石蘇黔

石 灰 吟

【明】 于謙

千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

《石灰吟》是明代詩(shī)人于謙所作。吟，古典詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人于謙托物言志，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，即使“粉身碎骨”，也要留下清白石灰的描寫(xiě)，贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污、堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

“千錘萬(wàn)擊”四字，鏗鏘有力，寫(xiě)出了石灰原料的來(lái)之不易。石灰的原料是石灰?guī)r，開(kāi)采石灰石的時(shí)候，需要無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，才能將其從山中開(kāi)采出來(lái)。“烈火焚燒”是講石灰?guī)r被開(kāi)采挖掘出來(lái)以后，還需經(jīng)過(guò)高溫的煅燒。在爐窯的熊熊烈火中，石灰?guī)r被通身燒透，才能成為生石灰。“若等閑”三個(gè)字貌似輕松自如，實(shí)際驚心動(dòng)魄，顯示了一種勇于接受艱難困苦的磨煉、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。

“粉身碎骨”是講石灰被人們粉碎后從而廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和建設(shè)中。石灰由石成灰全然不怕，目的只有一個(gè)——“要留清白在人間”。這“清白”既是指石灰裝點(diǎn)人間的亮麗風(fēng)景，又是指石灰不怕?tīng)奚?lè)于奉獻(xiàn)的高潔品格。

這首詩(shī)是于謙12歲時(shí)寫(xiě)成的。相傳有一天，于謙來(lái)到一個(gè)石窯前，工匠們正在煅燒石灰，只見(jiàn)青灰色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊烈火的焚燒變成了白色。他深有感觸，稍加思索，寫(xiě)下了膾炙人口的《石灰吟》。

古人云，詩(shī)言志，歌詠言。12歲的于謙寫(xiě)下的《石灰吟》這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是詩(shī)人一生的追求。

“兩袖清風(fēng)”這個(gè)成語(yǔ)出自于謙。明英宗時(shí)期，宦官王振專權(quán)，朝廷貪污成風(fēng)，地方官員進(jìn)京辦事，總要先賄賂上司，而于謙從未這樣做過(guò)。有人勸他：“你不送金銀財(cái)寶，不能送點(diǎn)土產(chǎn)嗎？”于謙甩動(dòng)袖子，笑著說(shuō)：“只有清風(fēng)！”因此，他為官之路并不平坦，遭到王振的嫉恨，被投入監(jiān)獄，差一點(diǎn)被判死罪。即使這樣，于謙仍然保持著他的品格，不肯向權(quán)奸屈服。

于謙還是一位民族英雄。正統(tǒng)十四年，蒙古瓦剌部大舉入侵，宦官王振挾持英宗親征，導(dǎo)致英宗被俘，敵軍兵臨北京城下，北京城危在旦夕。當(dāng)時(shí)朝廷中有些人主張南遷避難，于謙反對(duì)南遷，而且脫下官服，披上鎧甲，帶領(lǐng)士兵與敵軍血戰(zhàn)五天五夜，終于贏得了京師保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。本該受到重賞的于謙，卻慘遭小人的陷害，被判死刑。于謙被殺之后，按例應(yīng)該抄家，可抄家的官員到于謙家時(shí)，才發(fā)現(xiàn)于謙家里什么也沒(méi)有，除了生活必需品外根本就沒(méi)有多余的錢財(cái)。

了解了于謙的人生經(jīng)歷，再看看這首《石灰吟》，更讓人對(duì)他充滿了崇敬之情。他那不畏權(quán)貴的品格和清白高潔的節(jié)操永留人間，后人永遠(yuǎn)崇敬他、懷念他，而這首《石灰吟》也因于謙而被傳誦不絕，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士。