彭少斌

（廣東機電職業(yè)技術(shù)學院，廣東廣州 510515）

1 供給側(cè)改革與高校思政教育

1.1 互補性內(nèi)容

供給側(cè)改革與高校思政教育具有理論內(nèi)容上的“互補性”，其理論相輔相成、互為補充性整體。供給側(cè)改革融入到高校思政教育改革中，是利用現(xiàn)階段的高校思政改革需求（即現(xiàn)階段的思政教育問題）來進行查漏補缺式的教育整改。從問題出發(fā)，以問題為目標進行教育理論上的創(chuàng)新。因此，供給側(cè)改革的融入，并非是在高校思政教育中構(gòu)建單向的指導性理論，而是根據(jù)高校思政教育問題，互相構(gòu)建新型的教育改革思路。在相互規(guī)范的過程中進行理論的融合性改革。比起單向灌輸，供給側(cè)改革是反向和雙向的理論融合，更有利于高校思政不在被限定好的大框架內(nèi)迸發(fā)出新的教育活力。綜上，供給側(cè)改革理論與高校思政教育具有理論互補性。這種雙向互補性也有利于茶文化思想的深化融入。

1.2 協(xié)同性機理

供給側(cè)改革視角下的高校思政教育，具有運作機理的協(xié)同性。首先，供給側(cè)改革的本質(zhì)同思政教育一樣，都是將我國社會主義積極思想，通過教育規(guī)律進行道德、政治和社會意識的滲透和弘揚。這種轉(zhuǎn)化方式基于個體的自身身心健康和教育方式的推進，因此，其目標理論的運作方式具有一致性。茶文化思想具有將文化、社會融為一體的優(yōu)秀思想，其理論推進模式和思想內(nèi)核也同供給側(cè)改革和思政教育一樣，具有協(xié)同性機理。其次，作為供需雙方，高校思政教育者是供應方，而高校學生是需求體。這種教育資源的配置本質(zhì)上就是供需關(guān)系的配置。而供給側(cè)改革則是將這種供需關(guān)系運作的更加平衡，實現(xiàn)我國的思政教育資源的良好配置。最后，供給側(cè)改革理論中關(guān)于普遍性和特殊性相統(tǒng)一的理論，能夠在宏觀基礎上對思政教育進行微觀個體把握。其運作的細節(jié)和制約機制也具有協(xié)同性。

1.3 開放性邏輯

供給側(cè)理論是在經(jīng)濟新常態(tài)后提出的改革性理論，具有強大的開放性邏輯。開放性邏輯作為其理念基礎性屬性，不僅代表了供給側(cè)改革理論的創(chuàng)新性，還促進了高校思想政治教育能夠突破傳統(tǒng)，進行開放性創(chuàng)新。在此開放性邏輯下，高校思政教育不僅僅是枯燥的理論知識總結(jié)，其理論融入了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及現(xiàn)代創(chuàng)新新型思想。例如中國傳統(tǒng)的茶道思維、茶藝文化，都能夠在高校思政教育中得到體現(xiàn)。而現(xiàn)代的科教興國、科技文化，也在思政教育上有所創(chuàng)新。在現(xiàn)代高校學生對現(xiàn)有思政理論知識需求增大的情況下，供給側(cè)改革利用其開放性邏輯將各類文化有機與思政教育融合，培養(yǎng)學生的多方創(chuàng)新思維和理論類比能力。因此，在供給側(cè)改革的視角下，茶文化思政在高校思政教育中，能夠體現(xiàn)出其真正價值，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深化在課堂教學模式和教學管理的方方面面。

2 茶文化融入高校思政教育分析

2.1 思政課堂教學推進分析

信息化時代下，思政課堂將線上線下有機結(jié)合，并利用互聯(lián)網(wǎng)，為學生傳遞更多的知識容量。但增加了科技設備的教學，缺失了以往教師與學生之間的良性互動。并且互聯(lián)網(wǎng)作為機器思維，其中關(guān)于文化、道德的教育觀點，并不能同教師一樣，具有靈活的變通性和生活經(jīng)驗的指導性。因此，教師在課堂教學中的地位和重要性，是現(xiàn)代創(chuàng)新類科技教學替代不了的。為加強學生的思政經(jīng)驗類實踐習慣，教師將歷史上優(yōu)秀的茶文化故事結(jié)合教學進行講解。并根據(jù)每個學生的不同個體需求，以不同的故事案例講解思政理論，加強學生的思維理解能力和生活代入習慣。然而，在思政課堂教學逐步推進和學生需求逐步加強的過程中，教師的茶文化思想知識和學生所接受的茶思維，其系統(tǒng)化儲備有所欠缺。

