張光茫
1978至2018年的四十年,中國社會始終處于急速的變化之中,與此相伴,中國人的讀書生活,也不斷變換著場景和主題。四十年的閱讀史,事實上是一個開放、沉淀、再開放的過程。而今,改革還將繼續(xù),閱讀不會止步;閱讀不僅改變個人,終將改變中國。
第一個十年:閱讀饑渴的盛宴
“文革”一結(jié)束,書成為思想領(lǐng)域開放的第一個突破口。1978年8月11日,上?!段膮R報》用一個整版刊登了一篇7000余字的短篇小說,小說的題目叫《傷痕》。因為《傷痕》,當(dāng)天的《文匯報》加印至150萬份,當(dāng)時有種說法是:“全國讀者的眼淚足以流成一條河。”24歲的盧新華一夜成名。此后,劉心武的《愛情的位置》,蔣子龍的《喬廠長上任記》一經(jīng)發(fā)表,各大報紙爭相轉(zhuǎn)載,一時洛陽紙貴。
在這種全民閱讀的背景下,大眾閱讀領(lǐng)域也開始萌動。出現(xiàn)了一種前所未有的“癡迷”閱讀現(xiàn)象:男讀武俠,女讀言情。武俠的代表是金庸、古龍,言情的代表是瓊瑤、亦舒。然而,在一片聲討中,瓊瑤、金庸們迅速占領(lǐng)了市場。而接踵而至的是三毛的《萬水千山走遍》,她所提供的所謂國際化的經(jīng)驗,傳遞的那種浪漫氣質(zhì),打動了一代青年人,滿足了人們開眼看世界的愿望。
到了上世紀(jì)80年代后期,汪國真成了炙手可熱的文化明星。那時候,抄錄汪國真的詩是一種時髦,其詩集銷量達(dá)數(shù)十萬之巨。汪國真迎合了當(dāng)時的時代趣味,表達(dá)的主題沒有脫出思想解放的范疇,只是用了更通俗的方式。同時,美學(xué)熱興起,李澤厚的著作,薩特、尼采,包括海德格爾的《存在與時間》,成為當(dāng)時的流行讀物。柳鳴九的《薩特研究》也銷售大熱,非常轟動,“他人即地獄”“人,詩意地棲居”成為一時的流行語。
那時沒有純文學(xué)與流行文學(xué)的分野,純文學(xué)如同流行文學(xué)一樣流行,文學(xué)期刊經(jīng)常脫銷,傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué),王蒙、劉心武、梁曉聲的作品都很流行。那時候,全中國都在捧讀同一部作品,譬如,柯云路的《新星》、張賢亮的《綠化樹》,看同一部電影,譬如《天云山傳奇》。而今,回憶起那段時光,讀書人給出的都是一個相同的結(jié)論:那是一個洋溢著激情的閱讀饑渴時代,是一場讀書人的盛宴。
第二個十年:娛樂閱讀的興盛
上世紀(jì)90年代社會背景的關(guān)鍵詞是市場經(jīng)濟。80年代后期開始興起的先鋒文學(xué),蘇童、余華、莫言、格非、馬原的作品,到90年代居然成為了一種時尚符號;同樣尷尬的還有張愛玲熱、林語堂熱、梁實秋熱、王小波熱、《圍城》熱,以及周作人散文的興起,在不斷的文化生產(chǎn)中一層層的被剝?nèi)チ吮緛碡S富的內(nèi)涵,塑造成了精致而易于消費的“精品”。不過,路遙的《平凡的世界》不僅大熱,還感動了整個中國。
張愛玲的小說被當(dāng)做了“高等調(diào)情”的妙品,她的妙語被濫用,成了女性生活趣味指南;“兩耳不聞窗外事”的錢鐘書,因《圍城》熱賣而走向民間,人們隨便套用“圍城”的比喻,而其關(guān)于人的“存在”窘?jīng)r的深層意蘊被流行文化“遮蔽”了。1993年引起知識界和大眾共同關(guān)注的賈平凹的《廢都》,似乎更能說明這種奇怪的閱讀圖景。一個非常雅的內(nèi)核用了一個非常俗的包裝,知識界看見的是人文精神的崩塌,而大眾熱議的是“此處刪去××字”的情色描寫。
