木葉

1928年9月，劉吶鷗創(chuàng)辦《無(wú)軌列車》，此后，《新文藝》《現(xiàn)代》等雜志陸續(xù)出刊，成為現(xiàn)代派詩(shī)人發(fā)表作品的重要陣地。最早提出“現(xiàn)代派”概念的是孫作云，他于1935年發(fā)表《論“現(xiàn)代派”詩(shī)》。

現(xiàn)代派詩(shī)人繼續(xù)追求“純?cè)姟钡乃囆g(shù)觀，堅(jiān)持表現(xiàn)自我，以表達(dá)個(gè)體生命和個(gè)人情感為中心，注重對(duì)現(xiàn)代都市文化的意象表現(xiàn)，多用象征、暗示等表現(xiàn)手法，不追求嚴(yán)格的格律形式，詩(shī)的韻律主要靠詩(shī)情的抑揚(yáng)頓挫來(lái)傳遞。

夜行者

戴望舒

這里他來(lái)了：夜行者！

冷清清的街道有沉著的跫音。

從黑茫茫的霧，

到黑茫茫的霧。

夜的最熟稔的朋友，

他知道它的一切瑣碎。

那么熟稔，在它的熏陶中，

他染上了它一切最古怪的脾氣。

夜行者是最古怪的人。

你看他走在黑夜里：

戴著黑色的氈帽，

邁著夜一樣靜的步子。

“象征”的幕布徐徐拉開(kāi)，晦暗不明的鏡頭下，“夜行者”悄然閃出。一點(diǎn)詩(shī)思的醞釀，一點(diǎn)難以說(shuō)清的情感寄托，成就了這首詩(shī)。詩(shī)中的“夜行者”有著特有的青春迷惘氣息，和時(shí)代的感傷情思背景。

但很明顯，詩(shī)中滲透有中國(guó)式的“象征”——托物象以言情志。第一段給出一個(gè)定格的“夜行者”形象——“冷清清的街道有沉著的跫音”，這聲音“從黑茫茫的霧，/到黑茫茫的霧”，迷離、恍惚。第二段轉(zhuǎn)入抒情，詩(shī)人為“夜行者”賦入特定的質(zhì)，例如他是“夜的最熟稔的朋友”、“他染上了它一切最古怪的脾氣”。這種“給定性”強(qiáng)化了“夜行者”的“質(zhì)”，讓他能夠“偏執(zhí)地”豐滿起來(lái)。第三段，宛如一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)鏡頭，是強(qiáng)調(diào)、也是進(jìn)一步的暈染——“夜行者是最古怪的人”，現(xiàn)在他“走在黑夜里”，“戴著黑色的氈帽，/邁著夜一樣靜的步子”。這種暈染，類同中國(guó)畫里的“皴擦”，“夜行者”逐漸現(xiàn)出他似有似無(wú)的“形”。

和法國(guó)象征派詩(shī)歌不盡相同，戴望舒在這首《夜行者》當(dāng)中不經(jīng)意地注入的“中國(guó)元素”，使得整首詩(shī)氣息安靜，詩(shī)中繚繞著內(nèi)在的韻律，敘述上有東方藝術(shù)的節(jié)制之美。這在他此后的作品如《雨巷》當(dāng)中，更是得到了充分的展示。

以象征化的意境和氛圍傳達(dá)感情，是戴望舒對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌建設(shè)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。在表現(xiàn)與隱藏之間，語(yǔ)言泯合，世界安靜，詩(shī)與美與思顯形，正如此刻的“夜行者”。

欒兜兒

朱湘

像皮球有貓來(lái)用爪子盤弄，

一時(shí)貼伏，一時(shí)又跳上了頭：

唯有愛(ài)情，在全世界的當(dāng)中，

像皮球。

盤弄它好比盤弄老鼠啾啾——

除開(kāi)游戲的，愛(ài)情還有一種，

狂暴，自私，它要兼吞下靈，肉，

矛盾的是它有圓臉像兒童，

又長(zhǎng)胡須；唯有愛(ài)情，用溫柔

與滑膩遮蓋起內(nèi)心的空洞，

像皮球。

朱湘《欒兜兒》當(dāng)中的“現(xiàn)代性”，在于它對(duì)“愛(ài)情”一定程度上的“陌生化”書寫乃至“顛覆”。本來(lái)，在中國(guó)古典詩(shī)歌以及世界范圍的傳統(tǒng)詩(shī)歌當(dāng)中，從不缺少對(duì)于愛(ài)情或質(zhì)樸或濃烈的禮贊與謳歌，如醇酒又如烈火，讓人欲罷不能、愈近愈癡。

