辛 平

藝術(shù)家檔案

向釗邦，1962年出生。畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)系，系湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國網(wǎng)教中心藝術(shù)部客座教授，邊城書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長。有畫作參加國內(nèi)書畫展，并有作品獲獎(jiǎng)。其中，山水畫《滿峽春風(fēng)》入選“世界華人書畫展”獲三等獎(jiǎng)；《武陵勝境》入選全國“慶祝建軍七十周年書畫展”并獲獎(jiǎng)；國畫《于無聲處聽笑語》1998年在中央美術(shù)學(xué)院展覽館展出；國畫《晴峰圖》2002年入選全國美展；并被授予“中國當(dāng)代書畫藝術(shù)名人五百佳”光榮稱號(hào)。有國畫先后被湖南美術(shù)館、吉首大學(xué)博物館收藏。2016年作品《清秋圖》被評(píng)為“全國書畫大賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品散見于《國畫家》《中國書畫報(bào)》《美術(shù)報(bào)》《中國收藏》等報(bào)刊。

古人以為天地之氣，凝而為山、融之為川。山水與人之間氣息想通，由此而使中國文人的“林泉之心”應(yīng)運(yùn)而生，隨之也使中國山水畫走上了中華文明的大舞臺(tái)。湖南籍畫家向釗邦秉承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和祖國山河的雄博、靈秀之氣，把山水畫作為情感投入和精神追求的希冀，將自己的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、志趣、理想注入山水畫之中，形成了筆墨高古、雄渾壯偉的格調(diào)，給世人帶來了大美的享受。

向釗邦師法古人、繼承傳統(tǒng)，練就了扎實(shí)的筆墨功夫。他早年就學(xué)于湖南師范大學(xué)美術(shù)系，主攻國畫山水兼學(xué)西畫。在學(xué)生時(shí)代他就十分注重對(duì)古代山水畫的臨摹，從筆臨到意臨，努力吸收古人的文化精神和筆墨技法。經(jīng)多年筆墨浸淫，向釗邦又遵循“師古人不如師造化”的法則，以大自然為師，經(jīng)常深入名山大川寫生，辛勤求索，以期攀登新的藝術(shù)高峰。在其畫作中，山水云石雄偉壯麗、邃密高古且兼有現(xiàn)代氣息。向釗邦廣博地吸收黃公望、王蒙、龔賢、清初“四王”乃至黃賓虹、陸儼少的筆墨和意境。他在長期與古賢的“交流”中達(dá)到了心神相融的境界，再加上自己對(duì)西畫技法的把握，使其畫作自然而然地呈現(xiàn)出特有的風(fēng)貌。他巧妙運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫中的點(diǎn)、線、面和黑、白、灰等主要元素，采用多種皴、擦、點(diǎn)、染技法，借用龔賢、黃賓虹的“黑龔”“黑賓虹”之技藝和陸儼少的靈動(dòng)、飄逸，繪寫出了云水山間濃郁、蓬勃的生氣，高雄、壯偉的氣勢和幽靜、雅逸的詩韻，予人以自然之美、筆墨之美、詩意之美。

向釗邦山水畫給人以筆墨強(qiáng)勁的觀感，山石、林木、云水在其筆下都躍動(dòng)著鮮活的生命。他在用筆塑形中，努力讓“形”展現(xiàn)出筆墨本身的力與美。其墨線緣不同物象而呈現(xiàn)出蒼古樸拙之態(tài)抑或行云流水之姿。這些筆墨無論老辣或稚拙，多能力透紙背、勁挺奇崛、筋骨挺峻、風(fēng)骨沛然，使其畫作在點(diǎn)與線的合奏中形成了質(zhì)樸中透空靈、豪放中見厚重的風(fēng)格。靜觀其畫，其點(diǎn)、線、色、墨無不是精心構(gòu)架而成，看似灑脫無羈的行筆，實(shí)是把握在謹(jǐn)嚴(yán)的法度之中。

氣韻撼人是向釗邦山水畫給人的又一觀感。其畫作無論大幅巨作還是小品、扇畫，均能呈現(xiàn)出一種氣勢恢宏的大氣象、大境界。向釗邦通過畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種高邁、雄渾的精神氣象，展現(xiàn)出一種特有藝術(shù)語言的張力和沖擊力。他十分注重運(yùn)用開合、虛實(shí)、繁簡、濃淡、留白等辯證手法來處理畫面，使畫面更有層次感，更有高雅的意境。其畫作融山石、林木、瀑布、民居、云空等多種自然物象于一紙，而筆墨色澤巧妙相融，遠(yuǎn)近、疏密處理得體，既呈現(xiàn)出自然萬物競自由的博大境界，又借細(xì)筆勾勒的近景注入了濃烈的生活氣息，實(shí)是難得的佳構(gòu)。

仔細(xì)品讀向釗邦的山水畫，還能深悟到其間的文韻和詩意。他認(rèn)為，在中華傳統(tǒng)文化中，“天”和“道”是相連共生的?！疤臁彪m不可知，“道”卻有章可循。只有敞開胸襟，用真性情來體悟，方能得“道”?；诖耍砸环N超然物外的逸風(fēng)來追求藝術(shù)的真諦，一步步邁向“道法自然”“天人合一”的藝術(shù)境界。

▲ 《晴雪圖》 向釗邦