毛睿曦

【摘要】《論語》作為儒家文化傳播的重要載體，向我們傳遞了大量的思想精髓，需要我們能夠深刻地領(lǐng)悟并且運用，做好文化傳播工作，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)方面，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的意識；在為人子女方面，我們要樹立孝敬父母的意識；在為人子弟方面，我們要尊師重道，謙虛懂禮；在與人為友方面，我們要做到真誠以待，廣泛交友。

【關(guān)鍵詞】《論語》；思想精髓；學(xué)習(xí)啟示

現(xiàn)階段，《論語》學(xué)習(xí)在全社會掀起了熱潮。學(xué)生除了從書本上接觸到《論語》知識，還能夠通過各類學(xué)習(xí)活動來了解更多的《論語》文化?！墩撜Z》學(xué)習(xí)之所以如此火熱，多是因為其作為孔子思想最精要的表達(dá)，蘊(yùn)含了大量的學(xué)習(xí)理念與方法，引導(dǎo)著人們思考學(xué)習(xí)的理由、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法。對高中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)《論語》在樹立學(xué)習(xí)觀念和掌握學(xué)習(xí)方法等方面有著積極的作用。

一、《論語》學(xué)習(xí)的意義

作為孔子言論記錄的著作，《論語》傳遞出了孔子的思想。深度研究《論語》能夠發(fā)現(xiàn)孔子具有較強(qiáng)的個人能力恐慌意識以及獨特的學(xué)習(xí)意識，善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。除了傳遞學(xué)習(xí)觀念，《論語》中還涉及大量關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的思想，對于我們樹立正確的價值觀有著極大的幫助。

二、《論語》中值得吸取的思想精髓

（一）義利觀

孔孟文化提倡的是修身、齊家、治國、平天下，要求人們能夠以天下為己任，具有較強(qiáng)的憂患意識，具備崇高理想。在《論語·里仁》中，孔子承認(rèn)“富與貴，人之所欲也”，但是孔子提倡的是使用正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取財富，提倡“不以其道得之，不處也”“不義而富且貴，于我如浮云”等觀念。這和當(dāng)今社會人們的富貴觀有著極大的差別，在此文化氛圍環(huán)境下學(xué)習(xí)，對幫助我們樹立正確的義利觀有著極大的幫助。高中生已經(jīng)具備明辨是非的能力，可以從《論語》思想中獲得諸多啟示，進(jìn)而樹立正確的義利觀。這需要高中生能夠從實踐中不斷反思，能夠運用《論語》思想來督促自己，及時糾正自己的錯誤思想，規(guī)范自身的行為。

（二）孝敬父母

儒家思想中孝悌之道是主要特征，孔子也特別重視孝悌之道。孝悌指的是敬愛父母，順從兄長?！墩撜Z·為政》說道：“今之孝者，謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”意思是說，不恭敬父母如同犬馬，只做到贍養(yǎng)，則不是孝?？鬃铀枷胫械摹靶ⅰ狈俏镔|(zhì)供奉，還包括行為舉止等。孝的本質(zhì)雖然是物質(zhì)，但是更重要的是具有孝敬父母的心思與心意。在孔子思想中，孝道要求兒女做到“無違”。有學(xué)者將“無違”解釋為：不違背社會規(guī)范，對父母不可以違反子女之禮?？鬃釉凇墩撜Z·里仁》中說：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！睂τ诖司湓挼睦斫?，社會上有著不同的聲音。從學(xué)生角度來說，若能夠做到聽從父母言，按照社會法律規(guī)范辦事，能夠禮待父母，則是孝順父母的行為。現(xiàn)代高中生和父母之間的相處模式更加多樣化，包括以朋友方式、傳統(tǒng)父母和子女相處方式等形式，父母和子女之間的禮節(jié)逐漸淡化。譬如：古代子女和父母相處，在吃飯時，要遵守飯桌禮儀；在見面時，要行見面禮等。新時代下的父母和子女相處則更加輕松，但基本禮儀仍舊延續(xù)，從飯桌禮儀方面能夠看出?；貧w到實際，現(xiàn)代人對待父母不禮貌行為較多，備受社會詬病，子女管理成為家長頭痛不已的問題。傳統(tǒng)孝道內(nèi)涵中的仁道與愛心是現(xiàn)代孝道所提倡的。除此之外，還包括人格平等和互助互愛等，父子關(guān)系獨立和諧是追求的重點。不斷學(xué)習(xí)和接觸新孝道，對培養(yǎng)現(xiàn)代高中生孝順父母以及尊老愛幼的品質(zhì)有著積極的作用。