但現(xiàn)在朱湘引入了“皮球”和“貓”的形象。“皮球”是圓滿的，此刻被追求（“盤弄”），它“一時(shí)貼伏，一時(shí)又跳上了頭”，這不也是讓人“求之不得、寤寐思服”之一種嗎？不過(guò)，朱湘迅速將它解構(gòu)——“盤弄它好比盤弄老鼠啾啾”——人之追求愛(ài)情若貓之盤弄老鼠，因此一是“游戲”，二是“狂暴，自私”，要“兼吞下靈，肉”。緊接下來(lái)。戀愛(ài)中的（男）人被簡(jiǎn)化：“圓臉像兒童”、“又長(zhǎng)胡須”，充滿荒誕感。詩(shī)歌至此迅速越過(guò)這描述，到達(dá)它議論的中心：“唯有愛(ài)情，用溫柔/與滑膩遮蓋起內(nèi)心的空洞，/像皮球。”

不能不說(shuō)這是形制與內(nèi)容都較為奇特的一首現(xiàn)代詩(shī)歌?！皺瓒祪骸笔怯⑽摹癛ondel”的音譯，意為“回旋詩(shī)”、“短詩(shī)”的意思，這里，第一段和第三段的最后一句相同（“像皮球”），整首詩(shī)音韻回旋，押“ong”韻，段中與段尾穿插“ou”韻。這首詩(shī)是朱湘系列“Rondel”的第一首。

更聲

李心若

像木魚的沉凄，像鼙鼓的激越，

沖破夜寒的黎，蓉，蓉，

有誰(shuí)也在數(shù)盡

這午夜的寂寞的呼聲呢？

于是像指路碑站在我目前；

列寧與釋迦。

我聽(tīng)到了在跳躍的心的更聲了——

像木魚的沉凄，像鼙鼓的激越哪！

天已作魚肚白了吧！

我卻不曾聞雞而起舞：

縱有人說(shuō)社會(huì)的現(xiàn)狀不是灼膚的，

但我心的更聲將不再像木魚的沉凄了！

這首具有精微抒情調(diào)質(zhì)的詩(shī)，蘊(yùn)含了詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代特有的思考和感傷，也折射了現(xiàn)代派詩(shī)人較為遼闊的情感沉思，顯示了詩(shī)人們關(guān)注社會(huì)與民生的題材畛域。作者無(wú)疑受街市里夜晚或黎明的更夫打更的聲音啟發(fā)，詩(shī)情涌動(dòng)，詩(shī)思激越。在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，這黎明的更聲“像木魚的沉凄”，更像“鼙鼓的激越”，沖破“夜寒”。

嘗試回到那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)。家與國(guó)都動(dòng)蕩在“千古未有之劇變”當(dāng)中，外族入侵，人心紊亂，社會(huì)價(jià)值與社會(huì)路徑的取向日趨紛紜多元，甚至劇烈對(duì)峙。詩(shī)人品味著自己的“寂寞”，發(fā)出“呼聲”。在時(shí)代的選擇當(dāng)中，至少，他個(gè)人在努力辨別“指路碑”，他還懊惱于自己不能“聞雞起舞”，他告誡自己“心的更聲”不可以像“木魚的沉凄”。

詩(shī)人傷時(shí)憂世，從當(dāng)下的小我指向綿延的存在，從個(gè)體生命與個(gè)體情感當(dāng)中品味時(shí)代與社會(huì)的傷痛，歷來(lái)都是不可輕忽的一維，尤其是當(dāng)我們重審新詩(shī)百年歷程、注目現(xiàn)代詩(shī)歌遺存給我們的創(chuàng)作實(shí)績(jī)的時(shí)候。作為浩渺民族詩(shī)脈的一部分，這種情懷綿延起伏，從未斷絕，在現(xiàn)代詩(shī)當(dāng)中自然也不會(huì)例外。endprint

一九三三年十月二十三日夜一蒼蠅投水自殺

次郎

書案的平面上，

一分鐘以前曾透射過(guò)，

它直線與弧線的影，

這是證明了，

他在極短的時(shí)間的線段里。

窄狹的空間有過(guò)它的遺跡。

死前，

勇氣鼓著生命力，

進(jìn)著生活的程式。

秋闌了。

老人般的衰頹的肢體。

尋求生命最后的歸宿。

生的奧義透盡了，

透露在它的。

減速的雙翼上，

——落。

抱住生前，

自己的靈魂。

“蒼蠅”的“象征”以及“反諷”的意味，撲面而來(lái)：它卑微，它常見(jiàn)，現(xiàn)在它死了。詩(shī)人為它安了一個(gè)“自殺”的名頭——“一九三三年十月二十三日夜一蒼蠅投水自殺”，從顯得有些荒誕的標(biāo)題看過(guò)去，立馬就可以斷定，這是一首現(xiàn)代派作品。