有人評價此時余秋雨的散文是一種文化消費品,但卻比汪國真的詩更加“耐用”,因為它不僅是用以點綴生活的“文化口紅”?!段幕嗦谩肥菤v史的“殼”與作者感悟的結(jié)合體,形象言之,即“人文景點+歷史文化+感傷情懷+‘睿智思辨”的結(jié)合體。正是這樣的“結(jié)合體”,使得中學(xué)生和理工科大學(xué)生成為余氏作品的最大數(shù)量的擁躉,他們均以極大的閱讀熱情和如潮的好評來表達(dá)自己內(nèi)心的感動和欣喜,“洛陽紙貴”的故事迅速以現(xiàn)代版形式演繹出來。
90年代市民化書寫、市民審美趣味占據(jù)了文壇的廣闊領(lǐng)域,并在很大程度上決定了出版業(yè)走向。譬如,“新寫實”的代表人物池莉的作品,由平民“仿真”走向了都市傳奇,跟大眾文化趣味一拍即合;一批作家,比如皮皮、張抗抗等,關(guān)注當(dāng)下社會生活中引起的情感、家庭、倫理的變化,《遭遇愛情》《情愛畫廊》等一批小說被改編為電視劇,海巖也在此時嶄露頭角;同時,名人傳記廣為出現(xiàn),趙忠祥、莊則棟、倪萍、楊瀾、姜昆、宋世雄、吳士宏等成為時代偶像。
90年代末,《老照片》的出版開啟了一個讀圖時代,二月河的“帝王系列”開創(chuàng)了電視、圖書互動的出版新格局,而實用管理類的書也越來越風(fēng)行,《誰動了我的奶酪》《窮爸爸,富爸爸》成為一時之流傳;大到國家小到組織乃至個人的生涯設(shè)計,一波又一波,諸如《學(xué)習(xí)的革命》《比爾蓋茨給青少年的11條準(zhǔn)則》《哈佛女孩劉亦婷》都表明我們在以不同的方式尋求個人的發(fā)展方式。所以說,90年代的閱讀,是一個娛樂閱讀興盛,沒有主流的時代。
第三個十年:功利閱讀的走紅
跨越千年,新時代的流行文化,已經(jīng)成為最洶涌的文化潮流,功利閱讀成為最主要的閱讀動力。流行文學(xué)帶有明顯的游戲色彩,全然架空歷史的想像寫作,人物隨意進入文本,猶如在游戲中扮演一個角色,成為這類作品的特點。與此同時,現(xiàn)代人更關(guān)心個人身體的健康,身心健康類書籍熱賣,背景是醫(yī)療費用的飆升。每個病人,一走出醫(yī)院的大門就有沖動去買一本《求醫(yī)不如求己》。2003年的非典妄圖恐嚇國人改變飲食習(xí)慣、居住環(huán)境與生活方式,客觀上起到了普及健康教育的作用。
商業(yè)文化此時已成為主導(dǎo)文化,企業(yè)家的傳記廣為流行;而中國越來越加入世界大家庭,告別民族悲情,需要一個中國和世界關(guān)系的解釋,這種解釋是理性的探討,如《世界是平的》,而非90年代的宣泄性的《中國可以說不》;其次,解釋中國,通過商業(yè)經(jīng)濟來解釋中國,中國作為世界新舞臺,也激起了國人對大國的想像,《大國崛起》的流行正是說明了這一點。
如何應(yīng)對現(xiàn)實生活挑戰(zhàn)的閱讀成為一時之流行?!秾O悟空是個好員工》《高效能人士的七個習(xí)慣》《細(xì)節(jié)決定成敗》《藍(lán)海戰(zhàn)略》《圈子圈套》等職場書廣為流傳,一直是白領(lǐng)階層的主要充電讀物,市場的邏輯就是在競爭中勝出,在就業(yè)壓力下,增加有用性保持競爭力,成為流行閱讀主要目的之一。至今仍然暢銷的當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》,很多人就認(rèn)為這本“講史書”更大程度上像是一本職場寶典。
2006年,一部《品三國》,讓60歲的易中天迅速走紅全國。這位年屆花甲的廈門大學(xué)教授,人們對他的評價是“紅遍大江南北,擁有眾多粉絲”。易中天、于丹等成了暢銷書榜首作家,劉心武也借著電視解讀《紅樓夢》再紅了一把……傳統(tǒng)文化是我們的心靈雞湯,是滋養(yǎng)中華民族的精神營養(yǎng),是我們每個人靈魂的安歇之所,國學(xué)圖書的熱銷反映了國人對傳統(tǒng)文化割舍不下的情結(jié),反映了大家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸與復(fù)興的呼喚。而淺顯易懂的讀史熱,正好說明了國人的這一需求。
