高貝貝

摘 要：社會是由千千萬萬的家庭組成，培育良好的家風，是將社會主義核心價值觀內(nèi)化的有效途徑。隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)的家風建設出現(xiàn)了內(nèi)容多元化、構建主客觀力量受阻、傳承方式受到挑戰(zhàn)等問題，亟需因時制宜，合國家、社會、學校、家庭及個人之力，共塑現(xiàn)代家風。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；家風建設

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習會上提出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！秉h的十八大提出的“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字社會主義核心價值觀，為我們每位中國公民所熟知。這二十四字社會主義核心價值觀涉及國家、社會、個人三個層面，是對每一個中國人的要求，需要落實到人們的日常生活和行為規(guī)范當中去。家風，正是一個和人民思想、行為密切相關的、能夠充當核心價值觀“落細、落小、落實”的載體。

一、家風的內(nèi)涵及作用

《中國學前教育百科全書·教育理論卷》這樣定義家風：家風，即一個家庭在日常生活中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風、行為習慣、情趣教養(yǎng)和為人處世之道等等。2作為規(guī)范家庭成員日常行為的價值觀念，世代相傳的家風在每位家庭成員的思想、行為方面都烙下了獨特的印痕。

中國作為禮儀之邦，家風的表述在周代就有存在，古人把它表述為：“五常，仁、義、禮、智、信。八德，忠孝、仁愛、信義、和平?！卞手翝h魏，諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》，以短小精悍的文字，闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，是古代家訓中的名篇。南北朝時期，顏之推所寫的《顏氏家訓》，以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟如何修身、治家、立身、處世等，是我國古代家庭教育典范。到了近代，有內(nèi)容涵蓋養(yǎng)心、求學、居家、交往接待等方面的曾國藩家訓以及梁啟超的家訓十則。從諸葛亮、顏之推到曾國藩、梁啟超，都為我們留下了極具教育意義的家訓典范。社會是由千千萬萬的家庭組成，培育良好的家風，是將社會主義核心價值觀內(nèi)化的有效途徑，能夠以點帶面，以家風輻射民風、國風。

由于家風世代相傳的特性，它自然傳承了中國傳統(tǒng)文化和家族特有的文化。我們提倡的優(yōu)良家風，飽含了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念，樸實、至善、崇德、明理。這些文化，歷經(jīng)歲月洗禮，塑造了國人的品格，是當前我們提倡和弘揚的社會主義核心價值觀的重要智慧源泉。習近平總書記在北大五四青年節(jié)講話中講到，社會主義核心價值觀必須從中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。由此不難想見，建設、弘揚優(yōu)良家風，也是弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和落實社會主義核心價值觀的題中之義。

家風對個人的影響不言自明。習近平總書記在2015年2月的新春團拜會上講到，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學?！?。家庭是塑造孩子品行的第一課堂，所有成員的一言一行以及由此形成的家庭生活氛圍對個人的成長都起著潛移默化的作用。如所周知，良好的家風，恩潤子孫，惠澤后世。例如，北宋著名政治家、歷史學家司馬光在教育子女方面，就特別注重培養(yǎng)兒女們勤勞節(jié)儉、自強自律的意識，“儉以立名，侈以自敗”，“有德者皆由儉來也”。正因司馬氏子孫謹記司馬光的諄諄教導，以至在社會上出現(xiàn)“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”的現(xiàn)象。

二、當前家風建設之困境

2014年，中央電視臺在春節(jié)期間制作播出以“家風”為主題的采訪報道，此舉一方面調(diào)查了普通民眾對于家風的理解，另一方面也從國家輿論角度引領民眾將目光聚焦于新時期的家風建設，正視當下家風建設中出現(xiàn)的問題。

（一）經(jīng)濟轉(zhuǎn)型引起的家風內(nèi)容多元化。經(jīng)濟基礎決定上層建筑。我國經(jīng)濟發(fā)展正經(jīng)歷從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，伴隨經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型的，是社會思潮的巨變以及價值觀多元化現(xiàn)象。家風作為價值觀在家庭層面上的顯現(xiàn)，亦呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢，這其中既有反映社會主義核心價值觀的修身正心、誠信自立、尊老愛幼、鄰里和睦的家風，亦存在自私自利、享樂主義、為金錢是尊的有悖于社會主義核心價值觀的不良家風。

（二）家風構建主客觀力量受阻。家風建設是在特定經(jīng)濟條件和精神氛圍基礎上，由家長作為建設的核心力量，上乘父輩優(yōu)良傳統(tǒng)，內(nèi)化創(chuàng)新、下傳子女。但就當前情況來看，家風建設無論從客觀條件還是主觀意志上均受到阻礙。從客觀狀況分析，首先，生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工變革所引起的我國原有家庭結構的變化在一定程度上阻斷了家風傳承和建設。家庭結構從原來和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會適應的規(guī)模龐大的聚居型大家庭變革成為同現(xiàn)代工業(yè)社會匹配的結構簡單、規(guī)模較小的核心家庭模式，此種由聚居到分散的變遷，大大削弱了傳統(tǒng)家族的影響力。其次，我國在經(jīng)濟發(fā)展中，物質(zhì)文明和精神文明未能同步發(fā)展，同樣影響了全社會對家風建設的重視程度。家風建設的整體良好氛圍未能營造出來，同時，社會主義精神文明建設滯后于物質(zhì)文明建設的不協(xié)調(diào)必然也會映射到家庭層面的發(fā)展上，家庭過多注重物質(zhì)生活水平提高，忽略了家風建設。

