安東

驚！

驚天！

畫驚天！

天下誕生了一種畫種。

地上降臨了—種藝術(shù)。

人間，一門新的藝術(shù)門類橫空出世。

看——

是天堂？

是人間？

是天堂人間？

還是人間天堂？

是神界？

還是仙境？

是攝影？

是繪畫？

是奇石？

是古代？

是現(xiàn)代？

還是當(dāng)代？

說它是天堂，它確實是人間。

說它是人間，它卻超乎仙境。

說它是攝影，它卻是經(jīng)過了人工處理了

的天然奇石畫面。是—種天人合一的奇作。

說它不是攝影，它確實是用相機拍回來

的天然奇石畫面。

說它是繪畫，它卻是天然的畫面，并沒

有動用半張紙一滴墨半截筆。

說它不是繪畫，它確實是融入了繪畫的

技法。

說它是奇石，它卻只是石頭上的畫面，

而非石頭實體。

說它不是奇石，它確實是獨一無二的石

頭畫面的定格。

說它是古代的，它確實是現(xiàn)代的。

說它是現(xiàn)代的，它卻古味十足。更洋溢

著當(dāng)代氣息。

那么，它，究竟是什么呢？

我暫且稱它“天人石畫”。天，天然；

人，人工；石，奇石；畫，繪畫?！疤烊耸?/p>

畫”，就是“天然+人工+奇石+繪畫”的奇作

奇品。

它，出自誰人之手？劉廣慈說作者署名

應(yīng)該是“奇石”或曰“石頭”。他說他只能

陪署末位：“因為我只不過是在向自然和造

化學(xué)習(xí)的過程中，有所發(fā)現(xiàn)，因勢利導(dǎo)，小

作修整，點題命名而已?！?/p>

劉廣慈，何許人也？

“劉廣慈，美術(shù)師。1943年生。受母親

繡藝影響，自幼喜愛美術(shù)，后來也愛好攝

影。自覺、不自覺地成為自然美景和一些

人、事的見證者、記錄者。尤喜紀(jì)實抓

拍?！边@是劉老師在一些報刊雜志等媒體上

發(fā)表攝影、繪畫、奇石、文藝評論等文藝作

品時的一貫簡介。

是的，“喜愛美術(shù)，愛好攝影，尤喜紀(jì)

實抓拍”，劉老師對自己的介紹總是輕描淡

寫，簡而言之，大而化之，總而概之。

然而，有誰知道，劉老師寫作、賞石境

界的另一種高度。

記者曾以《劉廣慈和他的奇藝家族》為

題，在《涼山日報》等報刊上報道過劉老師

的美術(shù)、攝影、賞石、根藝和他為一家人的

生計而開廣告、攝影門市的艱辛；也曾做過

反映劉老師藝術(shù)人生的電視紀(jì)錄片；還做過

以劉老師的早期繪畫作品與現(xiàn)實發(fā)展景象做

對比，歌頌改革開放三十年輝煌巨變的專欄

報道。每一次都因差強人意而留下一些遺

憾。

今天，面對這些聞所未聞、見所未見佳

作，我震驚，我興奮，我激動，我眼眶發(fā)

熱?？删蛻{我這點淺薄的文藝素養(yǎng)和文字表

達(dá)功底，怎么也不能流暢、貼切、精準(zhǔn)地把

劉老師的美術(shù)、攝影、賞石、寫作以及劉老

師與文藝的點點滴滴和盤托出，特別是眼前

的“天人石畫”，跨美術(shù)、影像、賞石、文

學(xué)四大藝術(shù)領(lǐng)域，融繪畫、攝影、奇石、詩

文四大藝術(shù)于一體，縱采古今、橫掘中西藝

術(shù)大師之精華，氣勢恢宏，博大精深。我只

能如履薄冰，蜻蜓點水，燕翅拍浪，誠惶誠

恐地輕輕揭開“天人石畫”這門原創(chuàng)藝術(shù)的

冰山一角。

無須細(xì)數(shù)劉廣慈老師曾經(jīng)翻過多少山，

越過多少嶺；跨過多少江，涉過多少河；訪

過大小涼山的哪坡哪溝；問過冕寧三山兩水

的哪旮哪旯。無須羅列劉廣慈老師有多少千

幅畫，多少萬幅影。也無須盤點劉廣慈老師

有多少件根藝，多少方奇石。更無須贊美劉

廣慈老師的文藝作品有多精湛有多精彩有多

精美有多經(jīng)典。還有劉廣慈老師那過往的艱

難、辛酸與榮耀，還有那一路所付出的汗

水、淚水和心血究竟有多少。這一切的一切

的靈，這所有的所有的魂，都統(tǒng)統(tǒng)凝結(jié)成了

今天的“天人石畫”這門藝術(shù)。

記得那是1984年前后。筆者尚在冕寧中

學(xué)讀高中，課外最愛去冕寧電影院櫥窗看劉

廣慈老師創(chuàng)辦的宣傳欄，特別是其中的《涼

山與彝族》專欄，圖文并茂，賞心悅目，學(xué)

