蔡順利

心理健康是指人在成長和發(fā)展過程中認(rèn)知合理、情緒穩(wěn)定、行為適當(dāng)、人際和諧、適應(yīng)變化的一種良好狀態(tài)，是健康的重要組成部分。心理保健是通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志等途徑，保護和增強人的心理健康，達到形神高度統(tǒng)一和延緩衰老的方法。

良好的心態(tài)是健康的保障。生理和心理共同構(gòu)成健康的基礎(chǔ)，但心理狀態(tài)絕對影響著生理狀態(tài)。當(dāng)代健康的新觀念共有四條：生理健康、心理健康、適應(yīng)社會和自然的能力、道德良好。后三條均屬于精神心理因素，這足以說明心理健康在人類健康中的地位。良好的心理狀態(tài)會促進健康，不良的心理狀態(tài)則會導(dǎo)致疾病，甚至死亡。當(dāng)心情愉快時，神經(jīng)體液好，思維敏捷，工作效率提高，免疫力增強。當(dāng)心情長期緊張焦慮時，神經(jīng)體液調(diào)理失去平衡，血壓升高，血壓黏稠度增加，會引起多種疾病。這里談?wù)剰酿B(yǎng)心、調(diào)心和修心入手的自我修煉方法。

養(yǎng)心：仁德心誠 淡泊明志

中華醫(yī)學(xué)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了較為系統(tǒng)的養(yǎng)心理論，如“精神內(nèi)守”、“清靜養(yǎng)神”、“恬淡虛無”、“四氣調(diào)神”等，都是養(yǎng)心的主要觀點，并將人體的情志活動歸納為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，簡稱七情，認(rèn)為七情郁結(jié)是內(nèi)傷的主要致病因素。中醫(yī)認(rèn)為“精”、“氣”、“神”是人的三寶?！熬睘闃?gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，“氣”是生理功能，“神”是精神，即一切意識、知覺、思維等生命活動的集中體現(xiàn)。三者互相作用，互為因果，“精充、氣足、神全”為健康長壽的根本，“精枯、氣虛、神弱”乃是疾病與衰老的重要因素。那么，我們該如何養(yǎng)心？

一是心正。即要有道德心，仁義心。《論語？雍也》曰：“仁者壽”，就是說仁德者高壽。

二是心靜。靜能養(yǎng)神，靜可生慧。心靜就是要有“淡泊明志，寧靜致遠”的高雅境界。

三是心安?！秲?nèi)經(jīng)》云：“心安而不懼，志閉而少欲，氣從以順?！北３謨?nèi)心安詳，可克服浮躁，細(xì)品人生。

四是心寬?！抖Y記？大學(xué)》有言：“富潤屋，德潤心，心廣體胖”，此處說的“胖”是安詳舒泰之意，心廣即心寬，胸懷寬廣大度，能容天下難容之事。對他人的寬容，也是一種自我解脫。

五是心忍。不發(fā)火、不生氣。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為“怒傷肝”，養(yǎng)心須要忍心，即忍受和排解一切敗壞心境的因素。詩人陸游說：“忍字常須作座銘”，“掃盡世間閑忿欲”。

六是心善。善心待人，可令自己常處于助人為樂的生活氛圍之中。施善可養(yǎng)生，好人能長壽。

七是心誠。為人誠懇，開誠相見，胸懷坦蕩，保持良好的心境。以仁愛之心視物，以仁愛之心待人。

調(diào)心：孜孜不倦 樂于探索

養(yǎng)心還要做到調(diào)心，即調(diào)解心情。如果說養(yǎng)心是要做到什么，那么調(diào)心就是怎么做到。調(diào)解心情的方法有哪些呢？

平心靜氣法。遇到不愉快的事，不要立即大發(fā)脾氣，或急于行事，先平心靜氣十分鐘。若不行，就延長時間；仍不行，則暫緩一天，再作處理。

精神勝利法。要不服輸，始終保持旺盛精力。遇到挫折失敗后不灰心喪氣，要有“屢敗屢戰(zhàn)”的斗志，尋找原因，研究對策，更加信心百倍地去戰(zhàn)斗。

異想天開法。聽音樂你想當(dāng)音樂家，觀舞蹈你想當(dāng)舞蹈家，你要極力把自己想象成是音樂家、舞蹈家，擺脫觀賞者、觀眾的地位。

興趣廣泛法。培養(yǎng)廣泛的興趣，可以釣魚、養(yǎng)花、書法、繪畫以及收藏，要常動手動腦，使自己“閑不住”。

返老返童法。經(jīng)?；貞浲耆な?，拜訪青少年時期的朋友，游訪童年的舊居。舊事重提，故地重游，仿佛你又回到童稚時代。

奇思妙想法。讀書、看電影、看電視或聽人講話時，要專心致志，并自覺把自己融合其中。

廣交朋友法。廣交朋友，樂為大家辦好事，做一個社交家，“外交大使”。

好奇創(chuàng)新法。對新鮮的、奇特的、未知的事，要喜歡它，接近它，研究它，掌握它。

孜孜不倦法。對知識的獲取要永不滿足，排滿每天的工作表，使自己的生活充實豐富。

修心：頤養(yǎng)性情 大德者壽

心理健康注重修心。如果說養(yǎng)心是基礎(chǔ)，調(diào)心是方法，修心就是境界。修心即養(yǎng)德。古人有“養(yǎng)生莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性莫如養(yǎng)德”之說，強調(diào)養(yǎng)生先要修養(yǎng)性情，而修養(yǎng)性情先要修養(yǎng)道德。儒家養(yǎng)生特別強調(diào)道德修養(yǎng)，認(rèn)為“大德必得其壽”，“仁者壽”。所謂“仁”，就是愛人之心。養(yǎng)生家都認(rèn)同養(yǎng)德與養(yǎng)生的一致性。一個人心地善良、道德高尚，就能更好地做到少私寡欲、恬淡清靜，他的精神世界也一定是陽光燦爛、廣闊無垠的。這種良好的境界，比形體所處的環(huán)境更重要，更有利于健康。

心理保健已成為21世紀(jì)的健康主題。經(jīng)濟快速發(fā)展、社會巨大變化都會對人的心理產(chǎn)生重要影響，精神心理疾病已成為影響國人健康的殺手。在社會發(fā)展的高速列車上，難免會有一些人在應(yīng)對多樣化的社會價值觀念、復(fù)雜的社會關(guān)系變化等方面心理準(zhǔn)備不足。因此，心理保健的自我修煉顯得尤為重要，以上方法，與讀者分享，諸位不妨一試。endprint