摘 要：薇拉·凱瑟是內布拉斯加大草原的歌者，其作品體現了對生態(tài)女性主義的踐行。

關鍵詞：薇拉·凱瑟；生態(tài)女性主義

作者簡介：程瑤，女，安徽安慶人，碩士，安徽省安慶師范大學外國語學院講師，研究方向：比較文學與世界文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36--01

薇拉·凱瑟 （Willa Cather，1873—1947）是美國20 世紀上半葉一位具有極重要地位的女性作家，其作品較多描寫了美國中西部內布拉斯加州大草原上的拓荒者形象。長期以來，國內外批評家從神話批評，浪漫主義批評，印象主義批評、女性主義批評等角度對她的作品做出了或這或那的闡釋和解讀。直到20世紀60年代才有評論家從意象和象征的意義這些角度來評論其作品。而從女性主義和生態(tài)視角結合出發(fā)研究薇拉·凱瑟的作品，在當下具有一定的現實意義。

一、大草原歌手

良好的家庭學習風氣和鄉(xiāng)村生活環(huán)境塑造了凱瑟，同時十九世紀英美文學、希臘羅馬神話和莎士比亞戲劇等經典著作熏陶了凱瑟，這些對于她的創(chuàng)作影響很大。少年時期的凱瑟喜歡斜靠在山坡上觀察草原上的各種動物，對無處不在的各種草兒、花兒非常感興趣，特別喜歡在閑暇時采集生物標本，制作成冊并給它們一一取名，早年時她最想做的就是寫出一本關于西部野花的書?？梢哉f草原上的一草一木對其早期的生態(tài)意識的形成影響巨大，內布拉斯加大自然的美景、無憂無慮的鄉(xiāng)村生活經常出現在她后來的作品中。

凱瑟從小在麥田和大草原上的波希米亞移民中長大，她感受他們遠離故土來到這片土地時的憧憬和希冀。作為他們的一份子，凱瑟見證參與和目睹了移民們艱辛的勞作，大無畏的和大自然進行的種種不屈的抗爭和征服。這些移民雖然只有普通的耕種理想，但他們充滿活力，干勁十足的拓荒精神彌補了美國東西部、城鄉(xiāng)、精神和肉體、自然和文化上的鴻溝。事實上，凱瑟不僅關注他們，而且還在作品中從不厭倦的、充滿感激的謳歌他們。

二、對物質文明發(fā)展的反思

凱瑟的大多數作品中都批判了工業(yè)化、商業(yè)化、物欲橫流的物質文明大發(fā)展對傳統(tǒng)文明和文化的沖擊，代表著自給自足、隨遇而安的農耕文化被工業(yè)化所取代，進而導致人與自然界分割疏離并漸行漸遠。物質世界的開拓與繁榮對精神領域帶來的影響和裂變，是西方后現代社會所面臨的同質性問題。西部邊疆、開拓精神、反思物質文明的發(fā)展，都展現在她超現實的小說中。

凱瑟出生在美國南北戰(zhàn)爭結束，國家重獲統(tǒng)一之時，成長于歐美國家婦女運動風起云涌之際。不容否認，凱瑟作為親歷者見證了美國國家統(tǒng)一后拓荒時代向工業(yè)社會轉型時價值觀念的混亂以及對社會的激蕩。美國的工業(yè)化起步時，凱瑟所處的美國西部正是一片未被工業(yè)化染指開發(fā)的處女地，歐洲移民和土著印第安人較為和諧的共同生活在這片土地上。隨著美國政府對西部開發(fā)政策的扶持，大草原地區(qū)礦產資源的發(fā)現和開發(fā)，原本安靜寧和的鄉(xiāng)村牧場被一塊塊蠶食和挖掘，大量的移民蜂擁而至，新興的采礦業(yè)、石油工業(yè)、鋼鐵制造業(yè)急劇發(fā)展，一個個城市如春雨般矗立在大草原上。而以鐵路和火車為標志的工業(yè)文明和科技發(fā)展更是在時空上拉近了東西部的距離。傳統(tǒng)的農業(yè)社會逐牧而居、寧靜安逸的、田園牧歌式的生活被工業(yè)綜合開發(fā)打破。在這狂飆猛進的過程中，物質財富得到了極大的積累，為美國經濟的騰飛做出了重大貢獻，而與之而來的是對自然環(huán)境的破壞，人與自然和諧關系的逐步惡化。具體對美國特殊的地理政治格局而言，高歌猛進的工業(yè)化更是給土著印第安人帶來了無盡的災難。而此時，他們把眼光投向了資源豐富，土地開闊無垠的印第安人居住的西部。1830年，美國政府通過頒布法律，將印第安人驅逐出世代生活安息的土地，遷往自然條件更為惡劣，生存更為困頓的保留地中，對印第安人實行種族隔離和迫害政策。

頻發(fā)的生態(tài)破壞事件和對原住印第安人種族的迫害，引起了人們的警醒。物質文明的發(fā)展或者說工業(yè)化的發(fā)展本身就帶有與生俱來的雙面性，一方面工業(yè)化帶來的社會進步和發(fā)展、物質財富的豐盈以及給人們生活帶來的便利，另一方面過度的追求和攫取式發(fā)展給自然生態(tài)帶來壓力和負擔，甚至導致生態(tài)危機，進而在更深層面迷幻著人們的精神世界，讓人們在世俗的物質利益的追逐中迷失自我。凱瑟清醒地看到了這一點，作為一個有敏銳觀察，有強烈社會責任擔當的作家，凱瑟尋求反思這場社會變革以及反思造成生態(tài)危機與生存危機的真正根源。在凱瑟看來，社會轉型期的世人深陷物質利益的桎梏，深陷于物質利益追求的泥潭，世俗的把成功等同于物質利益的攫取豪奪，貪婪和占有迷惑了世人的雙眼，人們不啻于世俗物質的奴仆。精神和物質的雙重滿足逐漸演化為僅僅是物質的滿足，逐利主義者橫行于世，整個社會滑向精神的虛無。因此，凱瑟拿起手中的筆，循著她值得信賴和珍視的拓荒時代的價值觀和傳統(tǒng)美德，為那些對現代物質社會迷茫和精神無以寄托的人們指明一個方向，以期消弭人們內心上的焦慮和虛無，找尋精神平衡的支點。

三、結語

從生態(tài)女性主義視角對薇拉·凱瑟小說進行分析可以發(fā)現，凱瑟是一位具有社會責任感、極具生態(tài)整體意識和生態(tài)女性主義思想的女性作家。內布拉斯加大草原上往昔和諧安定的美好家園，傳統(tǒng)道德品質、拓荒精神和價值追求一直是凱瑟堅守和珍視的文學創(chuàng)作主題。

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