陳曉媛

【摘要】在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自讀文本時，遵循“少教多學(xué)”的教學(xué)策略，放手并鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑探究，從中確立“有效話題”學(xué)習(xí)交流。對學(xué)生遇到的疑難問題，采取“順?biāo)浦邸薄敖桀}發(fā)揮”的思想策略，適時點燃學(xué)生“自學(xué)探究中生成”的求知“火焰”，引導(dǎo)學(xué)生利用詞典、上網(wǎng)搜索或借閱圖書等方式來豐富知識，拓展閱讀思維，讀寫結(jié)合，“寓教于樂”，“綠化心靈”，培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。

【關(guān)鍵詞】另類閱讀少教多學(xué)求仁得仁讀寫設(shè)計創(chuàng)新《文天祥千秋祭》是現(xiàn)行新課標(biāo)魯人版必修三模塊中的一篇自讀課文。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自讀文本時，我們遵循“少教多學(xué)”的教學(xué)策略，放手并鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑探究，從中確立“有效話題”學(xué)習(xí)交流。學(xué)生在讀到“至此，文天祥是可以‘求仁得仁、從容捐軀的了”句子時，部分學(xué)生對“求仁得仁”內(nèi)容感到陌生、疑惑，在此，我們沒有“置若罔聞”或強(qiáng)加“灌輸”，而是采取“順?biāo)浦邸薄敖桀}發(fā)揮”的思想策略，適時點燃學(xué)生“自學(xué)探究中生成”的求知“火焰”，引導(dǎo)學(xué)生利用詞典、上網(wǎng)搜索或借閱圖書等方式來了解“求仁得仁”的相關(guān)內(nèi)容，并整理出“求仁得仁”的知識卡片。學(xué)生在實踐探究中不僅獲得了新知，增長了才干，而且還豐富了學(xué)生發(fā)展的“核心素養(yǎng)”?，F(xiàn)將一學(xué)生整理的知識卡片展示如下：

在學(xué)生了解了“求仁得仁”的讀音、用法、出處、釋義、解讀的基礎(chǔ)上，我們又引領(lǐng)學(xué)生“乘勢而上”，圍繞“求仁德便得到仁德”“理想和愿望實現(xiàn)”等信息進(jìn)行深入思考。通過深入思考，學(xué)生普遍意識到“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”的道理；在此基礎(chǔ)上學(xué)生又進(jìn)行了廣泛交流，并在思想上形成了共識：“人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，習(xí)慣對人們的生活具有深遠(yuǎn)的影響?！倍?，學(xué)生又圍繞“求仁得仁”進(jìn)行了以下相關(guān)內(nèi)容的系列拓展活動。

睿智哲思，集束歸類，積累熟語、名句等寫作素材。請看學(xué)生摘錄整理的閱讀筆記：

第一組：“種瓜得瓜，種豆得豆；“種牡丹者得花，種蒺藜者得刺”。

第二組：“種下苦瓜子，不得甜菜吃”；“種的是南瓜，就不要盼著結(jié)桃子”；“種青稞莫想收小麥”。

點評：第一組句子，是從肯定角度解說因果事理的；第二組句子，是從否定角度解說因果事理的。兩組句子均用來比喻人采取什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果與之相對應(yīng)，即“因果相應(yīng)”。

仿句擴(kuò)展，排比鋪陳，砥礪語言表達(dá)思維。請看學(xué)生整理的閱讀筆記：

第一組：“播種性格，收獲生命；播種希望，收獲成長；播種習(xí)慣，收獲人生。”

第二組：“播種一次行動，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?/p>

點評：兩組句子，都運(yùn)用了排比、反復(fù)的修辭手法來拓展行文思路，語言表達(dá)簡明、鮮明，富有感染力。

深度思考：

（1）分析概括：作者認(rèn)為“哪兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得”？為什么？

（2）活動體驗：作為學(xué)生，你認(rèn)為在生活和學(xué)習(xí)方面應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好習(xí)慣？通過交流，同學(xué)們自定班規(guī)，完善班級管理，為提高學(xué)生個體的核心素養(yǎng)奠基。學(xué)生個體結(jié)合班規(guī)自定自控計劃，利用生活指導(dǎo)或班會，公開承諾，并讓老師和全班同學(xué)監(jiān)督落實。

