杜晶晶

（宿遷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，江蘇宿遷 223800）

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展。人民的物質(zhì)生活需求已基本得到了滿(mǎn)足，在這種情況下人們開(kāi)始追求娛樂(lè)消費(fèi)，隨著娛樂(lè)產(chǎn)品的單一化，人們漸漸地感到了枯燥、乏味。這時(shí)，文化旅游概念的提出，正好彌補(bǔ)了人們生活的缺失。人們漸漸開(kāi)始希望通過(guò)參與文化旅游的方式來(lái)讓自己得到放松，同時(shí)能夠在這個(gè)過(guò)程中感悟文化氣息，提高自身的精神境界[1]。基于此，茶文化旅游發(fā)展極為迅速，茶文化旅游的快速發(fā)展也帶動(dòng)了地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在一些茶源地，當(dāng)?shù)鼐用癯浞值睦昧瞬栉幕糜蔚钠鯔C(jī)來(lái)發(fā)展商業(yè)，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這一想法及實(shí)踐也漸漸獲得了游客的喜愛(ài)和社會(huì)的認(rèn)可，社會(huì)對(duì)融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也非常贊同。這種模式下，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，游客的需求得到了滿(mǎn)足，同時(shí)也借這個(gè)過(guò)程讓茶文化得到了傳播和弘揚(yáng)，從而推動(dòng)了茶文化的繼承和發(fā)展。

1 茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式概述

茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)從字面意思理解就是基于茶文化的相關(guān)理念進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。當(dāng)然茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品不僅僅包括物質(zhì)產(chǎn)品，還包含文化領(lǐng)域的產(chǎn)品。茶文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的模式多種多樣，經(jīng)過(guò)歸納，主要包含五大類(lèi)，具體如下：

1.1 基于茶文化的主題設(shè)計(jì)模式

正如上文所述，隨著人們物質(zhì)生活條件的改善，人們漸漸開(kāi)始追求較高水平的精神消費(fèi)。茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的文化，飲茶風(fēng)尚在我國(guó)社會(huì)十分流行。社會(huì)公認(rèn)經(jīng)常飲茶，品茶可以培養(yǎng)君子之風(fēng)?；谶@種情況，游客及其它社會(huì)公眾對(duì)茶文化越來(lái)越感興趣。茶源地居民可以充分的利用游客對(duì)茶文化的追求和推崇來(lái)進(jìn)行茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)。比如：當(dāng)?shù)乜梢远嘟M織舉行茶詩(shī)，茶歌，茶畫(huà)等等多種形式的有關(guān)茶文化的主題活動(dòng)。要吸引游客參與進(jìn)去，從而讓游客對(duì)茶文化更有興趣，達(dá)到增加茶文化產(chǎn)品消費(fèi)的目的。

1.2 基于茶文化的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)模式

茶源地應(yīng)積極推動(dòng)茶文化的發(fā)展，聯(lián)合舉辦飲茶比賽，茶文化大型歌舞演出等等。文化是旅游發(fā)展的核心所在，只有在旅游過(guò)程中充分的融入茶文化的價(jià)值理念和人文情懷，才能推動(dòng)茶文化產(chǎn)品的消費(fèi)。茶源地居民要充分的利用高科技手段，促進(jìn)茶文化知識(shí)和茶文化產(chǎn)品的傳播，讓更多的人能夠有所了解。茶景區(qū)要實(shí)時(shí)播放茶歌，茶山小調(diào)等等，讓前來(lái)參觀的游客感受到茶文化的氛圍，心靈得到凈化和升華。

1.3 基于茶故事的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式

茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其發(fā)展的過(guò)程中也涌現(xiàn)了許多與茶有關(guān)的人物和與茶有關(guān)的故事等等。茶源地可以對(duì)茶故事及茶人物進(jìn)行充分的挖掘，推出茶故事講述，茶人物評(píng)論等等形式，讓游客和社會(huì)公眾能夠?qū)W到更多的茶知識(shí)。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些茶產(chǎn)品，比如說(shuō)《茶經(jīng)》這便是最基本的茶產(chǎn)品，還有一些比如畫(huà)著茶畫(huà)的折扇，茶畫(huà)風(fēng)景圖，包裝好的茶葉，獨(dú)具特色的茶具等等。

1.4 基于茶功效的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式

茶文化對(duì)人民生活的影響不僅僅表現(xiàn)在生活方面和精神理念方面，還能夠促進(jìn)飲茶者的身體健康。的確，茶葉能夠通暢腸道，促進(jìn)消化，能夠起到清火體神的作用。中醫(yī)的相關(guān)醫(yī)術(shù)中也認(rèn)可了茶促進(jìn)身體健康的功效，因此，茶葉能夠促進(jìn)人民的生活健康發(fā)展。即便不提茶葉的功效，僅就茶葉的味道而言，茶水十分有韻味，比純凈水好喝，很多人喜歡喝茶也是因?yàn)椴璧奈兜婪纤麄兊南埠?。在這種情況下，茶源地居民可以開(kāi)發(fā)出新的茶品種，對(duì)茶葉進(jìn)行加工。對(duì)制好的茶產(chǎn)品不以品種命名，而已功效或者口味命名[2]。比如說(shuō)，一些茶品種對(duì)于促進(jìn)消化很有作用，有的茶葉品種對(duì)于體神很有作用，當(dāng)?shù)鼐用窨梢砸酝〞巢?，體神茶等等命名。將其功效通過(guò)更直接的方式表現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)游客茶產(chǎn)品的消費(fèi)行為。

2 融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體途徑

茶文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)倒是比較簡(jiǎn)單，但是如果想設(shè)計(jì)出別具一格的茶文化產(chǎn)品，并在其中融入地方特色，要做到綜合這兩方面就比較復(fù)雜了。下文將就這個(gè)話(huà)題提出我自身的一些想法以供參考。具體如下：