到不少關(guān)于涼山與彝族的知識。也就這樣被

劉廣慈老師掛在電影院和鐘鼓樓的電影宣傳

畫深深吸引，留下難以磨滅的記憶。到了

1992年我從山上的鄉(xiāng)中心校調(diào)到縣城的宣傳

部門工作時，我采訪了劉廣慈老師。這一

訪，我便被劉廣慈老師的繪畫、攝影、奇石

根藝等詩書畫影作品所震撼。三天兩頭，只

要一有空就往劉廣慈老師那里跑。也就這

樣，我成了劉廣慈老師不關(guān)門的“俗家弟

子”。于是，在冕寧電影院，劉廣慈老師用他

的照相機教我拍下了第一張新聞圖片。在劉老

師家，一塊叫《紅日當(dāng)空》、一塊叫《快樂的

諾嗦》的奇石，開啟了我賞石玩石的旅程。后

來，2003年，我們創(chuàng)辦《彝海》雜志時，劉老

師又是形式又是內(nèi)容，又是圖又是文，又是封

面設(shè)計又是版式設(shè)計，立下了汗馬功勞。后

來，我們也成立了冕寧縣奇石根藝協(xié)會。后

來，我們也組織了冕寧縣奇石根藝展。再后

來，我們又編輯出版了《彝海》的刺繡、攝

影、奇石、根藝等?？?。

就在那個時候，每每和劉老師一起下河玩

石，劉老師總是拿出斜挎在腋窩下的照相機

拍個不停，末了，哪怕空著手回家也說“今

天又撿了些畫面”。

“撿畫面”，那個時候根本沒在意，以

為他是拍耍，為了收集繪畫參考資料。

那個時候，就是1992年，我親眼目睹劉

老師撿畫面的時間，至今25年。

嚇我一跳的是：2013年我們編輯《彝

?！冯s志奇石?？瘯r，請劉老師出馬幫忙封

面內(nèi)容等設(shè)計編輯，并請他出鎮(zhèn)刊之作，他

拿出了一篇叫《我之玩石觀》的專稿，上面

爆出了他玩石“撿畫面”的起始時間：

1979年，為了慶祝江口到棉沙灣的公路通車，

瀘寧區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)邀請我去作宣傳放映工作。行

走在沿雅礱江崖壁上炸石開山形成的路面

上，我被那剛剛炸開的崖壁上千姿百態(tài)、變

幻莫測的大理石花紋深深吸引，邊走邊拍，

還沒到棉沙灣，就已經(jīng)拍完兩個120的膠卷

（當(dāng)年膠卷難買，為了節(jié)約，我是按二寸

16張，裝片時注意一點，還可以再多得一至

二張來拍的）。到瀘寧沖印出照片以后，我

把其中最好的一張命名為《山魂》。沒仔細(xì)

看的朋友還問我：你在什么角度拍攝到錦屏

山這樣好的畫面？由此，我后來特別注意石

頭上的紋理，從中去發(fā)現(xiàn)好的構(gòu)圖，以至新

穎的皴法。所以，在瀘寧除了畫真山真水，

也很注意從石頭的紋理中去尋找題材?；乜h

城的時候，我還專門在路邊撿了一塊山形的

大理石背回來。算起來，這應(yīng)該是我玩石的

起始點。

從1979年到2017年，38年。

38年，劉廣慈老師究竟撿了多少幅畫

面？也許，劉老師自己也沒一個準(zhǔn)數(shù)。

就在2013年劉老師處為《彝海》奇石專

刊選鎮(zhèn)刊之作時，突然看到了劉老師的“天

人石畫”《觀滄?！贰ⅰ鹅F鎖羌寨》、《江

山》等作品，我驚呆了！我不停地驚呼，不

停地拍掌又拍大腿。繼而請求劉老師在奇石

專刊上上幾幅，劉老師說：“你這搞的是

‘正統(tǒng)奇石專刊，上我這個‘另類奇

石，要不得吧？”我說完全可以，這是另外

一種玩法，且又如此之美，玩石不也就玩奇

玩美嗎！退一步說，就當(dāng)拋磚引玉，啟迪他

人吧！于是，劉老師就同意少上幾張。于

是，“天人石畫”這門新興的原創(chuàng)藝術(shù)悄然

登上了2013年《彝?！菲媸瘜？?。

就這樣，我們一起忙《彝?！冯s志，忙

歷時4年之久的“紀(jì)念紅軍長過涼山暨彝海結(jié)