（3）寫作表達(dá)：請以“我與習(xí)慣”或“習(xí)慣與成長”為話題，結(jié)合現(xiàn)實生活和自己的經(jīng)歷寫一篇文章，課下交流。

不難看出，這樣的教學(xué)設(shè)計，在落實新課標(biāo)提出的“知識和能力”“過程和方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三維目標(biāo)和《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》方面進(jìn)行了一定的探索和嘗試，也很好地體現(xiàn)了語文學(xué)科的育人功能和錢理群先生那“生命”與“立人”的思想；這樣的教學(xué)活動，既豐富了學(xué)生的知識，拓展了學(xué)生的閱讀思維，注重了言語表達(dá)訓(xùn)練，體現(xiàn)了教考、學(xué)考、讀寫之間的聯(lián)系，又增強(qiáng)了學(xué)生的人生感悟體驗，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明辨了是非、真?zhèn)魏蜑槿颂幨赖男袨闇?zhǔn)則，春風(fēng)化雨，綠化了學(xué)生的心靈，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生“德行”的目的。

教學(xué)心得：

（1）“學(xué)為主體”。實踐證明，“學(xué)生永遠(yuǎn)是教師無法也不應(yīng)該替代的學(xué)習(xí)主體”，教師的“教”只有通過學(xué)生的“學(xué)”，才能轉(zhuǎn)換為有效勞動，才能產(chǎn)生出較好的教學(xué)效益。因此，教師要有一顆敏銳的心，要善于從學(xué)生自學(xué)探究質(zhì)疑中生成“有效話題資源”，借此引爆學(xué)生探究思維的火花，并適時強(qiáng)化“信息意識”，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)會學(xué)習(xí)，“能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息”，“具有好奇心和想象力；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法”，讓學(xué)生“學(xué)有所獲”。

（2）“不憤不啟”?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此，我們應(yīng)強(qiáng)化對教師主導(dǎo)性的認(rèn)識，重視發(fā)揮好教師“導(dǎo)”的作用?！白灾鲗W(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)，尤其是在新知識、新問題、新思路、新方法等方面”，更需要教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，抓住時機(jī)，采取靈活多樣而行之有效的方式方法，“因勢利導(dǎo)”，引領(lǐng)學(xué)生“舉一反三”，盡快地“登堂入室”，觸類旁通。

（3）“讀寫結(jié)合”?！伴喿x的一半是寫作”。閱讀，是積累；寫作，是輸出。閱讀積累只有通過寫作輸出，才會發(fā)揮其價值作用。為此，“讀寫結(jié)合”要求以閱讀文本為載體，立足閱讀文本的文體特點和內(nèi)容，據(jù)此來設(shè)計與之相關(guān)的“寫”的訓(xùn)練，把閱讀、寫作和思維訓(xùn)練有機(jī)融合為一體，即遵循“閱讀、感知文本→明確讀寫結(jié)合點；以讀悟?qū)憽茖W(xué)借鑒，外化為寫作遷移；以寫促讀→課外拓展閱讀視野”的思路，做好“讀寫結(jié)合”這篇文章。

（4）“寓教于樂”。劉勰認(rèn)為，創(chuàng)作“莫不原道心以敷章”，道出了“文以載道”的真諦?，F(xiàn)行教材中有許多篇章，大都具有認(rèn)識作用、教育作用、審美作用，是對學(xué)生實施“德行”教育培養(yǎng)的有效載體。我們在教學(xué)時，要“總借俊眼傳出來”“寓教于樂”“綠化心靈”。

參考文獻(xiàn)：

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本文為全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題“少教多學(xué)”子課題“高中語文‘少教多學(xué)的策略與方法研究”（課題批準(zhǔn)號：FHB110067）的研究成果。