2.1 向政府尋求資金及政策扶持，促進(jìn)茶源地基礎(chǔ)設(shè)施的完善

眾所周知，我國(guó)的茶葉主要種植在南方的丘陵地區(qū)，而這些丘陵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較遲緩，這將不利于茶文化旅游的發(fā)展，更加不利于融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)。因此，為了促進(jìn)融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)，茶源地當(dāng)?shù)貞?yīng)積極的尋求當(dāng)?shù)卣恼呒百Y金等等扶持，來(lái)對(duì)茶源地的交通及其它基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)。只有茶源地及茶景區(qū)交通較為便利，基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，茶景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，不被破壞，這樣才會(huì)促進(jìn)茶文化旅游的快速發(fā)展，也將促進(jìn)融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)。因此，融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)是要向政府尋求資金及政策扶持，促進(jìn)茶源地基礎(chǔ)設(shè)施的完善。

2.2 以新視角開(kāi)發(fā)獨(dú)具地方特色的名優(yōu)特產(chǎn)品

目前，很多旅游景區(qū)的紀(jì)念品都是一樣的或者是一個(gè)模式的，讓人缺乏購(gòu)買(mǎi)欲望。茶文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能落入俗套，要避免出現(xiàn)這種情況。因此，應(yīng)以新視角開(kāi)發(fā)獨(dú)具地方特色的名優(yōu)特產(chǎn)品。這就需要發(fā)揮茶源地人們的集體智慧，要將當(dāng)?shù)氐奶厣谌氲讲璁a(chǎn)品中，要將茶文化與當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品相融合。比如當(dāng)?shù)氐奶厣〕?，在進(jìn)行制造的時(shí)候，可以適當(dāng)加點(diǎn)茶葉作為原料進(jìn)行生產(chǎn)，然后將小吃重命名，比如說(shuō)叫茶餅等等。以新視角開(kāi)發(fā)獨(dú)具地方特色的名優(yōu)特產(chǎn)品是推動(dòng)融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)的一種有效途徑，茶源地居民一定要讓茶產(chǎn)品獨(dú)具特色，以達(dá)到吸引游客，讓游客消費(fèi)的目的。

2.3 將茶文化與保健養(yǎng)生等理念緊密結(jié)合

目前，人民生活越來(lái)越富裕了，在這種情況下，人民越來(lái)越注重健康和養(yǎng)生，希望能夠讓自己的身體保持健康，獲得長(zhǎng)壽。在這種情況下，茶文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可以充分的利用這個(gè)發(fā)展契機(jī)進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。茶景區(qū)大多都是優(yōu)美的自然風(fēng)光，非常適合放松及休憩，茶景區(qū)應(yīng)設(shè)置適當(dāng)?shù)男菹^(qū)供游客休息。在游客休息的地方設(shè)置一些茶產(chǎn)品售賣(mài)處，供游客進(jìn)行選擇。同時(shí)在茶景區(qū)還可以設(shè)計(jì)一些茶室，讓游客可以自己泡茶或者品茶，這樣也能夠增加茶文化產(chǎn)品的消費(fèi)。且可以向上文所述一樣，開(kāi)發(fā)出新的茶葉售賣(mài)方式，將茶葉產(chǎn)品及附屬產(chǎn)品冠以養(yǎng)生保健品的頭銜，通過(guò)這樣來(lái)吸引游客進(jìn)行消費(fèi)。

2.4 茶源地應(yīng)進(jìn)行茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽或有獎(jiǎng)?wù)骷瘍?yōu)秀創(chuàng)意活動(dòng)

要想創(chuàng)造出新的獨(dú)具特色的茶產(chǎn)品并在其中深入的融合當(dāng)?shù)靥厣禽^為復(fù)雜和困難的。而高手在民間，集體智慧的力量是巨大的，茶源地應(yīng)進(jìn)行茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽或有獎(jiǎng)?wù)骷瘍?yōu)秀創(chuàng)意活動(dòng)，通過(guò)這些形式充分的調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c積極性并充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)造[3]。相信在眾人的共同努力下，一定會(huì)設(shè)計(jì)出融入地方特色茶文化的產(chǎn)品。

2.5 要充分的對(duì)茶景區(qū)進(jìn)行宣傳，提高當(dāng)?shù)氐闹?/h3>

很多地方有豐富的茶文化資源，也具有明顯的特色，但是因?yàn)檩^為偏僻而不被眾人所知，在這種情況下，通過(guò)廣播電視等媒介對(duì)其進(jìn)行宣傳對(duì)提高當(dāng)?shù)氐闹扔兄苤匾淖饔?。?dāng)當(dāng)?shù)氐闹忍岣撸皝?lái)觀賞旅游的游客增多時(shí)，將會(huì)促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，也能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施的完善。從另一個(gè)角度而言，一個(gè)地方的知名度高了，那么融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)也將會(huì)變得更加簡(jiǎn)單容易。因此，要充分的對(duì)茶景區(qū)進(jìn)行宣傳，提高當(dāng)?shù)氐闹?，以此?lái)推動(dòng)融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)。

3 結(jié)語(yǔ)

本文簡(jiǎn)要的分析了茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式，并針對(duì)性的提出了融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體途徑，希望能夠推動(dòng)融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展。融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是文化的創(chuàng)意，它也能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和茶文化及當(dāng)?shù)靥厣幕睦^承和發(fā)展，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。這也得到了政府相關(guān)部門(mén)的支持和社會(huì)公眾的關(guān)注。綜上所述，融入地方特色茶文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)意義深遠(yuǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義。