千禧年后成了80后年輕人文化主導(dǎo)的社會。韓寒、郭敬明等一批青年作家的崛起是進入新世紀(jì)以后的重大文化現(xiàn)象。郭敬明以《幻城》和《夢里花落知多少》在2003年文學(xué)暢銷書排行榜上位居前列,張悅?cè)坏热艘惨浴犊ㄗ呤г?890》等作品贏得年輕讀者的喜愛。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),也給人們的閱讀帶來了很大的空間,痞子蔡和安妮寶貝等人的作品在網(wǎng)絡(luò)中迅速走紅。一種全新的青春心理體驗、沒有歷史負(fù)重感的寫作,取代了原來的社會現(xiàn)實描寫。
第四個十年:閱讀的文化自信
黨的十九大報告中指出,一個民族的文化要不斷發(fā)展和充滿活力,必須要有對自己文化更新轉(zhuǎn)化、對外來文化吸收消化的能力,包括了適應(yīng)全球大勢、進行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。王蒙是文化自信的提倡者,他是當(dāng)代具有標(biāo)志意義的作家、學(xué)者,其本身就是一個重要的文化符號,他的《得民心得天下》《王蒙講孔孟老莊》《王蒙談文化自信》《中華玄機》等書,具有不一樣的眼光和品格。
莫言獲得2012年的諾貝爾文學(xué)獎,他的獲獎,是慰藉,是證明,也是一種肯定,更是一個新起點的開始。莫言的獲獎,促進了國人讀書的熱情,更展現(xiàn)了東方文化的自信。2015年,劉慈欣憑借作品《三體》,獲得被稱為科幻界“諾貝爾獎”的雨果獎。曹文軒獲得2016年國際安徒生獎,成為中國首位獲得被譽為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎”的作家。曹文軒的獲獎,確立了中國兒童文學(xué)的自信,從某種程度上講,甚至大于莫言獲“諾貝爾文學(xué)獎”的意義。
賈平凹幾乎每隔一兩年就會有長篇問世。讀他的《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》《山本》,總能夠感覺到一個時代的命運,感覺到賈平凹的悲天憫人。張煒耗時22年著成長達(dá)450萬字長篇小說《你在高原》,引起文壇的巨大震撼。麥家以《解密》《暗算》《風(fēng)聲》《風(fēng)語》等獨門武器迅速崛起于文壇,書寫出一代知識分子時代命運的無辜與無助。遲子建的《群山之巔》徹底洞悉了人世間的“溫暖和愛意”,真正賦予了生命的美麗與莊嚴(yán),借此讓溫暖照亮生活的世界。
如今也是一個“微閱讀”的時代,最顯著的標(biāo)志是,張嘉佳憑借《從你的全世界路過》的暢銷,榮登作家富豪榜榜首。張嘉佳的故事,有念念不忘的美好,有愛而不得的疼痛,有生離死別的遺憾,有一再錯過的宿命,也有喧囂之后的回歸和溫暖。劉同的《你的孤獨 雖敗猶榮》,用最溫暖的筆觸訴說:孤獨不是失敗,它是自己與自己相處與對話最好的時光。大冰的《乖,摸摸頭》《阿彌陀佛么么噠》《好嗎好的》《我不》《你壞》,風(fēng)格是只講故事,不說大道理。大冰寫的書和他的人一樣,野性十足,笑罵由人,苦口明心。
隨著城市的發(fā)展,都市人都渴望著逃離束縛,旅行已經(jīng)成為國人生活的一部分。那么旅行究竟有什么意義?能給我們帶來哪些變化?對此,畢淑敏最有發(fā)言權(quán)?!斗侵奕f里》《美洲小宇宙》《破冰北極點》《南極之南》,畢淑敏在用一個個腳印丈量這個世界的同時,向世人展示,旅行是靈魂的升華。中國職業(yè)旅行第一人小鵬,他的《背包十年》,用堅持實踐夢想,10年背包生涯,是一本現(xiàn)代社會勵志的心靈雞湯。
綜上所述,四十年來涌現(xiàn)的無數(shù)好書,擔(dān)負(fù)起了啟迪民智、繁榮文化的重任,更見證了一個偉大時代的崛起!