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        旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)探討

        2018-01-20 19:24:28陳一鳴殷志華沈俊杰
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2018年4期

        陳一鳴 殷志華 沈俊杰

        摘要:隨著旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,人們已經(jīng)不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)模式下的旅游體驗(yàn),旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的產(chǎn)業(yè)模式應(yīng)運(yùn)而生,將抽象的文化資源賦予具體的產(chǎn)品之中,給產(chǎn)品帶來(lái)更多的內(nèi)涵??梢哉f(shuō),旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迫切需要管理者轉(zhuǎn)變思路,開(kāi)發(fā)具有旅游地特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)持續(xù)健康發(fā)展。因此,淺要分析了外桐塢村的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā),對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和發(fā)展的方向做了一些分析,以期對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品體系理論的豐富有所幫助。

        關(guān)鍵詞:外桐塢村;旅游文化創(chuàng)新;文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

        中圖分類(lèi)號(hào):F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:Adoi:10.19311/j.cnki.16723198.2018.04.007

        0前言

        21世紀(jì),隨著物質(zhì)生活的豐腴,人們的需求已經(jīng)從基本的物質(zhì)需求升級(jí)為精神層面的需求,因此在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí),提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和價(jià)值成為提高旅游地核心競(jìng)爭(zhēng)力和傳承文化的重要途徑,與此同時(shí),政府越來(lái)越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并加大了資金的投入,相應(yīng)的政策、法規(guī)也日漸成熟,給旅游地文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品勢(shì)必成為各旅游地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        1文創(chuàng)產(chǎn)品概述

        1.1文創(chuàng)產(chǎn)品的定義

        文創(chuàng)產(chǎn)品是一種藝術(shù)衍生品,一般以文化、創(chuàng)意為核心,是人的智慧與靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。它通過(guò)設(shè)計(jì)者自己對(duì)于文化的理解和原生藝術(shù)品的解讀重構(gòu),將原生藝術(shù)品的文化元素與設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意相結(jié)合,充分利用原生藝術(shù)品的符號(hào)意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

        1.2文創(chuàng)產(chǎn)品的類(lèi)型

        文創(chuàng)產(chǎn)品大體可以分為六類(lèi):(1)旅游紀(jì)念品類(lèi):文化禮品、辦公用品、家居飾品、土特產(chǎn)品(酒、茶、藥材等農(nóng)副產(chǎn)品)。(2)動(dòng)漫游戲類(lèi):原創(chuàng)動(dòng)漫、原創(chuàng)游戲。(3)影視音像類(lèi):DV、文學(xué)產(chǎn)品、歌曲創(chuàng)作、影視制作、音像制作、廣告片。(4)傳媒出版類(lèi):報(bào)刊發(fā)行、圖書(shū)出版、影視劇本、書(shū)籍交易、電子出版物。(5)書(shū)畫(huà)藝術(shù)類(lèi):國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)、水彩畫(huà)、古籍碑帖、明信片、郵票。(6)工藝美術(shù)類(lèi):民族工藝品、民俗用品、民間藝術(shù)品、首飾、雕塑、錢(qián)幣卡、古家具、玉石器、陶瓷、刺繡、原料、金屬(金、銀、銅等)器件、木雕、玻璃制品、磚雕、文物復(fù)制品、文房四寶。

        1.3文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)

        (1)文創(chuàng)產(chǎn)品是文化藝術(shù)的承載體,每一件文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值都很高,屬于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)。

        (2)文創(chuàng)產(chǎn)品具有雙重的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),即物化的表達(dá)形式質(zhì)量與內(nèi)容質(zhì)量。

        (3)文創(chuàng)產(chǎn)品屬于人類(lèi)較高層次的精神需求,需求彈性較大。

        (4)文創(chuàng)產(chǎn)品具有強(qiáng)融合性,具體表現(xiàn)為較強(qiáng)的滲透性和輻射力。

        2外桐塢村文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

        外桐塢村對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源、自然資源、藝術(shù)資源加以整合并合理利用,開(kāi)發(fā)了數(shù)條具有本地特色的創(chuàng)意旅游線路,依托這些旅游線路,結(jié)合其風(fēng)格特色,推出了種類(lèi)豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品。

