羅紅勝 邢冬妮

藝術(shù)家檔案

何繼善,1934年9月出生，畢業(yè)于長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院，是中國(guó)工程院首批院士，先后獲“全國(guó)模范教師稱號(hào)”“全國(guó)先進(jìn)工作者稱號(hào)”“湖南省科學(xué)技術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，現(xiàn)為中南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，系湖南省科協(xié)名譽(yù)主席，湖南省書法家協(xié)會(huì)顧問，中南大學(xué)莊勝礦業(yè)研究院院長(zhǎng)、終身名譽(yù)院長(zhǎng)，美國(guó)勘探地球物理學(xué)家協(xié)會(huì)（SEG）終身會(huì)員。曾任中南工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)工程院主席團(tuán)成員、能源與礦業(yè)工程學(xué)部主任，工程管理學(xué)部常委，中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，教育部大學(xué)生文化素質(zhì)教育委員會(huì)委員。

書法是中華民族傳統(tǒng)文化中的核心，書法的魅力不僅體現(xiàn)在藝術(shù)品質(zhì)、筆墨技法的外在形式美上，更重要的是表現(xiàn)藝術(shù)家的心性與人格，體現(xiàn)其內(nèi)在的審美情趣與審美理想，所謂“書如其人”。書家的性情、品格、格調(diào)、情感、意志、功力都外化于作品之中，形成具有鮮明個(gè)性與藝術(shù)特點(diǎn)的作品風(fēng)格。書家的文化內(nèi)涵，人生閱歷對(duì)書法藝術(shù)風(fēng)格的影響也是深刻的。何繼善先生縱橫于科學(xué)與藝術(shù)之間，提倡科學(xué)與藝術(shù)相融合，其在科學(xué)領(lǐng)域養(yǎng)成的嚴(yán)謹(jǐn)、敏銳、堅(jiān)持的性格讓他對(duì)書法藝術(shù)的追求鍥而不舍，而深厚、大氣、廣博的人格魅力也轉(zhuǎn)換為書法的筆墨特征。歷經(jīng)幾十年寒暑，不斷練習(xí)、不斷涵養(yǎng)，何院士的書法已漸入通會(huì)之境，他雖年屆八旬依然不斷地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行思考和踐行，并揮毫潑墨于丈二巨幅之間，其對(duì)書法藝術(shù)的執(zhí)著追求著實(shí)令人嘆服。

何繼善先生1934年9月出生于湖南省瀏陽縣。1960年畢業(yè)于長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院，1994年當(dāng)選為中國(guó)工程院首批院士。2001年獲全國(guó)模范教師稱號(hào)，2005獲全國(guó)先進(jìn)工作者稱號(hào)，2014年獲湖南省科學(xué)技術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?，F(xiàn)為中南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，湖南省科協(xié)名譽(yù)主席，湖南省書法家協(xié)會(huì)顧問，中南大學(xué)莊勝礦業(yè)研究院院長(zhǎng)、終身名譽(yù)院長(zhǎng)，美國(guó)勘探地球物理學(xué)家協(xié)會(huì)（SEG）終身會(huì)員。曾任中南工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)工程院主席團(tuán)成員、能源與礦業(yè)工程學(xué)部主任，工程管理學(xué)部常委，中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，教育部大學(xué)生文化素質(zhì)教育委員會(huì)委員。美國(guó)著名地球物理學(xué)家弗蘭克·莫里森說，在地球物理學(xué)界，既懂方法原理，又懂研制儀器的，世界上只有兩個(gè)人，何繼善先生是其中一個(gè)。同樣，我們也可以說，在中國(guó)既攀登到科學(xué)的頂峰，又探索到書法藝術(shù)的真諦的，何繼善先生是其中突出的一位。他的書法作品曾在中國(guó)工程院、浙江大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、香港中文大學(xué)（深圳）以及香港、臺(tái)灣、日本等地展出。并相繼在中南大學(xué)、北京大學(xué)、北京會(huì)議中心、湖南省圖書館、重慶大學(xué)和溫哥華中國(guó)文化中心舉辦了個(gè)人書法展。其書作得到北京大學(xué)王岳川等一批專家學(xué)者的褒揚(yáng)和推介。

何繼善先生于科學(xué)研究之外，其書法藝術(shù)亦達(dá)到如此高的造詣，其原因主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面是從小寫字的經(jīng)歷，使得何先生心中從小埋下對(duì)書法藝術(shù)鐘情的種子；另一方面是廣泛從古代經(jīng)典碑帖中汲取營(yíng)養(yǎng)，多年來臨帖不綴，書藝日精。