普通人的境遇、生之勞碌與苦況換形到了蒼蠅身上?！笆露铡保扒镪@了”，大自然的冬天已經(jīng)來(lái)臨或者將要來(lái)臨。歲歲榮枯，依存于大自然法則的這只“蒼蠅”，即將迎來(lái)它困厄的生命“暮年”。次郎顯然是一個(gè)讀書人，他說(shuō)他“書案的平面上”，“一分鐘以前”，曾經(jīng)透射過(guò)這只蒼蠅“直線與弧線的影”。那是生命的“遺跡”。詩(shī)人聲稱，這證明了一只蒼蠅在時(shí)空當(dāng)中曾經(jīng)的存在（“在極短的時(shí)間的線段里，/窄狹的空間有過(guò)它的遺跡”）。開(kāi)篇就不錯(cuò)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，刻摹形象，詩(shī)人緊貼著“蒼蠅”生發(fā)自己的想象，直到“生的奧義透盡了”，無(wú)疑，這當(dāng)中既是“新感覺(jué)”，又是舊感嘆。

除了標(biāo)題略顯矯情、有吸引人眼球的嫌疑之外，整首詩(shī)構(gòu)思精巧，張弛有度，這只“蒼蠅”——天下蕓蕓“蒼生”之一員，在詩(shī)中彼此粘連，蠅而人，于是死與生、奮斗與掙扎、自然與“常數(shù)”，眾多蘊(yùn)含復(fù)雜的信息，聚集于這首現(xiàn)代意味具足的詩(shī)歌當(dāng)中。

樂(lè)音之感謝

玲君

搖擺的傘下散射著

一線地。無(wú)數(shù)線地

模糊的樂(lè)音之雨啊！

沖積下，沉默這么久，

火山的石層

隱藏的戀如今被挖掘出來(lái)了。

模糊之雨又蒙裹著黯淡的嗚咽，

籍著飄，飄著的樂(lè)風(fēng)，我透睹了

你尚未變遷的面色。

Mapotta的輪廓，飄來(lái)，又飄去了

樂(lè)雨再黯然的咽語(yǔ)

唉，我們永遠(yuǎn)是線外的人們嗎？

撥開(kāi)那傘外網(wǎng)羅的

各種的點(diǎn)線，這樣艷麗地

紅的音，藍(lán)的音色。

但音之線可拉系起戀人的心的嗎，

我會(huì)深深的感謝著一次。千次的

如欺詐的經(jīng)典果變成真確的誠(chéng)實(shí)。

看不見(jiàn)飄，飄在模糊中的音線，

聽(tīng)著黯然的，嗚咽的雨

已經(jīng)漂流得這樣遠(yuǎn)了。

有一些可解，又似乎有一些不可解，詩(shī)以“感謝”為經(jīng)緯線?！案兄x”自然意味著“抒情”，因此通篇都在寫“情”，纏綿而流美，如夏日雨絲的滑膩。

雨中的傘搖曳出“各種點(diǎn)線”，飄逸著“紅的音”、“藍(lán)的音色”，果然艷麗。詩(shī)人傾注抽絲織錦的精心，在斷續(xù)的意象轉(zhuǎn)換與連接當(dāng)中，隨著詩(shī)人情思的紛披，愛(ài)的渴望的朦朧錦緞，隱然在目，模糊而又唯美。詩(shī)人感受那雨水沖刷之下“如今被挖掘出來(lái)”的“隱藏的戀”。

年輕的詩(shī)人自述說(shuō)，他的詩(shī)是“對(duì)于世界，人生及其所生活的人的問(wèn)詢”，因此在詩(shī)中的一派飄渺之外，我們可以徑直讀到詩(shī)人“但音之線可拉系起戀人的心的嗎？”的疑惑，可以聽(tīng)到“我會(huì)深深的感謝著一次，千次的/如欺詐的經(jīng)典果變成真確的誠(chéng)實(shí)”的青春頓悟，還可以聽(tīng)到詩(shī)人“我們永遠(yuǎn)是線外的人們嗎”的不甘。顯然，年輕的詩(shī)人此刻在渴望，他意愿他的生活也能夠被這青春的、華麗的音線所繅織。

“看不見(jiàn)飄，飄在模糊中的音線”……整首詩(shī)顯然帶有“純?cè)姟钡恼{(diào)性，“感謝”的“樂(lè)音”飄飄蕩蕩，編織細(xì)密，非常迷人。玲君，原名白汝瑗，1915年出生于天津。這首詩(shī)發(fā)表于《無(wú)軌列車》五卷四期，后收入他的詩(shī)集《綠》中。

現(xiàn)代詩(shī)轟轟隆隆如“無(wú)軌列車”向我們駛來(lái)，表面看似乎放蕩橫行，仔細(xì)讀進(jìn)去，更多卻是有規(guī)、有距，傾注著詩(shī)人們的時(shí)代激情與孤詣苦心。endprint