宋亞軍

（河南工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南新鄉(xiāng) 453000）

美學(xué)的誕生最早是基于物品的實(shí)用性，而其藝術(shù)的純粹性只是附屬品，同理茶語(yǔ)言在起源階段主要的作用是服務(wù)于人們的日常生活，而茶語(yǔ)言中美學(xué)思想是人們?cè)诩?xì)碎的勞作和方言使用中逐漸形成的。由此可見，茶語(yǔ)言具有語(yǔ)言的遷移作用，漢語(yǔ)方言也會(huì)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣產(chǎn)生影響。培養(yǎng)第二語(yǔ)言的語(yǔ)音習(xí)慣可借鑒的漢語(yǔ)方言語(yǔ)言特點(diǎn)及茶語(yǔ)言的方言特色。

1 茶語(yǔ)言中的方言特色

受我國(guó)地形地勢(shì)的影響，人們的生活群落大多依山傍水，群落與群落之間被山河所間隔，地域的阻隔容易讓群落的文化獨(dú)立開來(lái)從而形成方言。茶語(yǔ)言中的方言則是在群落相隔的基礎(chǔ)上形成的，茶語(yǔ)言中的方言不僅具有實(shí)用特色還具有美學(xué)特色，下面簡(jiǎn)要分析茶語(yǔ)言中特色。

1.1 親民性

茶語(yǔ)言中的方言具有親民性。如，在江西以北的鄱陽(yáng)湖沿岸有著不同的方言表達(dá)方式，客贛北人常把“喝茶”稱之為“吃茶”，而贛北地區(qū)甚至湘贛邊界地區(qū)人人皆知“吃茶”的意蘊(yùn)，而在江西南部地區(qū)的方言中鮮少有“吃茶”、“吃一杯茶”的說(shuō)法?！俺浴迸c“喝”兩者在漢語(yǔ)的語(yǔ)義上有著明顯的差異，但是在部分方言中“吃”即可以指吃也可指喝。關(guān)于此地區(qū)“吃”與“喝”的方言說(shuō)法是由一定的歷史淵源的。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湘贛地區(qū)、鄱陽(yáng)湖沿岸被吳國(guó)與楚國(guó)占領(lǐng)著，在當(dāng)時(shí)吳國(guó)人與楚國(guó)人說(shuō)“吃”就有著“飲食”的意思。隨著歷史的發(fā)展，這一語(yǔ)義概念在該地區(qū)的方言文化中根深蒂固，“吃茶”的方言成為了湘贛地區(qū)與鄱陽(yáng)湖沿岸親民的獨(dú)特表達(dá)方式。此外在古時(shí)候，茶語(yǔ)言也成為了人們?cè)诳菰锏霓r(nóng)耕生活中尋歡作樂重要載體。如，在贛南地區(qū)采茶戲是將茶語(yǔ)言與戲曲文化相融合的一種文化表現(xiàn)形式，它既吸納當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛻蚯谋硌菪问?，還將贛南地區(qū)的方言發(fā)音和歌曲唱腔相結(jié)合，“三腔一調(diào)”的唱法頗具鄉(xiāng)土氣息和喜劇意味，深得贛南地區(qū)人民喜愛。由此可見，茶語(yǔ)言的表現(xiàn)形式豐富且十分親民。

1.2 區(qū)域性

茶語(yǔ)言中的方言特色還體現(xiàn)在好客行禮上。我國(guó)少數(shù)民族繁多，因而方言文化也豐富多彩，在眾多民族中哈薩克人以熱情好客出名，純樸、友好的方言文化讓哈薩克族的旅游業(yè)興盛起來(lái)。由于哈薩克人長(zhǎng)期居住在草原地區(qū)，因此，茶語(yǔ)言中也夾雜著濃郁的草原氣息，在長(zhǎng)期的游牧生活中，一望無(wú)際的草原環(huán)境釀造了當(dāng)?shù)厝撕每秃枚Y的好習(xí)慣。在當(dāng)?shù)囟Y儀中有個(gè)叫“恰秀”的行禮儀式，該儀式是由德高望重的女性同志負(fù)責(zé)籌備，在舉行儀式的過程中，會(huì)制作烤肉、調(diào)制奶茶。奶茶是當(dāng)?shù)厝苏写腿说闹匾嬈罚_克族婦女在招待一大桌客人時(shí)，需要用花色統(tǒng)一的茶杯分茶給客人，如若客人不需添茶，則需用手捂住杯口，這也可稱之為茶的動(dòng)作語(yǔ)言，語(yǔ)義為“很感謝招待，我已經(jīng)喝足了”。這一獨(dú)特的表達(dá)成為了哈薩克族人行禮的標(biāo)志象征，而在我國(guó)七大方言類別中，由于地域的差異，文化也存在差異，各地的語(yǔ)音、發(fā)聲腔調(diào)、聲調(diào)不盡相同，由此可見，漢語(yǔ)方言有著明顯的區(qū)域性。