2.2 思政教研管理工作分析

供給側(cè)改革作為新型的改革手段和指導思想，在經(jīng)濟上得到了成熟的體現(xiàn)，但在制度改革特別是教育制度上，并沒有成熟的運作體系和方式。在硬性理論基礎上，供給側(cè)改革可以在與高校思政理論的融合中，對其原有不足的細節(jié)進行補充考慮。但這些理論融合后的實施者是教師，而教師具有個體差異性。因此，思政教研的管理工作必須進行組織機構(gòu)上的有機統(tǒng)一，在教材編寫、教師內(nèi)容講解上做到少量的差異化，才能夠?qū)⒐叩淖饔皿w現(xiàn)出來。而現(xiàn)今的教研工作管理沒有統(tǒng)一的教材指標，教師的工作個體差異化較大，對茶文化的理解度不同也導致其講解的理念不同。

2.3 校園茶德品行監(jiān)測分析

在經(jīng)過全國26所高校學生德行跟蹤調(diào)研報告可知，部分思政理論成績以及思政思維掌握較好的學生，并沒有將思政融入到生活中的潛意識。學生思政實踐基礎不足，是現(xiàn)階段校園思政教育的短板。而加入了茶事例講解的思政高校，其高校學生對德行的敏感度更高。經(jīng)過專家測評可知，對學生進行跟蹤監(jiān)測式的硬性管理，并不能起到真正的作用。只有對學生進行潛意識的全面滲透，才能夠提高學生的德行實踐能力。

3 供給側(cè)改革視域下茶元素融入深化路徑

3.1 “知識儲備效能”下茶歷史背景學習

供給側(cè)理論最重要的基礎性要求便是“供給者”自身的知識系統(tǒng)的完備性。只有供給方（即教學方）能夠有完備、廣泛的思維系統(tǒng)，才能夠正確引導學生，解決學生的不同問題。因此，必須在“知識儲備效能”理論要求下，對教師和學生同時進行茶歷史的背景性學習。一方面，讓教師進行茶歷史的思維性學習，讓其能夠在課堂運用中，以正確的教學方式推進教學。從而引導學生對教學內(nèi)容有思維性的理解。另一方面，讓學生進行茶文化的基礎知識學習，例如茶道、茶藝、采茶戲的理論概念和經(jīng)典事例。這些故事性的學習了解，可以作為背景鋪墊，便于學生在課堂上，更容易接受教師關(guān)于茶文化思想與思政教育的結(jié)合性理論。在供給側(cè)視角下的知識儲備效能學習中，供給方和需求方能夠達到教學效率的有機融合，教師的回課質(zhì)量和學生的理解力都能夠有所提高。茶文化也能夠更加專業(yè)、具體的深入到思政教學中。

3.2 “精準供給需求”下茶故事教材編寫

作為供給者，教師應當提供出優(yōu)質(zhì)的“教學菜單”，能夠滿足不同學生的需求。為激發(fā)學生對思政教育的自覺追求以及對這類必修課堂的興趣度，教研組應當結(jié)合茶文化思想及故事，將思政理論進行擴展式編寫，創(chuàng)造出更加豐富的思政教育類教材產(chǎn)品。首先，根據(jù)思政教育的重難點進行精準編寫，將不同的茶文化思想有機結(jié)合到不同的重難點之中，并添加出各類茶故事，以滿足不同學生的興趣需求。其次，編寫的思政理論并不僅僅是表面的背誦式理論，對于思想的背景以及茶文化的內(nèi)涵，都要有所體現(xiàn)。即在高校學生需求價值越發(fā)提高的情況下，教師供應的理論，必須能夠結(jié)合流行、時事，以全球化的觀點引導學生進行學習。綜上，“精準供給需求”下茶故事教材編寫，滿足了茶文化思想的深化路徑，提高了學生的課堂興趣和理論接受能力。

3.3 “意識形態(tài)滲透”下茶生活微型貫徹

思政教育的形式是書本理論教學和課堂講解，但思政教育的目的是要將美好的品德和高尚的社會思維，反作用于社會生活上來，由此可見，實踐是思政教育的最終落腳點。為提高學生的思政道德實踐意識，做到茶德思維下的知行合一理念，在供給側(cè)改革的視角下，高校必須為學生供應相對應的生活設施。只有在好的生活環(huán)境場所下，學生才能夠通過這類設施的提醒，潛移默化地培養(yǎng)自身的生活習慣。茶德作為茶人的美好品質(zhì)，往往是在飲茶中感悟出來的。為在培養(yǎng)學生思想道德的同時深化茶文化思想，高校可以在校內(nèi)開設茶興趣班、茶社、茶微型商店等等，將飲茶習慣滲透在校園生活之中，不僅能夠促進學生的身心健康，還能夠從習慣意識方面培養(yǎng)學生的道德實踐意識。

4 結(jié)論

通過供給側(cè)改革下的知識儲備效能以及精準供需平衡意識，茶文化思想能夠以更加專業(yè)、全面的形式滲透在高校思政教育的改革之中。通過教育供給者對供給內(nèi)容的不斷完備，學生作為需求個體，能夠在提高自身思維邏輯能力的基礎上，優(yōu)化思政教育的實踐性思維，培養(yǎng)其實踐意識。