劉 薇

（東北師范大學(xué)人文學(xué)院，吉林長春 130117）

中國人酷愛飲茶，人與茶相接觸的過程中逐漸形成了濃郁的茶文化，在時代的發(fā)展推進下，中國傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵與精神特質(zhì)不斷地延伸拓寬。茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備現(xiàn)實指導(dǎo)意義。茶企作為貫穿茶文化的現(xiàn)代企業(yè)，對茶文化的發(fā)揚與傳承發(fā)揮著很大的作用。高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)高校人才數(shù)學(xué)素養(yǎng)與理性思維能力的重要途徑，有利于茶企的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展。

1 茶企人才需求特點

企業(yè)對于人才的要求隨著時代的發(fā)展而處在一個水漲船高的趨勢之中，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代大潮之下，對于人才的要求就有了更高的門檻，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代，人們需要具備更多更高的技能條件，成為時代的弄潮兒，迎風(fēng)而起。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展階段的茶企，擁有多樣化的文化知識與技能也是茶企人才們所必備的條件。如，熟知茶文化；通曉茶知識；有經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識等。在基礎(chǔ)知識扎實的同時兼具現(xiàn)代化的意識理念。

1.1 熟知茶文化

熟知茶文化對于茶企而言這是一個選用人才必備條件，了解熟知茶文化看似簡單實則不然，茶文化其內(nèi)涵涵蓋甚廣，不僅包括茶文化的起源發(fā)展歷程，而且還包括了茶文化深層次的發(fā)展領(lǐng)域。如，茶文化千百年來所被賦予的文化底蘊精神品質(zhì)，集佛道儒三家思想的大成，在千百年的積累與沉淀之下愈加濃厚，對國人的文化信仰教育影響頗深。茶文化以謙謙君子的品質(zhì)特點發(fā)展傳承，在國人的精神領(lǐng)域占據(jù)了重要的位置。

1.2 通曉茶知識

茶作為茶企的發(fā)展根本，對于茶知識的通曉十分關(guān)鍵。這既是對企業(yè)自身運作的責(zé)任感，也是對企業(yè)未來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的依據(jù)。通曉茶知識需從茶知識的方方面面進行細致入微的了解。例如，茶葉的品種與茶文化在各個地方因地理氣候因素的不同分布以及不同茶葉的特點與茶葉的質(zhì)量辨別等等。茶知識可以稱之為一門博大精深的學(xué)問，由此觀之，通曉茶知識并表不是一件容易的事情，需要投入一定時間精力致力于茶文化對茶知識進行鉆研。

1.3 有經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識

經(jīng)濟數(shù)學(xué)屬于高等數(shù)學(xué)的一類，經(jīng)濟數(shù)學(xué)培養(yǎng)的是擁有扎實的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識，并且與現(xiàn)代社會的許多學(xué)科綜合聯(lián)系的經(jīng)濟數(shù)學(xué)的復(fù)合型人才。如，經(jīng)濟數(shù)學(xué)要求在基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，擁有較強的外語能力和較高的計算機應(yīng)用能力，并有效的利用信息技術(shù)與數(shù)學(xué)思維去解決實際問題。擁有經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識是當今時代發(fā)展過程中對人才要求的重要一點，對于茶企的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展也發(fā)揮著重要的作用。

2 當前高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)所存在的問題

在多元化元素相互融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代，經(jīng)濟數(shù)學(xué)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代有著不可估量的作用，高校作為經(jīng)濟數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)的最直接有效的平臺，如何進行經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教育教學(xué)是社會各界都十分關(guān)心的問題?，F(xiàn)階段，高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)存在著一定的問題。如，經(jīng)濟數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系不緊密，在運用經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識服務(wù)于與傳統(tǒng)文化相關(guān)的領(lǐng)域內(nèi)存在著一定的阻礙；經(jīng)濟數(shù)學(xué)與其他學(xué)科知識結(jié)合不緊密，在綜合多種學(xué)科解決事件的過程中常常會顯露出一些問題；經(jīng)濟數(shù)學(xué)實踐應(yīng)用缺乏，理論與實踐的過渡較為不易。找出問題所在并進一步提高高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)水平對于茶企創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代的發(fā)展大有裨益。

2.1 經(jīng)濟數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系不緊密

經(jīng)濟數(shù)學(xué)所包含的現(xiàn)代化色彩濃厚，與傳統(tǒng)文化的結(jié)合聯(lián)系需考慮兩種概念碰撞融合所出現(xiàn)的一些問題。但經(jīng)濟數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化之間并不是毫無聯(lián)系，二者依舊存在著共通之處，在解決現(xiàn)實生活問題與對人們前行方向的思維指導(dǎo)方向上，經(jīng)濟數(shù)學(xué)的作用與傳統(tǒng)文化殊途共歸。如，將經(jīng)濟數(shù)學(xué)知識運用到茶樓建筑中研發(fā)的BIM數(shù)字技術(shù)，大大簡化了錯綜復(fù)雜的竣工流程，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展搭建了平臺。因此經(jīng)濟數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系不緊密，是茶企創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要解決的一大問題。緊密聯(lián)系經(jīng)濟數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，是茶企創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展道路的必經(jīng)之路。

2.2 經(jīng)濟數(shù)學(xué)與其他學(xué)科知識結(jié)合不協(xié)調(diào)