2 漢語(yǔ)方言語(yǔ)音特點(diǎn)分析

我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)普通話是以北方方言的語(yǔ)音為基礎(chǔ)發(fā)音的，而南方語(yǔ)言和北方語(yǔ)言在發(fā)音上有很大的差異。相較于北方方言，南方方言的語(yǔ)音種類繁多且復(fù)雜，較難記憶和發(fā)音，統(tǒng)一類別的語(yǔ)言中發(fā)音的腔調(diào)與音律也各異。此外不同區(qū)域的方言詞匯量也各異。

2.1 講究聲調(diào)與韻律

在漢語(yǔ)語(yǔ)音中有平仄聲調(diào)，一、二聲為平調(diào)，三、四聲為仄調(diào)，聲調(diào)的變化體現(xiàn)著音調(diào)的高低。在日常的交流中北方方言有著宏亮、爽朗的韻律感，南方方言有著細(xì)膩、婉約的韻律感，韻律的差異與不同地區(qū)的自然環(huán)境有關(guān)。北方為平原地區(qū)，遼闊的平原影響著北方人的發(fā)音聲調(diào)。如，東北話的豪邁與該地區(qū)人們長(zhǎng)期生活在緯度較高的平原地區(qū)有關(guān)；南方多丘陵和河流，俊秀的山水風(fēng)景影響著南方方言的發(fā)音，南方方言的發(fā)音一般音調(diào)普遍偏高。如，在湖南地區(qū)當(dāng)?shù)氐姆窖耘上祻?fù)雜，有著“十里不同音”之稱，這與湖南地區(qū)人口分布、民風(fēng)民俗以及自然環(huán)境有著密切的聯(lián)系。

2.2 地區(qū)性色彩濃厚

地區(qū)性色彩濃厚在我國(guó)少數(shù)民族中表現(xiàn)得淋漓盡致。如，藏族人日常生活主要用藏語(yǔ)交流；蒙古族用蒙古語(yǔ)表達(dá)對(duì)客人崇高的敬意；維吾爾族用動(dòng)聽的維吾爾語(yǔ)編曲；客家族用客家話熱情款待客人等，除了少數(shù)民族外，我國(guó)不同省市的方言也不同。如，在廣東地區(qū)使用粵方言，在福建地區(qū)使用閩方言，這兩種方言在發(fā)音中語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、咬舌以及唇音的變換難度大，因此，當(dāng)?shù)夭糠秩碎L(zhǎng)期受方言發(fā)音的影響，在說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)普通話時(shí)也到有方言氣息，不少人甚至在學(xué)習(xí)英語(yǔ)發(fā)音時(shí)也受到方言發(fā)音的干擾。

2.3 種類多且詞匯量大

漢語(yǔ)方言種類多。正如前面所說(shuō)的閩方言。閩方言根據(jù)地域的分布又分為閩東、閩南與閩西。如北方方言包括的東北方言、天津方言以及重慶方言等；又如湖南地區(qū)的湘語(yǔ)與官話等。眾所周知，回民信奉伊斯蘭教，因而回族人民的方言中含有西亞語(yǔ)言的特色，在回族方言詞匯中保留著維吾爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等多國(guó)地區(qū)的方言特色，因而西安回民日常用語(yǔ)詞匯量十分之多。再如有體系化的桐城方言，其詞匯分為二十一大類，詞匯與詞條大約有六千多。由此可見，我國(guó)漢語(yǔ)方言的博大精深與別具一格。

3 漢語(yǔ)方言對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣的雙重影響

漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，普通話和方言是人們的第一語(yǔ)言，方言與普通話的發(fā)音模式早在人的語(yǔ)音系統(tǒng)完善之時(shí)形成。而這一發(fā)音模式的影響對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，“鄉(xiāng)音難改”也就是這個(gè)原因。學(xué)習(xí)外語(yǔ)實(shí)際為學(xué)習(xí)第二種語(yǔ)言，因此，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候很多人會(huì)不由自主地把普通話和方言的發(fā)音習(xí)慣帶入到英語(yǔ)的語(yǔ)音學(xué)習(xí)中。漢語(yǔ)方言語(yǔ)音習(xí)慣代入到英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生雙重的影響。