        2.1藝術(shù)旅游

        外桐塢村以“藝術(shù)村落”作為宣傳主題,打造了眾多的藝術(shù)旅游項(xiàng)目。在130公頃的村落中,原中國(guó)美院副院長(zhǎng)、現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉健,中國(guó)美院副院長(zhǎng)王贊以及黃俊、袁進(jìn)華、沈烈毅等一大批中國(guó)美院的名家都在這里設(shè)立了油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、雕塑、陶瓷、攝影等藝術(shù)工作室。當(dāng)?shù)氐奶胀辆〔挠诰暗骆?zhèn),在藝術(shù)家手中制作出來(lái)的瓷器充分的體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷的特色:白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐。2015年開(kāi)辦的泥巴王子陶藝館,游客不僅可以購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)家手制的瓷器,參觀陶藝展覽,還可以親自參與體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

        2.2孝親游

        親子游是外桐塢村旅游發(fā)展的核心,大多數(shù)的旅游項(xiàng)目都與親子游相結(jié)合打造為適合全家出游的旅游產(chǎn)品。2016年,外桐塢村通過(guò)與杭州西子國(guó)際旅行社的合作,正式啟動(dòng)了“孝親游”旅游項(xiàng)目。孝親游提倡的是傳統(tǒng)禮儀奉行和民族文化洗禮,把休閑旅游生活與尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)文化精髓有機(jī)融合在一起。外桐塢村舉辦“孝親游”活動(dòng),內(nèi)容主要包括觀瞻二十四孝悌文化長(zhǎng)廊、沐浴孝悌文化禮儀、奉親盡孝敬茶禮儀、全家齊心制作水餃、孝親養(yǎng)生文化飲宴等。為了讓游客深刻的融入傳統(tǒng)文化美德的學(xué)習(xí),還提供漢服的租賃與出售;同時(shí)多名書(shū)法大家在這里創(chuàng)辦書(shū)法講堂,在教授書(shū)法知識(shí)的同時(shí)留下很多書(shū)法作品,作為激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真研習(xí)書(shū)法弘揚(yáng)書(shū)法文化的獎(jiǎng)勵(lì)。書(shū)法講堂主要的活動(dòng)地點(diǎn)在仇家祠堂改造成的文化禮堂,這里已經(jīng)被打造成了“孝文化”基地。

        2.3紅色旅游

        朱德元帥曾四次到外桐塢村考察和調(diào)研,為紀(jì)念元帥的關(guān)懷,村里建了元帥井、朱德紀(jì)念室、蘭苑、元帥廣場(chǎng)、元帥茶園、元帥亭,作為龍井茶的產(chǎn)地,還發(fā)掘了具有特色的“元帥茶”。外桐塢村深度挖掘紅色文化,打造紅色教育基地,開(kāi)辟了紅色文化旅游市場(chǎng)。

        2.4茶文化旅游

        外桐塢自古以來(lái)就是一個(gè)以茶業(yè)經(jīng)濟(jì)為支柱的村落,現(xiàn)在地處龍塢鎮(zhèn)龍井茶原產(chǎn)地保護(hù)區(qū)內(nèi),既擁有優(yōu)美的茶園風(fēng)光,茶葉的品種和質(zhì)量也屬上乘。所以外桐塢村有優(yōu)良的茶文化旅游資源。隨著外桐塢村風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè),茶文化逐漸成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的橋梁。當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)也在改變觀念,從茶文化、茶藝術(shù),不斷引導(dǎo)茶旅游體驗(yàn)的深入。目前,外桐塢村以茶文化為主題打造的活動(dòng)有茶鄉(xiāng)親自體驗(yàn)游、西湖龍井炒茶王大賽等。同時(shí)在每年臘月打年糕的時(shí)節(jié),外桐塢還特別推出具有地方特色的茶糕點(diǎn)等產(chǎn)品。