（三）尊師重道思想

《論語》思想中提倡尊師重道，孔子和學(xué)生之間的關(guān)系良好，在于其懂得為師之道?？鬃幽軌驈膶W(xué)生實際出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的長處，規(guī)范學(xué)生的不足。而孔子的學(xué)生則重師生禮儀，尊重教師，進(jìn)而形成良好穩(wěn)固的師生關(guān)系。作為新生代高中學(xué)生，個性較強(qiáng)，難以有效地處理和教師之間的關(guān)系，甚至將教師看作敵人。學(xué)生的思想和觀念是可以被改變的。長時間接觸《論語》文化，對改變學(xué)生對教師的看法有著極大的幫助。在日常學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生通過優(yōu)秀文化浸染，能夠逐漸樹立尊重教師的意識，進(jìn)而改善師生關(guān)系。

（四）學(xué)習(xí)論

《論語》總計20章，共15952字，成語總計384條，包含30多條學(xué)習(xí)教育類成語，以《論語·述而》居多，總計10條。在《論語》中，關(guān)于學(xué)習(xí)的成語總計26條，具體包括：1.《論語·學(xué)而》中的“學(xué)而時習(xí)之”“溫故知新”等；2.《論語·為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“知之為知之”等；3.《論語·里仁》中的“見賢思齊”與“朝聞夕死”等。在學(xué)習(xí)理想觀念上，孔子主張的是為己和為人，強(qiáng)調(diào)只有提升自己才能夠擔(dān)當(dāng)大義，同時強(qiáng)調(diào)要解決自我生存問題，引領(lǐng)社會發(fā)展。

三、《論語》思想精髓學(xué)習(xí)啟示

在《論語》思想中，我們可以學(xué)到很多精髓，給我們在為人處世與學(xué)習(xí)等方面以指導(dǎo)?，F(xiàn)從學(xué)習(xí)角度對《論語》思想精髓學(xué)習(xí)所獲得的啟示做以下論述。

（一）做到三重思考

首先，思考為什么學(xué)習(xí)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)多為了高考，此話雖然有一定道理，但存在誤區(qū)。學(xué)習(xí)是人的基本需求，只有不斷學(xué)習(xí)才能夠掌握基本的生活技能，通過學(xué)習(xí)能夠提高自身的知識水平，形成良好的品德。高中生學(xué)習(xí)并非只為了高考，而是為了掌握更多的學(xué)習(xí)技能與知識等，為自我學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)，不斷地提升自己，進(jìn)而成為賢才。

其次，思考學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)要掌握方法，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容是有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，因此需要不斷思考學(xué)習(xí)什么?；A(chǔ)文化是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的最基本內(nèi)容。在日常學(xué)習(xí)的過程中，要緊跟教師步伐，扎實基本知識，掌握學(xué)習(xí)方法。子曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！睆目鬃拥膶W(xué)習(xí)思想中，我們能夠明晰立身處世之道是有效學(xué)習(xí)的重要手段，要善于洞察與適應(yīng)生活，從生活中學(xué)習(xí)，并且能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識運用到生活中去。endprint

