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        扶精神貧困 過美好生活

        2018-01-22 21:01:25于丹
        民生周刊 2018年1期
        關(guān)鍵詞:化育救助慈善

        于丹

        本屆論壇和往年不同,有了新的氣象,就像十九大報(bào)告里講到的“新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為”。在這里我提出我的三個(gè)觀點(diǎn)。

        讓精神扶貧成為全民觀念

        什么是精神扶貧?過去我們?yōu)榱朔鲐毝鲐殻鲐毟嗍怯筛辉H嗣穹鲋藏毨嗣?。但我想說,能夠去扶貧的人,本身也得到了幫助,這才是扶貧的精神本質(zhì)。能贈與他人的人,永遠(yuǎn)是一個(gè)生命里有尊嚴(yán)、有慈悲的人。

        正像蔣正華副委員長剛才講到的“扶貧、慈善,過去我們認(rèn)為是行為的施舍,但是今天它正在成為一項(xiàng)社會的事業(yè)”。過去我們講扶貧,似乎只是存在于大災(zāi)之年或者突發(fā)災(zāi)難時(shí),才顯得特別重要。那么人民在精神扶貧這個(gè)概念中到底是一個(gè)什么位置?我們在救助他人的時(shí)候,是否可以感覺到給予永遠(yuǎn)都比索取要高貴?

        富裕是一種財(cái)富的數(shù)字,而尊貴是一種精神的價(jià)值。我國已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,但我們的文化界依然存在著“文而不化”現(xiàn)象,財(cái)富界也存在著“富而不貴”的現(xiàn)象,這都是我們新時(shí)代里要解決的社會頑疾。如果“文而不化”,學(xué)問就只能躺在經(jīng)典里,不能化育人心,不可化育行動;如果“富而不貴”,財(cái)富就永遠(yuǎn)是富豪榜上可以炫耀的數(shù)字,并不能改善弱勢群體的民生。怎樣真正落腳到“創(chuàng)造美好生活”的目標(biāo)?那就是從精神上要“文而化之”,從行動上要“富而尊貴”。

        精神扶貧,要有全民的共識,就是共有的觀念,觀念的力量是最大的。每個(gè)人都能伸出援助之手,把幫助他人當(dāng)做一種共識。

        精神扶貧,不應(yīng)該折合成每年到位的扶貧款,應(yīng)該切實(shí)反映在有多少孩子接受到了教育上。如果不想讓我們下一代繼續(xù)貧困下去,不想讓我們在混沌中掙扎,想讓更多人明辨是非,就要讓鄉(xiāng)村的教育真正振興起來。授人以魚,不如授人以漁,不能讓扶貧僅僅只是物質(zhì)救助,我想這應(yīng)該是美好生活的真正含義,是我們在新時(shí)代的重要使命。

        提升扶貧的精神和教育含量

        孟子曾說過“惻隱之心,仁之端也”,人人都要有惻隱之心,有同情心,有慈悲心??匆妱e人受苦受難,我們心中會不忍,這就是仁愛的開端?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,對老小好是起碼的價(jià)值共識底線。我們的扶貧能不能擺脫簡單的數(shù)字與物質(zhì)的扶貧,在精神上考慮一下我們的底線到底在哪里?一個(gè)民族的教育,不應(yīng)該只教孩子高精尖的專業(yè)知識,更應(yīng)該教孩子生命的常識;不應(yīng)該只教孩子追求規(guī)模發(fā)展,更應(yīng)該教孩子嚴(yán)守規(guī)則;不應(yīng)該只教孩子大有作為,更應(yīng)該告訴孩子有所不為;不應(yīng)該只教孩子追求成功,更應(yīng)該告訴孩子終身成長比什么都重要。

        我這一輩子就做過這一個(gè)單純的職業(yè),就是做個(gè)老師,我后半輩子還會做個(gè)老師,因?yàn)槲抑涝谖业挠猩晡覀冏霾煌赀@些事。

        孟子說:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。什么叫“羞惡之心,義之端也”?就是人要懂得禮義廉恥,人要有羞恥心,不能不以為恥反以為榮?!稗o讓之心,禮之端也”,我們應(yīng)保持傳統(tǒng)的辭讓、恭敬的美德?!笆欠侵模侵艘病?,再多的智慧,再多書本的學(xué)問,都不如明辨是非。我們教育孩子,不能只教知識不教見識,更沒有膽識。我們需要一批有識之士,但不是死知識,是縱覽天下的大見識,最后歷練出擔(dān)當(dāng)?shù)哪懽R。

        今天中國的使命已經(jīng)不僅僅是我們自己的扶危濟(jì)困,今天的中國正在國際上對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體釋放自己的力量。如果我們孩子連是非都不明辨,我們是否還能站在這個(gè)平臺上?我真的希望在我們救助那些貧困地區(qū)的時(shí)候,脫貧的指標(biāo)體系里面應(yīng)該有當(dāng)?shù)睾⒆拥氖芙逃潭?。因?yàn)槲蚁嘈胖笜?biāo)體系是一種導(dǎo)向,用評價(jià)體系去重新安排這些善款的到位與落實(shí),最后完成它的驗(yàn)收,不能只做不驗(yàn)。

        讓公民養(yǎng)成慈善習(xí)慣

        我依然想在行動層面上發(fā)出呼吁,讓慈善不僅僅是富翁、明星、公眾人物層面的事情,讓它成為一種公民習(xí)慣。

        慈善是人的本能。把慈悲作為種子放在孩子們的心里,讓他們知道什么是惻隱之心,就是看見別人受苦自己心里會難受,自己能夠幫人而不吝嗇。更大的慈善是行動,是他愿意去做。社會慈善要從幼兒園做起,我們未來的社會才真的有希望。讓慈善成為公民習(xí)慣,從孩子的日常積累開始,也從我們每個(gè)人的個(gè)人計(jì)劃開始。

        如果每個(gè)公民都能夠把收入的一部分拿出來做公益,我們就真的接近美好生活了。不是指望這些錢能改變什么,而是這個(gè)錢換來了自己精神上的尊貴。

        2018年到來了,我不知道慈善是不是真的可以成為一種公民習(xí)慣,讓我們從孩子開始、從自己開始、從自己的月收入和年收入開始。信任這個(gè)社會,信任我們每個(gè)人,真正捐出來的是一份人性。我們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾,不能等到社會制度完善到毫無瑕疵,我們才能夠解決不平衡與不充分。

        首先得自己做到足夠好,并且作為一個(gè)公民,在行為層面上給予別人更多的信任。這樣更多的公民就能連接在一起,那么慈善就做起來了,中國一定會越來越好!endprint

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