陳秀艷

【摘要】語(yǔ)文是一門(mén)覆蓋面非常廣泛的學(xué)科，同時(shí)它也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。隨著我國(guó)教育水平的不斷提高，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)改革的呼聲越來(lái)越高，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出一些見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)興趣習(xí)慣目的什么是語(yǔ)文？“語(yǔ)”指人與人之間的言語(yǔ)，“文”是人們書(shū)寫(xiě)的文字。語(yǔ)文就是用文字記錄人們的言論。上至天文，下至地理，以及我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫加姓Z(yǔ)文的影子。我們每天看的新聞，電視節(jié)目，以及鄰里間的問(wèn)候，都可以算作語(yǔ)文的一部分?？梢哉f(shuō)，從我們出生以后，每天都在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文是一門(mén)覆蓋面非常廣泛的學(xué)科，同時(shí)它也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。筆者從興趣培養(yǎng)，習(xí)慣養(yǎng)成，以及學(xué)會(huì)做人三個(gè)方面，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了探討。

一、興趣是最好的老師

好奇是人的天性，這句話每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，但是要怎樣理解呢？這句話的意思是人能因?yàn)楹闷鎸?duì)任何事情感興趣，但為什么會(huì)有人上一百，五顏六色吶？這就是因?yàn)橐龑?dǎo)的作用。從古至今，中國(guó)對(duì)讀書(shū)人的教育都是“為了建功立業(yè)而讀書(shū)”，學(xué)生都是為了考試而學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課里的內(nèi)容被分成了重點(diǎn)、難點(diǎn)和考點(diǎn)，學(xué)生未必對(duì)所學(xué)的章節(jié)感興趣，但是為了考試成績(jī)又硬著頭皮去學(xué)。

對(duì)于現(xiàn)在的應(yīng)試教育，我們不去評(píng)判，而從興趣的角度來(lái)說(shuō)初中語(yǔ)文的教學(xué)。因?yàn)楹闷媸侨说奶煨?，所以在好奇心的?qū)使下每個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。興趣是一個(gè)的生活支柱，我們做的每一件事，都是因?yàn)槲覀儗?duì)它感興趣。興趣是一種探索精神，一種求知的欲望。應(yīng)試教育也能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，但是考試以后吶？現(xiàn)實(shí)中，我們目睹的很多學(xué)生考試以后撕書(shū)，考試后就不再去理會(huì)學(xué)習(xí)的事。我認(rèn)為這種為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的教育并不是教育，更像是一種技能的培養(yǎng)。

教師的主要作用并不是傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣，不僅對(duì)他的語(yǔ)文考試有幫助，而對(duì)其一生都有用。對(duì)于具體的培養(yǎng)方法，我認(rèn)為這個(gè)因人而異。如有的教師定期進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽，定期進(jìn)行成語(yǔ)接龍、辯論賽，等等。方法有很多，但有一點(diǎn)要注意，作為一個(gè)教師，盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很重要，但也要給學(xué)生提供一個(gè)輕松學(xué)習(xí)的氛圍，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、習(xí)慣成自然

習(xí)慣有好壞之分，壞習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至學(xué)生的身體健康。好習(xí)慣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以及以后的生活都是至關(guān)重要的。我們可以看到，大凡學(xué)習(xí)成績(jī)很不好的學(xué)生，多多少少有一些壞習(xí)慣。而學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的學(xué)生，學(xué)習(xí)的習(xí)慣都很好。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣有很多，如按時(shí)交作業(yè)、積極回答問(wèn)題、認(rèn)真修改文章等。習(xí)慣的養(yǎng)成是一件長(zhǎng)久的事，想要速成是不可能的。習(xí)慣是日浸月潤(rùn)，長(zhǎng)年累月而形成的。在語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。逐漸幫助學(xué)生改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

首先，從感性層面來(lái)觸動(dòng)學(xué)生。人是由感性和理性組成的矛盾體，感性是內(nèi)在的，而理性是外在的。從感性層面引導(dǎo)學(xué)生，可以從心里上帶動(dòng)學(xué)生的積極性。其次，讓學(xué)生相信教師所說(shuō)的，只有在學(xué)生相信了教師的話，他們才會(huì)去做，去實(shí)踐。信任，是一間非常難得的事，學(xué)生對(duì)教師的信任，是每個(gè)教師的責(zé)任。為人師，都不能取得學(xué)生的信任，那么何談教學(xué)，何談?dòng)?。最后，是行?dòng)。實(shí)踐才能幫助習(xí)慣的養(yǎng)成。紙上談兵，光說(shuō)不做，好習(xí)慣是不可能養(yǎng)成的。一個(gè)人的習(xí)慣，是在長(zhǎng)期的反復(fù)行動(dòng)中才能養(yǎng)成的。

三、學(xué)會(huì)做人才是教育的最終目的

語(yǔ)文來(lái)源于生活，又高于生活。作為教師，在語(yǔ)文課我們當(dāng)然不能像在家里一樣和學(xué)生拉家常，嘮嘮嗑，而應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)認(rèn)真嚴(yán)肅，文明有禮的學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文不像數(shù)學(xué)、物理等理科，有嚴(yán)緊的邏輯思維。在數(shù)學(xué)課上，1+1就是等于2，沒(méi)有為什么，沒(méi)有解釋。但語(yǔ)文不一樣，它是帶有主觀色彩的學(xué)科。在語(yǔ)文課上，1+1是可以不等于2的，只要你有充分的理由來(lái)證明你的觀點(diǎn)。這就是語(yǔ)文的特色，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。

師者，先要正其身，然后才能教書(shū)育人。對(duì)與每一個(gè)教育工作者，都應(yīng)該身體力行，以身作則，為學(xué)生做一個(gè)好榜樣。在應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教育變得越來(lái)越死板，必考點(diǎn)、重點(diǎn)文章等嚴(yán)重影響了語(yǔ)文的教學(xué)。學(xué)生不再有時(shí)間欣賞優(yōu)美的文章，作文考試變成了八股文，千篇一律，毫無(wú)新意。但是正因?yàn)檫@樣，作為教師的我們才應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從作文中學(xué)會(huì)做人。

語(yǔ)文教師的任務(wù)并不僅是知識(shí)的傳輸，更應(yīng)該是德的教育。在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)的愛(ài)國(guó)情操，思想品德品質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，做一德智體全面發(fā)展的學(xué)生。把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)工具，用語(yǔ)言文字教育學(xué)生尊老愛(ài)幼，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)信用，做一個(gè)對(duì)社會(huì)用的人。這是語(yǔ)文教師的職責(zé)，也是整個(gè)教育事業(yè)的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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