蔣望

赫胥黎曾說：“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨?！焙谝拐诒瘟巳藗兊囊暰€，孤獨錘煉世人的心志，最終綻放靈性之花。

獨狼是狼的例外。紀律嚴明的狼群，行為統(tǒng)一，不懼生死，個體永遠服從于群體?？瑟毨?，它桀驁不馴，一身傲氣，遠離狼群，游離于生死之間，獨承永夜的孤獨，只身抵抗世界，獨自暗舔傷口，卻是荒原上的王者。

人亦如此。人，總是排擠不合群的“異類”，視其為敵人，對其攻擊，而不問對錯。昌黎先生，尊崇師道，被恥學于師的士大夫之族視為異類。為此，他甚至多次被趕出都城。但他卻不憤世嫉俗，而是放下名譽，放下高官厚祿，在世人的不解與嘲笑中堅持師道，在尊師倡學的道路上，他踽踽獨行，永耀星空。

海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)?！睂μK軾來說，鄉(xiāng)是心安的地方。他不求名利，只愿江海寄余生。他曠達，但他同樣孤獨，遠離污濁的官場，年近花甲仍被貶，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，可他亦無悔。

殉道士布魯諾，注定是那個時代的“異端”。在面對“火刑”的威脅，他“桀驁不馴”，在教會的威逼利誘中，“火不能征服我，未來的世界將會知道我的價值”，他的智慧讓他走在了時代的前列，也令他陷入了最大的孤獨之中。他像一頭獨狼一般，在漆黑的夜中行走，探索世界的真理，并將生命奉獻給了真理。

回看當下，多數(shù)人往往選擇了妥協(xié)，遺棄了初衷，違背了曾捍衛(wèi)的信念。只有少數(shù)人在面包與理想中，選擇了理想。只是，他們也避免不了被眾人視為異端，指其脊梁骨，辱其尊嚴。在強大的世俗面前，有人沉淪，有人逃避，唯有一以貫之的人能夠綻放光彩，在污濁的世界中生根，汲取孤獨的養(yǎng)分，最終綻放出理性的光芒。

追尋理想的道路是坎坷的，有背叛，有利誘，有嘲諷，有自我的否定……唯有堅韌不拔之毅力，大無畏之精神，方可抵達那光明的彼岸——而孤獨是那通向彼岸的橋梁。

（指導教師：朱偉/編輯：于智博）

從“獨狼”入手，又寫韓昌黎甘冒天下之大不韙，抗顏為師，激濁揚清，銜接自然，渾然一體。從海德格爾的詩句，概述蘇軾堅守品質(zhì)的孤獨的“還鄉(xiāng)”心路，再至殉道士布魯諾“火不能征服我，未來的世界將會知道我的價值”的堅定。這些都強烈地震撼著我們，人性的光芒在孤獨中綻放。最終落筆于現(xiàn)實，發(fā)出了堅守品格，與世俗濁流抗爭到底的呼喊，使文章具備了現(xiàn)實的色彩與意義。endprint