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        探究《浮士德》中的悲劇與戲劇色彩

        2018-01-12 13:56:06李艷婷
        青年文學(xué)家 2017年36期

        摘 要:內(nèi)容豐富,形式復(fù)雜,龐大的結(jié)構(gòu)和多元素的表現(xiàn)風(fēng)格是《浮士德》的特點。歌德浪漫主義藝術(shù)的構(gòu)思和手法使整個詩劇賦予生命色彩。現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結(jié)合,真實的記錄與奔放的藝術(shù)構(gòu)想,才讓整部詩劇有了極高的藝術(shù)境界。悲劇往往能帶給人高級的崇高感與壯美的藝術(shù)視角。生活帶給我們的好與壞、悲與喜、痛苦與不幸、偶然與必然,通過這種戲劇方式把我們無法意識到的一面展現(xiàn)出來。喜劇中的悲劇往往也是最高級的表達效果。本文就《浮士德》中的悲劇與戲劇色彩展開研究。

        關(guān)鍵詞:浮士德;戲劇;悲?。凰囆g(shù)手法

        作者簡介:李艷婷(1981.10-),女,漢族,四川廣安人,碩士學(xué)歷,綿陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師,研究方向為德國語言文學(xué)與文化。

        [中圖分類號]:J8 [文獻標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2017)-36--01

        引言:

        《浮士德》的藝術(shù)手法與含義是難以理解的。內(nèi)容上的藝術(shù)造詣博大精深,涵蓋知識面廣,包括哲學(xué)、神話學(xué)、文學(xué)以及音樂藝術(shù)上眾多理論。其中又包括各個國家的藝術(shù)特性,希臘的悲劇、神秘劇、意大利的行會劇以及舞臺劇等等這些形式上的表現(xiàn)手法,繪聲繪色的表演了一整套可歌可泣的人生悲喜劇,在形式復(fù)雜錯亂的表現(xiàn)手法中伴隨戲劇色彩。

        一、《浮士德》悲劇運用的形式

        (一)滑稽劇傳達悲劇

        劇中“格雷琴悲劇”從內(nèi)容和形式上被定義為悲劇,但是并沒有嚴(yán)格意義上的悲劇形式,悲劇與學(xué)者悲劇的意義大不相同,《浮士德》表達的方式是在借用滑稽形式的諷刺劇基礎(chǔ)上的。“深夜”“書摘”“酒窖”是所謂“學(xué)者悲劇”的重要組成部分。對學(xué)者生涯的質(zhì)疑,學(xué)院生活的諷刺以及散亂的大學(xué)生活,這些都以自嘲的形式來說明學(xué)者悲劇的真正存在。調(diào)用大量的諷刺模式諷刺人性的弱點,滑稽搞笑與文學(xué)諷刺結(jié)合在一起賦予了整部詩劇的悲劇核心和藝術(shù)特點,借用滑稽劇傳達出的悲劇也達到了一定的藝術(shù)境界。

        (二)歷史記憶與諷刺傳統(tǒng)相呼應(yīng)

        哥德時代的浮士德確實是一個在藝術(shù)造詣上的集大成者,他運用的一些特殊藝術(shù)手法總能在滑稽劇色彩基礎(chǔ)上稱為諷刺的正反對照。浮士德真假存在至今也是個謎,民間的傳說數(shù)不勝數(shù),魔鬼的伙伴、魔法師都是對他的揣測。浮士德之所以獲得人們的喜愛其實更多的因素是想用他來警醒他人?!陡∈康隆凡糠謨?nèi)容就在中世紀(jì)的背景下諷刺了文學(xué)傳統(tǒng)和經(jīng)院的迂腐。而歷史記憶與諷刺傳統(tǒng)的呼應(yīng)層層表明了悲劇的真正所在,諷刺虛無和愚昧。