        3外桐塢村文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

        3.1泛地域化

        外桐塢村所推出的某些文創(chuàng)產(chǎn)品并不能體現(xiàn)出該地區(qū)獨(dú)有的文化特色,缺乏與周邊地區(qū)的差異化。以其推出的瓷器為例,雖然制作瓷器的陶土均取材于景德鎮(zhèn),且有藝術(shù)大師手工制作,有其獨(dú)特的魅力,但是這些特色與優(yōu)點(diǎn)并不是本地獨(dú)有的,經(jīng)由景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的陶土制作而成的瓷器在世界上的很多地方都能夠得到,而且其他地方的瓷器也有其獨(dú)特的風(fēng)格。像這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品就是典型的泛地域化。許多游客在購(gòu)買(mǎi)了當(dāng)?shù)氐拇善髦蟀l(fā)現(xiàn)在周邊其他區(qū)域也能夠發(fā)現(xiàn)同類(lèi)型的產(chǎn)品,不免會(huì)讓游客的興致受到打擊。因此景區(qū)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該深入挖掘其地域文化特色,竭力避免文創(chuàng)產(chǎn)品的泛地域化。endprint

        3.2文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型較單一

        外桐塢村在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的過(guò)程中對(duì)于本地文化特色挖掘不夠深入,開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程結(jié)合的特色元素比較單薄,推出的產(chǎn)品大多是體驗(yàn)傳統(tǒng)文化技藝以及茶類(lèi)茶品,消費(fèi)者在體驗(yàn)的過(guò)程中缺乏足夠豐富的選擇,未免會(huì)感到單調(diào)和乏味,當(dāng)一個(gè)景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏足夠的趣味性和獨(dú)特性,不能夠滿(mǎn)足游客的旅游期望與旅游體驗(yàn),對(duì)于游客的吸引力必然會(huì)下降。所以景區(qū)在進(jìn)行其地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重產(chǎn)品的多樣性,保證游客在旅行途中有一個(gè)較為全面的體驗(yàn),提高其旅游過(guò)程中的參與度,融入當(dāng)?shù)氐奈幕諊?,在旅游過(guò)程中得到自己想要的。

        3.3產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值

        外桐塢村在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的過(guò)程中比較多的使用了傳統(tǒng)文化元素,雖然繼承與弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的美德,但是不同的時(shí)代對(duì)于旅游產(chǎn)品的需求會(huì)有很大的差別,目前外桐塢村開(kāi)發(fā)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品專(zhuān)注于懷舊元素,缺乏足夠的時(shí)代性,不能夠滿(mǎn)足部分游客的需求,所以,對(duì)于地域文化所衍生出的特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)注重時(shí)代性,順著時(shí)代的發(fā)展深入開(kāi)發(fā),針對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查后對(duì)較過(guò)時(shí)的產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整和修改,不斷的推陳出新。

        4文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要點(diǎn)分析

        4.1將文化與科技相結(jié)合,提高產(chǎn)品價(jià)值

        文化與科技相輔相成、相互促進(jìn),文化發(fā)展是科技創(chuàng)新的思想源泉,科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化發(fā)展變革的有力杠桿??萍家褲B透到文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的各個(gè)層面與各個(gè)環(huán)節(jié),成為開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要支撐和引擎,在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),應(yīng)特別注重文化與科技的融合發(fā)展。文化與科技的融合日益成為人們文化消費(fèi)的重要形式,以《阿凡達(dá)》3d電影風(fēng)靡全球?yàn)槔?,在科技的包裝下,文化的以不可想象的力量與速度影響著現(xiàn)代人的精神生活??萍嫉陌l(fā)展不斷給人們帶來(lái)新的沖擊與震撼,將文創(chuàng)產(chǎn)品融合科技,能提高文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播力、影響力和感召力,使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具文化體驗(yàn)與附加值,從而提升了文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的號(hào)召力,能夠給旅游地創(chuàng)造更多的財(cái)富。

        4.2注重打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品,以創(chuàng)建品牌為目標(biāo)

        品牌作為一種標(biāo)識(shí),蘊(yùn)涵著巨大的市場(chǎng)潛能,文化品牌更是文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與精神價(jià)值的雙重凝聚。文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的建立,是用來(lái)標(biāo)識(shí)某個(gè)旅游目的地的產(chǎn)品與服務(wù)的,受到法律的保護(hù)。從顧客的角度來(lái)看,文創(chuàng)產(chǎn)品品牌是一種特殊符號(hào),將旅游地信息與文創(chuàng)產(chǎn)品信息聯(lián)系起來(lái)一同存儲(chǔ)在顧客的頭腦中,成為游客識(shí)別旅游地與其特色產(chǎn)品的一張名片,從而使文創(chuàng)產(chǎn)品在與其他產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)時(shí)在市場(chǎng)上取得足夠的優(yōu)勢(shì)。