（三）傳統(tǒng)家風傳承方式受到挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)家風傳承，一方面通過長輩的言傳身教，輔以教導、勸勉，以最直接的手段，感染子女，涵養(yǎng)家庭成員的人格、操守。另一方面，通過家書、家訓的形式勸誡后人，包羅從修身、治家、處世、為學等內(nèi)容。借此成就了不少優(yōu)良家風佳話。如前所述，在當前經(jīng)濟發(fā)展日新月異的時代，這種傳統(tǒng)方式必然受到極大沖擊。

三、建設優(yōu)良家風途徑探索

（一）國家層面。首先，推動社會主義精神文明建設發(fā)展，加大對家風建設的引導。社會主義精神文明建設是社會主義現(xiàn)代化建設的重要組成部分，推動社會主義精神文明建設，能夠為家風建設創(chuàng)造良好氛圍。同時，通過主流媒體的聲音，引導全民深化對家風建設作用的認識，引領全社會投入現(xiàn)代家風建設大潮當中來。其次，建立健全相關法律法規(guī)。法律是維護社會秩序的重要途徑，它以客觀、強制的手段為社會發(fā)展保駕護航。我國已經(jīng)根據(jù)形勢需要，因時制宜，制定出諸多保護未成年人、老人、婦女等弱勢群體的法律、針對網(wǎng)絡安全出臺了法律法規(guī)等，但針對家風建設還未形成相關規(guī)定。值得慶幸的是，在2016年11月召開的“家風建設理論研討會”上，已有專家學者建言建立健全我國家風建設的法律法規(guī)。這必將是家風建設道路上有跨越性的一步，會成為家風建設的堅定基石。endprint

（二）社會力量層面。。第一，以社區(qū)為依托、建立新型“大家庭”。有別于血緣、親屬關系聚居成大家庭的模式，城市化進程中，更多的是核心小家庭聚居于單元樓、社區(qū)的新型居住模式，在此種情形下，可充分發(fā)揮社區(qū)作用，整合社區(qū)資源，強化社區(qū)服務功能，建設和諧向上的社區(qū)文化，進而以社區(qū)文化輻射家庭文化，以家庭文化滋養(yǎng)社區(qū)文化，形成雙向促進的良好局面。第二，發(fā)揮新媒體作用，抓重點、樹典型、傳播家風建設正能量。當前我國媒體業(yè)正經(jīng)歷深刻變化，人民群眾獲得信息的方式已從報紙、電視這些傳統(tǒng)途徑轉(zhuǎn)換到以網(wǎng)絡媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報刊雜志等為主要代表的新媒體。這就意味著它具備了影響輿論風向、反映公共意見的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息傳播速度快、范圍廣、影響深，以此為媒介，將家風建設理念、家風建設成功典型、方法進行推廣，能迅速形成風潮，帶動家風建設正能量的流動。

（三）學校方面。首先，緊抓家長教育。父母是子女的第一任教師，家庭是子女的第一所學校。家長的素質(zhì)決定家庭環(huán)境和家風建設，因此，對家長的教育是家風建設的關鍵切口。學校作為和家長聯(lián)系最為緊密的單位，應結合自身及家長群體的實際情況，建立家長學校，加強對家長的培訓，使家長認識到提升自身素質(zhì)、帶動家風建設的重要性和必要性。由此抓好家風建設關鍵環(huán)節(jié)。其次，從孩子入手。教育要從娃娃抓起。家風，意味著傳承，孩子在一方面受家風浸潤，成長為有家庭精神風貌的個人；另一方面，他們也會在未來接過家風傳承的接力棒，以己之力，影響下一代。做好孩子的教育，助其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備尊老愛幼、以禮待人、勤儉節(jié)約等中華民族的美德，可為家風建設增添延綿的動力。

（四）家庭層面。一是，重拾優(yōu)良家風家訓。家風家訓，凝聚家庭向心力。追古以思今。追溯家族歷史、文化，厘清家族成長變遷過程，既能增強家族文化的歷史感、厚重感、榮耀感，又可以此為基，重拾家風，創(chuàng)新家風，豐富家風。二是，構筑E家庭家風建設模式。E時代，即當下我們所處的電子時代。我們生活的各個方面都和網(wǎng)絡、電子技術息息相關。在網(wǎng)絡技術的幫助下，無論相隔多遠，都能通過微信、QQ等工具實時交流，見“網(wǎng)”如面。建立家庭的微信群、QQ群等，緊密了家庭的聯(lián)系，延伸了家風的建設路線，提高了家風建設的效能，讓家人離家不離心。

（五）個人層面。第一，提個人素質(zhì)、做合格的家風建設參與者。家風建設的關鍵和落腳點，在于每一個家庭成員。家風與家庭成員之間是相互滋養(yǎng)、相互促進的關系。家庭成員素養(yǎng)和覺悟高，能孕育出優(yōu)良家風；反之，優(yōu)良的家風亦能涵養(yǎng)出高品格的家庭成員。因此，每個人都應該注重提升個人素質(zhì)，從自身做起，從日常小事做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，牢固樹立高尚的道德追求，時刻鞭策自己做合格的家風建設一份子。第二，樹家風意識、做家風榜樣。家風的建設、傳承單憑家長是不可能完成的，它是每位家庭成員義不容辭的責任。只有當每個人都牢固樹立建立優(yōu)良家風的意識，將家風的傳承、發(fā)揚光大視為己任，并相互監(jiān)督、相互提醒，爭做優(yōu)良品德的傳承人和家風的守護者時，方能構筑良性循環(huán)的家庭氛圍和向上向善的家風。

參考文獻：

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