        (三)愛情悲劇因素

        史詩性的巨作揭露的不僅僅是資本主義,還包含那些探求人生真理和人生理想的反封建主義。這樣的過程是真實的,現(xiàn)實正是這個過程的核心,格蕾卿在遇到浮士德前后的人生發(fā)生了天翻地覆的變化,本以為得到愛情的她卻失去了很多,浮士德對愛情的出發(fā)點和結(jié)局是不同的,個性的解放和享受人生的階段是人文主義的核心,對愛情的極力爭取是新興資產(chǎn)階級對封建制度發(fā)起的宣戰(zhàn),而浮士德就是其中強有力的代表,以悲劇潦草收尾的浮士德揭露了現(xiàn)實的社會思想和矛盾。

        二、《浮士德》戲劇色彩的體現(xiàn)手法

        (一)與音樂結(jié)合

        浮華夸張的風(fēng)格傳統(tǒng)是歌劇發(fā)展不可或缺的部分。在悲劇中運用音樂來進行描繪,體現(xiàn)出的戲劇色彩也是高級的。鮮明的人物特點、復(fù)雜豐富的場景設(shè)計、優(yōu)美動聽的音樂旋律都為戲劇效果的最大化添磚加瓦。音樂與戲劇的完美融合在抒情劇作上也是典范,戲劇的故事情節(jié)與音樂旋律結(jié)合也是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的特點。

        (二)多種詩體的結(jié)合

        形式和內(nèi)容豐富的巨作,說明了《浮士德》悲劇的悲與不悲,劇中所有過程并沒有直接采用悲劇的藝術(shù)表現(xiàn)手法,而是在原有的戲劇意義上穿插了滑稽劇、舞劇、音樂劇、宗教劇等等不同的表現(xiàn)形式,這種多形式的結(jié)合,讓戲劇本身更加有隱含的含義。是對現(xiàn)實真理的不斷探索和追求。

        (三)形象和意義

        這種自強不息、積極進取的精神是對浮士德真實經(jīng)歷的概述。形成了一種克服矛盾來創(chuàng)造心中階級國家的心里想法。作者的人生真實經(jīng)歷表達了創(chuàng)造和勞動的重要性,認為人只要付出行動,付出真正意義上的實踐才能在追求到真正的人生。話劇的形式意義就在于表達的正確人生真理和批判不滿的現(xiàn)狀。劇中所表達的現(xiàn)代意義就是人始終處在矛盾與沖突中,無法避免的事物有很多,但是主人公的劇中形象奠定了現(xiàn)代人格魅力。

        (四)藝術(shù)特色

        隱晦的象征表達和強有力的表現(xiàn)形式是詩劇主要的表現(xiàn)模式。歌德通過許多對現(xiàn)實的批判和當(dāng)代的學(xué)識結(jié)合,來揭發(fā)人性的本質(zhì),現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合更加凸顯整部劇情的人物特點和形象,虛實結(jié)合的場景設(shè)計也表現(xiàn)出了理性化的因素,清晰的人物關(guān)系和人物性格特點烘托了整個詩劇的藝術(shù)性和價值,悲觀主義在其他劇情上間接的表達,即達到了效果又把整體的理解力提高,劇中所有形象都是來自現(xiàn)實中的事或者人,藏有隱性的表達效果,濃厚的抒情色彩和大量的詞匯都是詩劇的藝術(shù)特色。

        結(jié)語:

        在文藝復(fù)興與資產(chǎn)階級探索的歷程中,作為根據(jù)性的藝術(shù)形象塑造的浮士德是一個典范,屬于資產(chǎn)階級時期的典型例子,擴大的形象與表現(xiàn)形式是最具代表性的。戲劇中的悲劇體現(xiàn)也將整部劇的戲劇效果表現(xiàn)得淋漓盡致,這種多形式相結(jié)合的戲劇色彩的運用也描繪出了理性生活真正的樣子,同時也批判了現(xiàn)實的黑暗和反封建的精神。

        參考文獻:

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        [2]李進超. 否定的精靈——論歌德《浮士德》中的靡菲斯特形象[J]. 名作欣賞,2010,(27):58-60.

        [3]谷裕. 人間大戲——歌德《浮士德》的戲劇形式[J]. 國外文學(xué),2015,(02):17-24+156.endprint

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