盟八十周年系列文藝作品”《彝海特

刊》——《情深誼長》美術(shù)、書法、歌曲、

詩歌、散文、楹聯(lián)詩詞、紀(jì)實、電視散文等

“八個一”工程。忙《彝?！犯鞣N專刊、各

種欄目。劉老師忙得最多的，就是《彝海》

雜志的“漫步冕寧”欄目，他不僅采寫，還

要幫編。70多歲的他折騰到距冕寧縣城100多

公里的聯(lián)合鄉(xiāng)大川豪村，采寫了《時隔40

年，再訪大川豪》，他這一訪，著實令我有

很多后怕。但是，他就一直馬不停蹄，《賞

花觀景又一村》、《彝海攝影隨想》、《有

情趣的生活》等圖文并茂的精品力作相繼面

世。其間，常常欣賞到他隨訪“撿”回來的

精美畫面。

我們經(jīng)常在山上、在河壩不期而遇，也

經(jīng)常結(jié)伴而行或相約而行。關(guān)于文藝方面很

多稿件、很多欄目、很多書稿的討論都在一

邊攝影、一邊玩石中完成。

今天，面對劉老師的“天人石畫”，我

愧疚難當(dāng)，我究竟占用、耽誤、浪費了劉老

師的多少寶貴的時間哦！

2017年12月的一天，劉老師一早就來了

個有些興奮的電話：“在辦公室啵？我那

‘另類的玩意兒又弄出油畫的味道來

了?！蔽伊ⅠR回答：“在在在在，趕緊拿過

來欣賞?！?/p>

劉老師氣踹噓噓地打開他的移動硬盤，

我又一次被驚呆了。幾百幅作品讓我目不暇

接，熱血沸騰，不禁驚嘆：“這不就是陳東

升所說的‘天公揮灑生花筆，羞煞丹青數(shù)年

功嗎！”不，劉老師這是：讀破石語畫驚

天。

有張大干的潑墨潑彩，有李可染的厚

重，有周韶華、賈又福的大氣，有劉國松的

豪放，有白雪石的清麗，有東山魁夷的典

雅，有蔣兆和、王子武的精到入神，也有克

里馬申的水韻淋漓，還有……

你會想起芥子園畫譜、馬駘畫譜、榮寶

齋畫譜、還有……

還有，我們來看看劉老師的這幾段文

字——

利用相機、電腦和自己有限的美術(shù)知

識，研究石頭肌理中的題材、造型、構(gòu)圖、

線條、色彩；形式、技法；具象、抽象；韻

味、意境……竟然“弄出”了自己研修多年

卻未能企及，甚至是“夢里有、實景無”的

“畫境”。頗有“識得石紋干般趣，不輸山

河萬里游”的自得。

人無完人，出類拔萃的精英畢竟是少

數(shù)；石無完石，豈能苛求它“奇、丑、度、

漏、透，形、紋、色、質(zhì)、堅”十全十美？

美玉、奇石都是從大山中產(chǎn)生。天生其材必

有用。用對、用好、用活了，小才亦堪大用

場，甚至“變廢為寶”、“化腐朽為神

奇”。我們不能抱定“本本主義”，把眼睛

只盯在符合某些條條框框的奇石上，而對大

量含而不露、似隱似現(xiàn)，雖有這樣那樣的缺

點，卻又蘊含著十分豐富的題材內(nèi)容和美學(xué)

價值的“準(zhǔn)奇石”不置一顧、視而不見，閑

懶了我們的眼睛和頭腦，辜負(fù)了大自然的創(chuàng)

