黎云靨

[摘要]年畫是民間文化中的一項重要組成部分。年畫題材廣泛，涉及眾多領(lǐng)域。本文主要通過《三猴燙豬》《五子告母》《春官偷酒壺》《狗咬財神》《老鼠嫁女》來講述綿竹年畫幽默詼諧的特性。

[關(guān)鍵詞]綿竹年畫；詼諧

大多數(shù)年畫都反映喜慶吉祥的主題，但是作為中國四大年畫之一的綿竹年畫，和天津、山東、蘇州的年畫有很大區(qū)別，其特色之一便是內(nèi)容詼諧。四川人性格陽光開朗，講究吃喝玩樂，好賭，自古就有“少不入川，老不離蜀”的說法，而這種特性自然也被川人反映在了年畫中?！霸溨C”是綿竹年畫的最大特點，也是區(qū)別于其他年畫的重要特點。本文以《三猴燙豬》《五子告母》《春官偷酒壺》《狗咬財神》《老鼠嫁女》等五幅綿竹年畫為例，論述綿竹年畫的幽默特性。

《三猴燙豬》主要講述了三只猴子和一頭豬打牌，猴子趁美女給豬遞茶敬煙獻媚之際，偷偷用腳換了紙牌?！盃C”在四川話中有“騙”“戲耍”的意思，肥胖的豬代表了富貴好色的人，瘦小機靈的猴子代表平凡百姓，這也符合豬和猴子留給人們的基本印象，淳樸的綿竹人民將這場面用年畫的形式表現(xiàn)出來，畫面構(gòu)思非常巧妙，構(gòu)圖飽滿，揭露了社會的黑暗面，還有勸誡人們戒賭的作用。

《五子告母》描述的是一位女人勾引了五個男人，生下五個孩子并依次害死了他們，最后五個孩子向閻王告狀，想要討回公道，可女人用自己的美貌又勾引了閻王，導(dǎo)致案子不了了之。這則故事對不貞不公、不仁不愛的惡行惡德進行了辛辣的嘲諷，將諸多丑惡的罪行加諸在一個女人身上，激起人們心中的憤恨，這其中，“勸”的意思是非常明顯的，綿竹人民用這種“黑色幽默”批判社會丑惡的同時，勸誡人們應(yīng)該從善從德。

《春官偷酒壺》講的是一個春官在送春時，乘主人不注意偷了他的酒壺，然而這種行徑并未得逞，春官被當(dāng)場捉住，人們將這一幕記錄下來，很顯然是對“偷盜”行為的諷刺，提示人們要樹立正確的行為規(guī)范，在潛移默化中改掉自己的缺點。

《狗咬財神》說的是一個人春節(jié)假扮財神上門要錢，起初主人為了討一個好彩頭給了些錢財將其打發(fā)走，后來這人見有利可圖多次上門索要，要的次數(shù)多了連狗都出來咬他。這則故事諷刺了“欺騙”的行為，更是告訴人們，與其裝神弄鬼騙取錢財，不如投身事業(yè)踏實掙錢。

《老鼠嫁女》講的是老鼠為了錢財聽信了貓的花言巧語，上了貓的當(dāng)，將女兒嫁給貓做媳婦，結(jié)果命喪黃泉的故事。其主題是讓人們看清楚現(xiàn)實，清晰了解自己，不要不自量力，妄圖高攀，結(jié)果可能是悲慘的。

這五幅年畫表現(xiàn)的內(nèi)容都是反面教材，這與傳統(tǒng)的年畫選材是完全不一樣的，沒有了傳統(tǒng)年畫的喜慶色彩，除了張貼裝飾的功能外，更增加了寓教于樂的作用，讓人會心一笑后陷入沉思。其巧妙的情節(jié)構(gòu)思和幽默的人物形象設(shè)計，諷刺和鞭撻了社會不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象，也體現(xiàn)了民間藝人樸素的“三觀”，時刻影響著民眾的一言一行。

實際上，建國以前的年畫民間藝人，社會地位低下，賺錢不多，被人們稱為畫匠。他們每天和形形色色的民眾打交道，具備了獨特的生活洞察力和敏銳眼光，創(chuàng)造出這種生動感人、魅力獨具的幽默諷刺年畫。

上述五幅年畫，是綿竹年畫中的佳作，充分體現(xiàn)了綿竹年畫詼諧的特質(zhì)，這種幽默是四川人特有的性格特點，用這種“諷刺”的手法對年畫進行創(chuàng)作，具有濃郁的巴蜀地域特色，在獨特的幽默諷刺中實現(xiàn)道德教育，這是綿竹年畫區(qū)別于其他各地年畫的一個重要藝術(shù)特色。endprint