再次，掌握學(xué)習(xí)方法?？鬃拥膶W(xué)習(xí)論中提倡自主學(xué)習(xí)，認(rèn)為掌握學(xué)習(xí)方法能夠推進(jìn)學(xué)習(xí)。這需要我們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立自主學(xué)習(xí)意識。學(xué)習(xí)需要自主，自主學(xué)習(xí)是個過程，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立好學(xué)意識，在思想上積極主動起來，才能夠行動起來。同時還需要惜時勤學(xué)。高中學(xué)習(xí)只有三年時光，學(xué)生要能夠合理利用時間，學(xué)習(xí)各類知識，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。除此之外，要樹立終身學(xué)習(xí)意識，這需要掌握學(xué)習(xí)技能，學(xué)會運用各類學(xué)習(xí)工具與手段，為終身學(xué)習(xí)提供技能保障。

（二）以賢才為榜樣

《論語》對學(xué)習(xí)觀的闡述，以學(xué)習(xí)態(tài)度與方法的探討居多?？鬃诱J(rèn)為端正的學(xué)習(xí)態(tài)度以及正確的學(xué)習(xí)方法是做學(xué)問的前提，只有做到這兩點，才有可能成為一個博學(xué)的人。在眾多學(xué)生中，孔子最為欣賞的是顏回，總是贊揚(yáng)顏回?？鬃又再澷p顏回，是因為顏回的學(xué)習(xí)態(tài)度，即使在特別艱苦的環(huán)境下，其始終抱有堅定的學(xué)習(xí)態(tài)度。其精神和孔子所提倡的學(xué)習(xí)精神極為相似，比如“食無求飽”“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。在我們周圍不乏顏回一般的學(xué)生，這些人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)他人之長處，形成堅定的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力成為顏回式學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，有著相同學(xué)習(xí)觀念的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，共同探討學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)方法與技巧，形成互助學(xué)習(xí)模式，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步，全面提升自己。

（三）樹立終身學(xué)習(xí)意識

知識是學(xué)不完的，學(xué)習(xí)是永無止境的，需要我們終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會發(fā)展。高中生要樹立終身學(xué)習(xí)意識，能夠腳踏實地地學(xué)習(xí)?？鬃邮冀K強(qiáng)調(diào)自己平生所學(xué)均是通過后天不斷積累，其提倡循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃右簧荚谇髮W(xué)，按照自己所處的年齡段來劃分終身學(xué)習(xí)階段。現(xiàn)代人學(xué)習(xí)最難做到的是像孔子那般沉迷學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)。我們面對的誘惑很多，比如網(wǎng)絡(luò)，這需要我們具有較強(qiáng)的克制能力，嚴(yán)格要求自己，沉下心來扎實學(xué)習(xí)。其實，若想更好地適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境，借助網(wǎng)絡(luò)資源與信息化學(xué)習(xí)手段，對提高學(xué)習(xí)效率有著極大的幫助。在自我學(xué)習(xí)的過程中，由于缺少教師和家長的指導(dǎo)，會面臨著各類學(xué)習(xí)困難，若能夠熟練地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，就能夠提高自我學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)新渠道，我們要能夠明辨是非，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，來為高效學(xué)習(xí)提供助力。

四、結(jié)束語

綜上所述，在《論語》中有著諸多我們可以吸取的思想精髓。從孔子的學(xué)習(xí)觀念中，我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)要持續(xù)，要做到終身學(xué)習(xí)，同時要以賢才為榜樣，做到三重思考，掌握學(xué)習(xí)方法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薛樂.簡析《論語》中的學(xué)習(xí)觀[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（05）：113-115.

[2]肖淑萍.淺析《論語》“和”的學(xué)習(xí)方法論[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報，2016（03）：78-83.

[3]賈蕾.淺析《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的三重思考[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2016，21（05）：89-93.

[4]戴月舟.《論語》學(xué)習(xí)思想對醫(yī)學(xué)生的啟示[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，12（02）：124-126.endprint