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        墨海石靜百文艷—清硯三方賞鑒

        2018-01-12 06:04:46鄧丁三
        收藏家 2018年1期
        關(guān)鍵詞:夔龍二娘硯池

        □ 鄧丁三

        御制掐絲琺瑯硯床及康熙款松花石夔紋硯尺寸:長(zhǎng)14、寬11厘米

        暖硯(硯床),長(zhǎng)方形,四面以淺藍(lán)色琺瑯釉為地,飾掐絲夔龍捧壽紋。口沿銅鎏金鏤空雕夔龍紋。外底中部方框內(nèi)鏨刻陰文“康熙年制”篆書款。

        硯床內(nèi)盛熱水或炭火,可以防止墨在寒冬臘月受冷凝固,因而名之“暖硯”。

        康熙朝的掐絲琺瑯可以分為兩大類:一類琺瑯釉干澀,顏色暗淡,器表未經(jīng)細(xì)致打磨而略顯粗糙,鎏金較?。涣硪活惉m瑯釉鮮艷明快,器表打磨光滑,鎏金較厚,宮廷氣十足。這件掐絲琺瑯暖硯明顯屬于制作較精的后一類。

        康熙款掐絲琺瑯的傳世品非常少,北京故宮和臺(tái)北故宮所藏加起來僅有30多件,可能與當(dāng)時(shí)康熙皇帝專注于畫琺瑯的燒制有關(guān)。這件暖硯與北京故宮博物院收藏的一件無論器形、花紋,還是款識(shí),都極為近似,可以算作康熙朝官造琺瑯器的精品,彌足珍貴。

        從使用功能的角度觀察,明代琺瑯器主要分為香爐、香盒、花瓶三類,全屬書房或臥室焚香必備器具。進(jìn)入清康熙時(shí)期以后,隨著艷麗、怪巧等風(fēng)格日益被文人士大夫接受并提倡,琺瑯質(zhì)地的硯山、水丞、墨床、鎮(zhèn)紙等典雅型的文房用具開始流行。這件暖硯就是當(dāng)時(shí)潮流導(dǎo)向的杰出代表。

        硯床上置一方松花江石硯,折角形四足,四壁淺浮雕珍珠地夔龍紋。硯背面鐫刻楷書“以靜為用,是以永年”,其左下角有“康熙宸翰”篆書印章款。鐫刻內(nèi)容反映了士大夫知識(shí)分子的良好心境。

        松花江石產(chǎn)自中國(guó)東北松花江和黑龍江的交匯處,由于產(chǎn)于龍興之地,清圣祖康熙皇帝將其用于制硯材料,視之為珍物,民間不得隨意開采,乃清代皇帝的御用硯石之一。

        楊伯達(dá)《唐元明清琺瑯工藝總敘》,《中國(guó)金銀玻璃琺瑯器全集·琺瑯器》,河北美術(shù)出版社,2002年。

        《金屬胎琺瑯器》,商務(wù)印書館,2002年,圖版85。

        陳夏生《明清琺瑯工藝概論》《明清琺瑯器展覽圖錄》,臺(tái)北故宮博物院1999年。

        康熙年制款松花石夔紋暖硯

        硯床外底 康熙年制 篆書款

        劉墉銘硯池

        劉墉銘硯池(拓片)

        朱為弼銘硯背

        朱為弼銘硯背(拓片)

        朱為弼紫端竹節(jié)紋硯

        尺寸:長(zhǎng)16.1、寬10.3厘米

        硯額銘文:“一卷之石,半畝之田。朝耕夕耨,實(shí)惟豐年。石庵?!币卓贪孜淖瓡e文印“仙舫”,題款后刻篆書白文“劉墉”。竹節(jié)式覆手內(nèi)刻銘:“斯斷簡(jiǎn)歟,乃堅(jiān)多節(jié)。略似此君,風(fēng)規(guī)自別。朱為弼銘?!?/p>

        硯材為端溪名品—紫袍玉帶。硯面開橢圓形硯堂,殘?jiān)率教食?。硯背挖成竹?jié)狀覆手。造型簡(jiǎn)約,碾琢細(xì)膩,為清中期文人硯典型風(fēng)格。

        硯池

        硯池(拓片)

        盧葵生制大漆嵌螺鈿“延年益壽”銘硯盒

        顧二娘製款圓形竹報(bào)平安圖端硯

        尺寸:直徑12.7厘米

        款識(shí):顧二娘造

        說明:原配“盧葵生制”篆書款仿漢瓦當(dāng)“延年益壽”嵌螺鈿漆盒。盧葵生名棟,字葵生,揚(yáng)州仿宣和漆玩世家。蘇州顧氏硯多配盧氏漆盒。

        石出端溪老坑,火捺遍布。硯面淺琢平堂,唇雕螭龍。陽(yáng)起之古木靈芝為池,至巧至工。覆手內(nèi)圖竹石鵪鶉,用典“竹報(bào)平安”。篆書朱文款識(shí),“顧二娘制”。精制嚴(yán)整,遂開典雅細(xì)琢之一代硯風(fēng)。

        硯背

        硯背(拓片)

        朱文篆書盧葵生制

        有詩(shī)曰:雅集最盛賦流觴,逸少涂鴉千古揚(yáng)。遺取文房今古事,硯林惟傳顧二娘。

        顧氏硯始于清順治、康熙時(shí)顧道人。子顧圣之,字德麟,人稱小道人。至其子顧啟明,不幸早逝,遂由妻鄒青傳藝,人稱顧二娘。二娘無子嗣,乃過繼其侄顧仲呂傳藝。仲呂于乾隆間曾應(yīng)召入值清廷造辦處,尤令顧氏之硯隆名天下。

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