武俊浩

在辯論時(shí)，可以按照對(duì)方提出的論點(diǎn)，利用“反唇相譏”，返還給對(duì)手；也可以針對(duì)“對(duì)方”的譏諷之詞，運(yùn)用點(diǎn)睛之語(yǔ)，剖析問(wèn)題要害，使對(duì)方陷入不利境地。王蒙對(duì)外交往中運(yùn)用反唇相譏的方法和對(duì)手舌戰(zhàn)，常常反問(wèn)得對(duì)手發(fā)懵。

1993年在波士頓，王蒙遇到一名家庭主婦，她問(wèn)王蒙：“中國(guó)有12億人，是真的嗎？”王蒙答：“是真的?！彼R上反應(yīng)：“12億人，人人都在工作，太可怕了?！蓖趺蓡?wèn)：“如果12億人誰(shuí)也不工作，是不是更可怕？”她說(shuō)：“這倒也是。我還沒(méi)有想過(guò)。”

為了駁斥這位家庭主婦人人工作太可怕的觀點(diǎn)，王蒙承接對(duì)方工作的話(huà)題，把人人都在工作的情景反轉(zhuǎn)成人人都不工作的情景，讓對(duì)方思考，使對(duì)方覺(jué)得都不工作更可怕。王蒙利用情景反轉(zhuǎn)反唇相譏，把相反的情景返還給對(duì)手，令其發(fā)懵了。

1982年，在紐約圣約翰大學(xué)的一次研討會(huì)上，一個(gè)靠與美國(guó)女子結(jié)婚取得美國(guó)公民身份的中國(guó)青年新移民突然來(lái)到會(huì)場(chǎng)，大呼小叫地讀了一紙“告中國(guó)作家書(shū)”，說(shuō)是中國(guó)有許多問(wèn)題，他質(zhì)問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)中國(guó)的作家們，你們到哪里去了？”會(huì)上所有的人都看著王蒙，王蒙回答：“中國(guó)作家在中國(guó)做自己應(yīng)該做與可能做的事，那么請(qǐng)問(wèn)這位中國(guó)青年才俊，您到哪里去了呢？您準(zhǔn)備做些什么呢？”人群中傳出了笑聲。

承接青年“你們到哪里去了”的譏諷之詞，王蒙把問(wèn)題主角的身份反轉(zhuǎn)，問(wèn)對(duì)手到哪里去了，揭穿了對(duì)手逃避困難和問(wèn)題的本質(zhì)，使這個(gè)青年陷入尷尬的境地，無(wú)言以對(duì)。反唇相譏是以其人之道還治其人之身，使對(duì)方搬起石頭砸自己的腳，心里有苦說(shuō)不出。

一位歐洲的朋友向王蒙介紹國(guó)外將茶葉粉碎裝入滲透紙袋的“茶包”，建議中國(guó)人今后這樣飲茶，喝起來(lái)更方便。王蒙回答說(shuō)：“確實(shí)方便，但是我懷疑國(guó)人是否會(huì)接受這個(gè)建議。中國(guó)人喝茶不僅是喝，也是選杯、抓茶、舀茶、泡水、觀看、聞嗅的一系列官能感受。例如龍井的兩葉一芽，銀毫的葉葉直立，例如綠茶之綠與紅茶之紅。還有，即使是最理想的茶包紙，參與到浸泡過(guò)程中，它會(huì)帶來(lái)什么樣的氣味呢？”

王蒙承接對(duì)方的建議，先承認(rèn)茶包很方便，然后提出自己的懷疑。王蒙用反轉(zhuǎn)手法反唇相譏，說(shuō)茶包沒(méi)有茶葉的觀影體驗(yàn)，揭穿茶包的謬誤是剝奪了人們喝茶時(shí)最美的觀影體驗(yàn)過(guò)程。王蒙反轉(zhuǎn)觀影體驗(yàn)，讓茶包建議顯得幼稚可笑，也讓那位歐洲朋友無(wú)地自容。

反唇相譏就是指受到無(wú)理指責(zé)后，借勢(shì)反過(guò)來(lái)譏諷對(duì)方的一種反駁方法，一般是承接對(duì)方講話(huà)的內(nèi)容，進(jìn)行反轉(zhuǎn)，從而反戈一擊，揭穿對(duì)方的謬誤本質(zhì)。這在對(duì)付詭辯者和那些蠻不講理的對(duì)手時(shí)，往往是一種十分有效的方法。