之所以說何先生對(duì)于書法的興趣源于幼年時(shí)期，是因?yàn)楸R溝橋事變四年后，剛滿七歲的他隨母親從湖南瀏陽逃難到湘南的一個(gè)小縣城新田。何先生記憶中的新田是一個(gè)文化之鄉(xiāng)，他于2016年曾經(jīng)回新田舉辦過一次個(gè)人書法展，并為現(xiàn)在的新田一中贈(zèng)送過一組作品，作品中回憶到：“新田雖地處偏僻，交通不便。但民風(fēng)淳樸，有濃厚的文化氛圍。遇有婚喪嫁娶，或者喬遷、壽誕，親友皆攜自己撰寫的詩詞對(duì)聯(lián)來賀，逢年過節(jié)更是楹聯(lián)的海洋。國(guó)文課每天都有書法家庭作業(yè)，使我從小就愛好書法”?？梢姡昴赀^節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)，這種習(xí)俗事實(shí)上營(yíng)造了一種相當(dāng)于出版和展出的氛圍。大家看著風(fēng)格各異的春聯(lián)、壽聯(lián)、姓名聯(lián)或者挽聯(lián)等，互相欣賞、評(píng)頭評(píng)足。何先生因受這種氛圍的熏陶，通過一段時(shí)間的書法學(xué)習(xí)，便在逢年過節(jié)時(shí)幫人家寫對(duì)聯(lián)，受到鄉(xiāng)人和前輩的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，從此與書法，特別是楹聯(lián)書法結(jié)下了不解之緣。改革開放以來，不僅促成了他對(duì)書法深刻的理解與熱情，而且除了自己常常參加各類書法聯(lián)誼之外，在院系、學(xué)校工作崗位上，很自然地覺得應(yīng)當(dāng)重視和提倡校園書法活動(dòng)。如是，延請(qǐng)知名書法家來校講學(xué)，組織全校師生書法交流、比賽，為以工科為主的學(xué)校營(yíng)造出一種富有傳統(tǒng)文化的氛圍。后來，教育部成立了大學(xué)生文化素質(zhì)教育委員會(huì)，何先生有幸成為其中的一員，促使何先生更加積極推動(dòng)學(xué)校的文化素質(zhì)建設(shè)。

▲ 中英文 《憫農(nóng)》 何繼善 書

何院士的書法從取法的角度來說，植根于二王傳統(tǒng)這一脈。他的書法從王羲之、王獻(xiàn)之父子而來，同時(shí)又吸取了二王一脈書家如李邕、王鐸等人的書法風(fēng)格。加之何先生一直醉心于金石古文字，閑暇時(shí)喜歡辨識(shí)文字內(nèi)容，并且考其源流。由此可知，何先生的書法藝術(shù)既能上溯到鐘鼎篆隸中高古恢宏大氣之象，又可下接草書任情恣性的率真瀟散之氣。形成了醇雅沖和、氣象渾穆的個(gè)人書法面貌。他的很多大幅行草書神完氣足，展現(xiàn)了其精湛的筆墨駕馭能力。從何繼善先生的書法作品中可以看到其在傳統(tǒng)功夫扎實(shí)的基礎(chǔ)上與其性情的契合中透出其人格心靈的率真與灑脫，尤其是他的草書拋棄了刻意求之的匠氣，力求線條的解放。何先生的草書線條蘊(yùn)含著無限的生機(jī)與激情，這些情感表達(dá)的抒情性不僅表現(xiàn)在對(duì)于點(diǎn)畫、線條、章法和墨法的控制，同時(shí)與他對(duì)書法藝術(shù)生命美感的體悟有著密切的聯(lián)系，使其書法作品有一個(gè)獨(dú)立的審美意味的線條世界。美學(xué)家宗白華先生說：“中國(guó)古代的書家要想使‘字’也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個(gè)生命體的骨、筋、肉、血的感覺來?！庇终f：“中國(guó)的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)?！焙蜗壬云鋵?duì)書法不懈的追求為我們揭示了書法美學(xué)的真諦，那就是書法是生命的藝術(shù)。從他的書作中我們可以欣賞到書法美、人格美，以及一種對(duì)文化的闡釋和對(duì)生命的超越。

除了研究書法本體之外，何院士對(duì)與書法密切相關(guān)的詩詞、楹聯(lián)也有深入的研究。其書作大都是自作嵌名聯(lián)和自作詩詞，如他為王玉明院士書寫的嵌名聯(lián)“玉經(jīng)細(xì)琢方成器，事必精研始悟明”，把王玉明院士的“玉”“明”二字嵌入聯(lián)中，對(duì)仗工整，體現(xiàn)了他深厚的文學(xué)修養(yǎng)。其書法和文字內(nèi)容的有機(jī)融合，使得其書作更富于人文內(nèi)涵。何院士的書法作品中還有一個(gè)重要的組成部分，那就是中英文書法。這些書法作品的內(nèi)容構(gòu)成大多是先用漢字書法書寫中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典語句，再把翻譯得非常貼切的英文內(nèi)容用毛筆書法的形式書寫在漢字書法下方，這種形式的書法作品在古代是沒有的，這是何院士的個(gè)人創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是很有價(jià)值的。它不僅反映了何院士嫻熟的中英文駕馭能力，更重要的是對(duì)中國(guó)書法的域外傳播起到了很好的推動(dòng)作用。

作為學(xué)者，何繼善先生在他的學(xué)科領(lǐng)域與世界各國(guó)人民交流，在這交流過程中必然要形成文化的互動(dòng)，而書法是極具中華民族特征的文化，也極具世界性。在這種文化互動(dòng)過程中何繼善先生常常是筆墨求緣、以文會(huì)友，將中國(guó)書法文化傳播到海外，弘揚(yáng)中國(guó)書法，擔(dān)當(dāng)“漢字文化圈”的重建任務(wù)，加強(qiáng)了東西方多元文化的互動(dòng)交流。

藝術(shù)與科學(xué)媲美，文心伴翰墨生輝。何繼善先生在科學(xué)和書法藝術(shù)領(lǐng)域均取得了輝煌的成就，達(dá)到了常人難以企及的高度，這是非常難得的。其嚴(yán)密的邏輯思維與感性的形象思維互相激蕩所產(chǎn)生的火花，對(duì)我們今天的科學(xué)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)作提供了很好的啟示。同時(shí)，作為一位學(xué)者型的書法家在當(dāng)今社會(huì)具有標(biāo)桿意義，在當(dāng)代淺薄浮躁的風(fēng)氣之中，可以使人認(rèn)識(shí)到書法不僅僅是一種技法的表達(dá)，更是一種文化的重建。

▲ 行書 中堂 《王維·畫》 何繼善 書