        4.3立足當(dāng)?shù)匚幕Y源,對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品加以策劃包裝

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是具有高融合性的新興產(chǎn)業(yè),是一個(gè)以創(chuàng)意為核心,一、二、三產(chǎn)業(yè)相互交融的新興產(chǎn)業(yè)。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,對(duì)其進(jìn)行品牌策劃與包裝,詮釋產(chǎn)品中包含的文化內(nèi)涵,做好產(chǎn)品的宣傳與推廣工作,整合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境資源、傳統(tǒng)文化資源等具有當(dāng)?shù)靥厣娜宋呐c自然資源,生產(chǎn)高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)品,有利于當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)資源的保護(hù)與傳承,人文資源的開(kāi)發(fā)與利用,對(duì)于當(dāng)?shù)氐穆糜涡袠I(yè)發(fā)展也是大有裨益。

        4.4加強(qiáng)立體營(yíng)銷(xiāo)

        好酒也怕巷子深,文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該采用豐富多樣的營(yíng)銷(xiāo)模式,做到立體營(yíng)銷(xiāo),在游客游覽和體驗(yàn)旅游項(xiàng)目的同時(shí),通過(guò)導(dǎo)游、解說(shuō)人員的介紹和解說(shuō),使游客在理解和欣賞的同時(shí)刺激他們的購(gòu)物欲望。在文創(chuàng)產(chǎn)品的專(zhuān)賣(mài)店應(yīng)有符合市場(chǎng)規(guī)律的產(chǎn)品銷(xiāo)售,并應(yīng)附帶海報(bào)、宣傳手冊(cè)、旅游地圖等類(lèi)似的贈(zèng)品。同時(shí)開(kāi)創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)的營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)也是文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售的重要途徑,設(shè)立好專(zhuān)門(mén)用來(lái)推薦文創(chuàng)產(chǎn)品的精美網(wǎng)頁(yè),將產(chǎn)品分門(mén)別類(lèi)的詳細(xì)介紹,網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品不僅方便了游客的購(gòu)買(mǎi),減少了游客攜帶的不便性,又能夠吸引更廣闊市場(chǎng)范圍的游客,加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游地的知名度,獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。所以在文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面,旅游地應(yīng)盡快完善立體營(yíng)銷(xiāo)模式,這樣才能夠帶來(lái)更大的收益。

        4.5文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)兼具實(shí)用價(jià)值

        許多文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者片面的認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)在于發(fā)掘產(chǎn)品的藝術(shù)性和觀賞性,在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的過(guò)程中忽略了文創(chuàng)產(chǎn)品作為一件產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值。許多消費(fèi)者在選擇文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),并不一定偏好產(chǎn)品的藝術(shù)觀賞價(jià)值,一些游客寧愿選擇具有實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品,這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品在作為旅游紀(jì)念品的同時(shí)也能在平時(shí)的生活中用到。一些旅游景點(diǎn)在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用性的開(kāi)發(fā)上就做得很好,比如北京故宮博物院研發(fā)的帶有其旅游元素的領(lǐng)帶、T恤等文創(chuàng)產(chǎn)品還取得了不錯(cuò)的銷(xiāo)售成果。文創(chuàng)產(chǎn)品不單單只能作為觀賞的擺件,成為生活中的日用品,發(fā)揮更多實(shí)用價(jià)值也是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的一個(gè)選擇。

        4.6以政府的引導(dǎo)扶持為著力點(diǎn)加快發(fā)展

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展符合政府當(dāng)前的發(fā)展目標(biāo),政府提供了大量政策方面的引導(dǎo)和資金扶持。旅游地應(yīng)該充分抓住這次機(jī)遇,了解政府的具體的細(xì)化的政策,借助政府提供的大量資金,以此為著力點(diǎn)充分開(kāi)發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣膬?yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,順應(yīng)政府與市場(chǎng)的引導(dǎo),加快文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的步伐,推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代的潮流。

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