用紙幣，現(xiàn)在用移動支付。未來我們被人工智能干掉，連勞動機(jī)會都沒有了。我開玩笑說，我們現(xiàn)在因為勞動而獲得收入，20年之后，我們很可能需要支付成本，才能獲得一個勞動機(jī)會。