3.1 漢語(yǔ)方言對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣的不利影響

首先初學(xué)者的語(yǔ)言遷移能力弱，于是不少人將漢語(yǔ)方言的發(fā)音習(xí)慣用于英語(yǔ)發(fā)音中。盡管初學(xué)英語(yǔ)的人都知道漢語(yǔ)與英語(yǔ)的答應(yīng)系統(tǒng)完全不同，但人們?yōu)榱私档陀⒄Z(yǔ)發(fā)音的難度，在不考慮發(fā)音的準(zhǔn)確度下，用漢語(yǔ)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，長(zhǎng)此以往會(huì)給使用該方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人造成英語(yǔ)聽、說(shuō)、讀、寫方面的困擾，而在日常生活中不少人學(xué)習(xí)的是“中國(guó)式英語(yǔ)”，雖然該類學(xué)習(xí)者能夠熟練掌握語(yǔ)法規(guī)則和拼讀方法，但是，忽視了英語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)和重音的發(fā)音方法，以至于把單詞和句子讀錯(cuò)或者聽錯(cuò)。

3.2 漢語(yǔ)方言對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣的有利影響

各種語(yǔ)言之間還是存在一定的相通性的，任何一種語(yǔ)言都是要基于語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、圈舌以及重音等語(yǔ)言要素的，漢語(yǔ)方言的詞匯量相較于英語(yǔ)的詞匯量較大，如若學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人能夠使用方言游刃有余，說(shuō)明學(xué)習(xí)者具備語(yǔ)言的遷移能力，也可養(yǎng)成好的英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣。學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語(yǔ)方言中發(fā)音技巧與唇部以及舌部的動(dòng)作，有助于他們基于漢語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)音上的共性進(jìn)行巧妙轉(zhuǎn)換，其次，漢語(yǔ)方言的詞匯量大，人們?cè)趯W(xué)習(xí)第二語(yǔ)言之前早已掌握了大量的漢語(yǔ)詞匯，這也可以給學(xué)習(xí)英語(yǔ)著掌握英語(yǔ)詞匯時(shí)以信心。

3.2 英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣養(yǎng)成方法

漢語(yǔ)方言講究聲調(diào)與韻律、地區(qū)性色彩濃厚且詞匯量大?；跐h語(yǔ)方言對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣的有利影響可知語(yǔ)言之間具有共性和可遷移性。養(yǎng)成良好的英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)慣首先需要提高教師的語(yǔ)音教學(xué)水平和教學(xué)的親和力，重視英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)，教師的發(fā)音極大地影響著學(xué)習(xí)者的發(fā)音加強(qiáng)語(yǔ)音的練習(xí)，重視對(duì)口語(yǔ)教師教學(xué)親和力能夠營(yíng)造良好的英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)氛圍；其次，重視音標(biāo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)音是要基于音標(biāo)進(jìn)行發(fā)音，且要每個(gè)單詞重讀的部分，需要以日常漢語(yǔ)方言交流的頻次去用英語(yǔ)交流練習(xí)。最后，反復(fù)讀寫英語(yǔ)單詞、詞組以及句子，形成英語(yǔ)語(yǔ)感，在日常生活中可以利用碎片化時(shí)間閱讀英語(yǔ)書籍和觀賞英語(yǔ)電影，讓自身融入到英語(yǔ)口語(yǔ)環(huán)境之中。

4 結(jié)論

語(yǔ)音是英語(yǔ)口語(yǔ)構(gòu)建的基礎(chǔ)，而英語(yǔ)口語(yǔ)是英語(yǔ)語(yǔ)音體系的重要組成部分，隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)和英語(yǔ)相互交融的深入發(fā)展，語(yǔ)言介質(zhì)成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者關(guān)聯(lián)兩種語(yǔ)言的重要的過度媒介。發(fā)掘與利用兩種語(yǔ)言的結(jié)合點(diǎn)，能夠幫助漢語(yǔ)或者英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)音學(xué)習(xí)的過程中拓展思路。茶語(yǔ)言可謂是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩，它在發(fā)展的過程中兼容并蓄，汲取了中國(guó)語(yǔ)言文化之營(yíng)養(yǎng)，其豐富內(nèi)涵深入人心，對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，因此，茶語(yǔ)言也深深影響著人們的語(yǔ)音習(xí)慣的養(yǎng)成。分析中國(guó)的漢語(yǔ)言文化能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)、語(yǔ)音習(xí)慣的養(yǎng)成提供新的路徑。