梅 笑

重慶大學(xué)法學(xué)院，重慶 400044

一、《論法的精神》內(nèi)涵解析

我仔細(xì)閱讀了孟德斯鳩《論法的精神》，其篇幅之宏偉，思想之精深，內(nèi)容之寬廣使我深深的折服，不愧為世界名著。《論法的精神》所研究的主要內(nèi)容是：闡述法的本質(zhì)，揭示各種社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象本身的性質(zhì)、狀態(tài)、與法律的關(guān)系以及對法律產(chǎn)生的影響。孟德斯鳩不僅研究世界各國的人為法本身，而且還深入研究論述這些法律是如何產(chǎn)生、受哪些因素影響發(fā)展、以哪些形式存在、法律包含的內(nèi)容等。

在《論法的精神》中，孟德斯鳩將大千世界聯(lián)系起來，透過千絲萬縷的關(guān)系來看事物的本質(zhì)，剖析會對各國人為法(法律)的形式和內(nèi)容產(chǎn)生影響的各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。孟德斯鳩認(rèn)為，法律與國家所處的自然狀態(tài)有關(guān)系，與地理位置決定的寒冷，炎熱，溫和的氣候有關(guān)，與土地的肥沃或者貧瘠、地勢平坦或狹小相關(guān)，與各地區(qū)人民的生產(chǎn)勞作方式相關(guān)，與法律和政治體制所能容忍的自由程度相關(guān)，與居民的宗教信仰、性格、財(cái)富觀念、人口規(guī)模、貿(mào)易發(fā)達(dá)程度、風(fēng)俗習(xí)慣、道德追求、教育原則、貨幣使用、防御力量、公民自由、婚姻家庭制度相關(guān)。最后，法律和法律之間也存在重要的關(guān)系，法律與立法的思想、目的和作為法律建立的基礎(chǔ)的政體的性質(zhì)，秩序也有關(guān)系。所有這些關(guān)系，孟德斯鳩在書中都是通過搜集世界古今范圍內(nèi)的資料來進(jìn)行分析比對，他研究歐洲的歷史、古希臘雅典的梭倫時期的遴選制度、古羅馬的元老院制度、英國的君主立憲、法國的公民法和羅馬宗教和法律、中國儒家思想和多妻制度、日耳曼民族的封建制度和兵役稅收等，孟德斯鳩描繪了一幅幅生動且清晰的社會法律關(guān)系圖畫，來闡述法律在其中的作用。讀完整本書之后，能夠使我對于法律的概念和在社會生活中的定位有了一個更加清晰完整的認(rèn)識，重新讓我思考法律與各種政體和社會現(xiàn)象的關(guān)系，形成一種理性邏輯的思維方式。

二、《論法的精神》研究方法解析

《論法的精神》運(yùn)用了把實(shí)驗(yàn)科學(xué)及其方法，視為人文科學(xué)的典范，使得法律、歷史、政治從此成為科學(xué)的對象，運(yùn)用比例關(guān)系，幾何數(shù)學(xué)關(guān)系，自然科學(xué)精神使政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一種現(xiàn)代外觀。①

讀萬卷書，走萬里路，孟德斯鳩博學(xué)多才，精通所有基礎(chǔ)學(xué)科，就是那些能夠揭示最樸實(shí)，最本質(zhì)“自然法則”的學(xué)科，擁有最多基本規(guī)律的的基礎(chǔ)學(xué)科：比如天文學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，數(shù)學(xué)，生物學(xué)，地理學(xué)，音樂，并且將基礎(chǔ)學(xué)科作為研究工具。同時也掌握了人類如何運(yùn)用和改造自然規(guī)律的學(xué)科：歷史學(xué)，人類社會學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)，文學(xué)，政治學(xué)等。

《論法的精神》書中得出的結(jié)論是在經(jīng)過充分的論證的基礎(chǔ)上得出來的，孟德斯鳩大量閱讀古代作家的著作，對所有中世紀(jì)早期的法律和諭令文集都了如指掌，堪稱行家。并且頻繁的參與巴黎學(xué)術(shù)界的社交活動。孟德斯鳩搜集和研究的法律材料，除了涉及②多國別的比較研究，《論法的精神》還貫穿著從自然原始狀態(tài)到未來社會預(yù)測整個人類歷史長時間大跨度的歷史進(jìn)行對比研究：比如研究刑法、婚姻家庭法、商法、外交法、訴訟法等具體部分的法律形成、發(fā)展?fàn)顟B(tài)、影響等。因此，孟德斯鳩是把法律放在社會系統(tǒng)的整體中加以考察和分析。

所以我們作為現(xiàn)代社會的法律學(xué)習(xí)研究者，更應(yīng)該充分汲取前人智慧的結(jié)晶，認(rèn)真閱讀和思考前人的思想，并且應(yīng)該與現(xiàn)代社會國家人民，當(dāng)前的社會出現(xiàn)的一些問題結(jié)合起來思考，解決實(shí)際問題，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。同時，要運(yùn)用掌握多種技能，提高綜合素質(zhì)，這樣才能觸類旁通，舉一反三。要看到問題和事物的本質(zhì)，不能膚淺的思考問題，要有深度和高度。比如當(dāng)代社會出現(xiàn)的氣候變化、生物技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新問題，都具有一定的交叉性和綜合性，需要我們運(yùn)用新方法和新視角來提出法律應(yīng)對和解決方案。

孟德斯鳩在《論法的精神》中論述了在各種政體下立法的原則、民法的制度、法律與道德的關(guān)系、刑法的繁簡、刑罰的輕重、罪與罰的比例、審訊和控告的方式，采用在歷史上各種統(tǒng)治的例子來解釋，淺顯易懂，內(nèi)容并不空洞，也為之后的民法，刑法的制定思想打下來基礎(chǔ)。讓我明白，法律不只只是存在的各種條文，更是在條文背后蘊(yùn)含的深厚的法理和規(guī)律。

三、《論法的精神》的啟示

法學(xué)研究要面對更加復(fù)雜的問題，需要有創(chuàng)新和拓展，需要深深扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤。而我作為一名法學(xué)研究生，應(yīng)該懷著謙卑樸實(shí)的姿態(tài)去遨游于古今中外知識的海洋，不斷提高自我，同時，關(guān)注社會實(shí)際問題，運(yùn)用法學(xué)思維和能力去思考解決社會問題，大展宏圖。

[ 注 釋 ]

①[法]涂爾干.孟德斯鳩對于創(chuàng)建社會科學(xué)的貢獻(xiàn)[M].上海人民出版社.

②[法]洛朗·維爾西尼.《論法的精神》導(dǎo)言，第49頁.