陳麗

中國人對(duì)家風(fēng)的講究由來已久，許多著作中都有記載?！吨芤住分姓f：“積善之家，必有余慶。”《朱子家訓(xùn)》中說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄凹议T和順，雖饔飱不濟(jì)，亦有余歡?！奔绎L(fēng)是一種信念，也是一種傳承；是治家的經(jīng)驗(yàn)，也是人生的財(cái)富。

樹立什么樣的家風(fēng)，與金錢無關(guān)，與地位無關(guān)，但與個(gè)人素養(yǎng)、品質(zhì)和夢想有關(guān)。樹立積極向上，嚴(yán)肅認(rèn)真的家風(fēng)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。西周時(shí)的周公旦曾這樣告誡即將赴任的兒子伯禽：“德行廣而守以恭者，榮；土地博裕而守以儉者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)而守以畏者，勝；聰明慧智而守以愚者，益；博聞多記而守以淺者，廣?！北彼螘r(shí)的包拯也曾立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”諄諄的叮囑，嚴(yán)厲的教導(dǎo)，不僅闡釋了深刻的人生道理，也為子孫的成長指明了正確的道路。

父母是孩子最好的老師。良好的家風(fēng)，不僅要靠說，更要靠做。近朱者赤，近墨者黑。孟子，儒家學(xué)派代表人之一。昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬躄踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事。母曰：“此又非所以居子也?！鄙崾?，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖??！懊夏溉w”的故事告訴我們：人只有接近美好的人、事、物，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這說明環(huán)境可以改變一個(gè)人的愛好和習(xí)慣。孟母考慮孩子的未來，為孩子樹立了良好的家風(fēng)。試想，一個(gè)缺乏家風(fēng)建設(shè)的家庭，對(duì)一個(gè)人的成長會(huì)造成怎樣惡劣的影響！

好的家風(fēng)，能夠產(chǎn)生巨大的正能量，激勵(lì)子孫后代綻放出人性的光輝，從而攀至人生的高峰。被譽(yù)為“國際金融之父”的梅耶·羅斯柴爾德在教育后代時(shí)說：“只要你們團(tuán)結(jié)一致，你們就所向無敵。你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。”正是對(duì)家風(fēng)的嚴(yán)格承傳，其家族才成為了歐洲乃至世界上久負(fù)盛名的金融家族。

良好的家風(fēng)，應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。比如現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字，不僅涵蓋了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，而且是傳統(tǒng)家風(fēng)正能量的體現(xiàn)。當(dāng)今，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到家風(fēng)之中，我們才能獲得向上的力量，站在時(shí)代的前沿。

點(diǎn)評(píng)

這篇作文開篇點(diǎn)明中心論點(diǎn)“家風(fēng)是一種信念，也是一種傳承；是治家的經(jīng)驗(yàn)，也是人生的財(cái)富”，然后列舉古代西周周公旦對(duì)兒子伯禽的告誡包拯的遺訓(xùn)以及孟母三遷的故事，強(qiáng)調(diào)家長的德行風(fēng)范對(duì)子孫成長道路的影響，最后把良好的家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來，肯定家風(fēng)的積極意義，指出承傳良好家風(fēng)的重要性和必要性，舉例恰當(dāng)，分析深刻，富有內(nèi)涵。作文結(jié)尾點(diǎn)題，呼應(yīng)全篇。

（彭毅）endprint