造和對我們的慷慨賜予。

多年的寫生、攝影經(jīng)歷，使我知道：在

真的大山大水中，要變換一個角度，常常要

耗費很多的體力和時間，還不一定能取得理

想的結(jié)果。在相對較小的土、石林里調(diào)整、

變換角度、經(jīng)營構(gòu)圖則比較容易出彩。而很

多石頭的紋理，變幻多端，形、色皆具。從

微觀看宏觀，以小見大，其本身就是大山大

水的“微縮版”。只不過，“純天然”的精

品，往往是鳳毛麟角，很難遇到。大量的都

比較繁雜，需要我們做一些刪繁就簡、去粗

取精，小作增補的修整工作。我的做法是

“順天意、接地氣”，根據(jù)每一塊石頭照片

上已有的條件，經(jīng)過認(rèn)真分析，確定主題。

然后“計白當(dāng)黑”，用云霧減弱、隱去其扎

眼、多余的部分，適當(dāng)調(diào)整其飽和度與對比

度，以突顯其精華的部分。不是特別需要，

就不添加別的什么，以保持其天然情趣；若

有生發(fā)，則遵循“避免‘畫蛇添腳，務(wù)須

‘錦上添花、力求‘天人合一”的原

則，謹(jǐn)慎而行。

我在找尋奇石過程中，“撿畫面”（拍

照）多于揀石。可以根據(jù)初步的感覺，較

多、快地進(jìn)行拍攝，回家在電腦上再慢慢鑒

別取舍。實踐著先賢“搜盡奇峰打草稿”的

教誨。在審視、整理石照的過程中，突出

“讀”、“學(xué)”、“悟”，能夠激發(fā)創(chuàng)作靈

感，發(fā)現(xiàn)有趣的題材和有視覺沖擊力的各種

構(gòu)成因素，學(xué)到新穎的技法。一并解決題

材、構(gòu)圖、表現(xiàn)方法的問題。是拜師、讀

書、臨摹、寫生之外，師法自然、師法造

化，非常有效的新途徑之一。使我從另一條

渠道明白了中國畫之所以成為中國畫的道

理。我自認(rèn)為這種玩法的好處在于：不必花

過多的力氣搬運太多的石頭，占用本來就不

富裕的居住空間：不用費很多的錢財和時

間，去參加旅行團(tuán)，在別人拍出過好照片，

如今己經(jīng)成為“觀景點”的地方，再去按下

一次或多次快門，就能拍到并神游許多難得

一見的奇景；無須繳納高昂的學(xué)費，就能學(xué)

到多種多樣的技法。不僅傳統(tǒng)中國畫山水畫

中常用的“斧劈皴”、“披麻皴”、“解索

皴”、“卷云皴”……眾多常規(guī)筆法都在石

紋中有鮮活例證，而且許多特色鮮明、風(fēng)格

突出的歷代大師們的繪畫技法，也可以從石

頭的紋理中尋找到其蹤跡。也不排除其中還

有某些精妙的技法，有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、學(xué)

習(xí)、歸納和總結(jié)。

人稱“石不能言最可人”，我道“石不

能言最可憐”！豈不聞“吃不贏要死，說不

贏要輸”！正因為和氏璧不能言，雖有“璧

玉伯樂”卞和為之代言，一些人們，包括皇

帝老兒，由于偏見和無知，不相信璞內(nèi)有美

玉，才造成了卞和獻(xiàn)璞反被賜罪受刑的歷史

悲?。‘?dāng)代文化學(xué)者、中國書法家協(xié)會前主

席啟功教授為大型奇石畫冊《中華古今奇石

大觀》題詞：“用心聽石，可聆天籟”。我

們應(yīng)該用心聽懂“石語”、讀懂“石畫”，

當(dāng)好“翻譯”，邀約更多的同好到山溝里、

河灘上去親近自然，與石為友，深交長談，

走進(jìn)石頭奇妙無窮的大千世界中去，增長知

識、怡情養(yǎng)性、明理悟道、勵志精進(jìn)。至于

本人是否聽懂了石語、讀懂了石畫？

懂了多少？“翻譯”得是否準(zhǔn)確？還望賞石

界、書畫界、文化界的方家給予評判。本人

亦須繼續(xù)努力。

早就聽說蘇東坡因喜歡一塊“雪浪石”

而將供石之屋命名為“雪浪齋”。但當(dāng)我從

畫冊上見到神往已久的“雪浪石”的照片

時，卻覺得并不像想象的那么好。因為它遠(yuǎn)

比我們見到的同類奇石差遠(yuǎn)了！古人沒有我

們現(xiàn)在這樣方便的傳媒、交通條件，能夠看

到的東西有限，卻創(chuàng)造了那么燦爛的賞石文

化。我們現(xiàn)在進(jìn)入了數(shù)碼、電子信息時代，

能夠及時、方便地見到或遠(yuǎn)在天邊，或藏于

深宮大院、私人密宅的奇石，來進(jìn)行優(yōu)劣比

較，提高自己的鑒賞能力。有這么優(yōu)越的條

件，面對身邊的石頭世界，卻不能有所發(fā)

現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，豈不是愧對先

賢、愧對自然、愧對時代！

“石頭窖，螞蟻窩，石頭更比螞蟻多”

劉廣慈曾哼過的順口溜，道出了石頭在這個

世界上，是僅次于空氣之外，最平常不過的

東西了。

是的，世界之大，石頭之多，石頭上的

畫面之多，這簡直就是個取之不盡用之不竭

的天然“富礦”。這“富礦”里，有多少畫

面將被多少人撿？有多少精彩絕倫的畫面將

被人點睛成為更加精彩絕倫的作品？有多少

精彩絕倫的作品將會陶冶多少人的情操？凈

化多少人的靈魂？這，連老天都會被驚呆！

（本文畫石圖片，均由劉廣慈提供）