數(shù)學(xué)作為一門智慧的學(xué)科，有開啟明智的作用，與其他學(xué)科之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。但在高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)中單獨劃分自成一體系，與其他學(xué)科知識結(jié)合并不巧妙。經(jīng)濟數(shù)學(xué)作為高等數(shù)學(xué)的一個分支學(xué)科對現(xiàn)代社會具有積極的指導(dǎo)作用，也是茶企現(xiàn)代化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展重要的推動力。如，運用經(jīng)濟數(shù)學(xué)的建模方式，去模擬實際問題，或是巧妙采用數(shù)學(xué)邏輯思維解決問題。擁有經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識在解決茶企現(xiàn)代化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題提供了思維便利。但在多元化社會之下，經(jīng)濟數(shù)學(xué)也需要與其他學(xué)科相互結(jié)合、相互配合，共同解決實際問題。

2.3 經(jīng)濟數(shù)學(xué)實踐應(yīng)用缺乏

經(jīng)濟數(shù)學(xué)不應(yīng)該是空中樓閣，高談?wù)撻焻s不走向?qū)嵺`應(yīng)用。將理論與實踐行之有效的相互結(jié)合可以發(fā)揮出更大的作用。在高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)中，大多數(shù)的教學(xué)模式專注于理論灌輸教學(xué)，希望學(xué)生們在理論上了解通曉經(jīng)濟數(shù)學(xué)知識，但與此同時也忽略了經(jīng)濟數(shù)學(xué)的實踐應(yīng)用教學(xué)。在高校學(xué)生完成經(jīng)濟數(shù)學(xué)的相關(guān)課程學(xué)習(xí)后，在步入社會后的過渡期對于實際操作所出現(xiàn)的問題常常感覺措手不及。由此觀之，在茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新視角下高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該更加重視實踐方面的應(yīng)用。

3 茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新視角下高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)有效教學(xué)的策略

茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新視角下，思考高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)有效教學(xué)的策略并對高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)進行優(yōu)化探究，從源頭上提升經(jīng)濟數(shù)學(xué)的發(fā)揮空間，可以為茶企的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供更多具有經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識與能力的精英人才。對于高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)的探究，不僅可以為茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供高質(zhì)量人才，對于高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)專業(yè)相關(guān)學(xué)生而言，拓寬了經(jīng)濟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識面，延伸了經(jīng)濟數(shù)學(xué)的更多可能性，可以更大限度的發(fā)揮自己的能力。

3.1 緊密聯(lián)系傳統(tǒng)文化

高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)當擴大其教學(xué)面并緊密的聯(lián)系傳統(tǒng)文化。如，在教學(xué)的過程中，開設(shè)與傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)的分支課程教學(xué)，深入探究思考經(jīng)濟數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，并針對傳統(tǒng)文化相關(guān)的各式各樣的問題，依據(jù)經(jīng)濟數(shù)學(xué)知識與經(jīng)濟數(shù)學(xué)意識提出切實可行的解決方案，將二者有機結(jié)合在一起，深刻的感受傳統(tǒng)文化中存在經(jīng)濟數(shù)學(xué)，并用經(jīng)濟數(shù)學(xué)去服務(wù)于傳統(tǒng)文化的傳承。緊密聯(lián)系傳統(tǒng)文化對于茶企的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展十分重要，這是茶企從業(yè)人員所要求的基礎(chǔ)條件。

3.2 多元結(jié)合其他學(xué)科知識

經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)不應(yīng)當單獨化的展開，多元化的結(jié)合其他學(xué)科的知識進行教學(xué)十分必要，實際問題的應(yīng)對解決往往不是像一個鑰匙開一拔鎖這樣的直接明了，尤其在一個創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的時代，事件錯綜復(fù)雜，問題實時多變，簡單想當然的思維意識較難解決實際問題。從高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)來看，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當盡可能的延伸拓展，融合多種學(xué)科并共同培養(yǎng)探究經(jīng)濟數(shù)學(xué)的意識。如，在經(jīng)濟數(shù)學(xué)的考題設(shè)置中，多方面的考察學(xué)生們多種學(xué)科的基礎(chǔ)知識，與綜合運用多種學(xué)科思維邏輯解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生們的多元化綜合能力，培養(yǎng)復(fù)合式的多功能型人才，更好的服務(wù)于茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

3.3 增加實踐教學(xué)活動

高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)局限于書本，應(yīng)當將書本與實際行動緊密的結(jié)合起來。倘若只專注于書本理論教學(xué)，那么學(xué)到的經(jīng)濟數(shù)學(xué)知識與經(jīng)濟數(shù)學(xué)的意識，只是紙上談兵的泛泛而論，自然是不如理論教學(xué)活動與實踐教學(xué)活動相結(jié)合所得更加立體飽滿。增加實踐教學(xué)活動的方式有很多。如，專門開設(shè)高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)的實踐課程，與相關(guān)企業(yè)公司達成協(xié)議共識，讓高校學(xué)生能夠擁有一個平臺歷練自己的經(jīng)濟數(shù)學(xué)實踐能力；組織高校學(xué)生自發(fā)的投入經(jīng)濟數(shù)學(xué)的實踐活動中，自主培養(yǎng)經(jīng)濟數(shù)學(xué)的意識；高?？梢赃M行經(jīng)濟數(shù)學(xué)實踐活動的考核，促使學(xué)生們?nèi)ミm應(yīng)經(jīng)濟數(shù)學(xué)的實際項目操作。這樣的實踐活動教學(xué)也符合茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的人才需求走向。

4 結(jié)論

在茶企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新視角下，對高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)進行有效性探究，一方面利于高校經(jīng)濟數(shù)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)全方位的經(jīng)濟數(shù)學(xué)人才，并向多元化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代輸出人才，另一方面對茶企獲得更多的優(yōu)秀人力資源大有助益。