江建龍

人文素養(yǎng)的一般理解

人文素養(yǎng)，泛指社會成員在先天生理基礎(chǔ)上經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響而形成的相對穩(wěn)定的人文學(xué)科（文、史、哲、藝等）方面的綜合品質(zhì)及行為表現(xiàn)。通常包括五個方面：一是具備人文知識，二是了解人文思想，三是掌握人文方法，四是內(nèi)化人文精神，五是踐履人文行為。其中人文精神是人文素養(yǎng)的核心，是人文素養(yǎng)的濃縮和結(jié)晶。“人文精神的本質(zhì)內(nèi)容、思想形式及特征，都是受它所產(chǎn)生的歷史時代、具體條件制約的。只有與一定歷史時代、歷史條件相應(yīng)的人文精神，沒有超歷史，超時代的人文精神。”那么，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的人文素養(yǎng)和人文精神？

網(wǎng)絡(luò)時代背景下大學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的人文素養(yǎng)

今天，我們生活的社會環(huán)境發(fā)生了歷史性的變革，改革開放走向深入，市場經(jīng)濟(jì)日趨繁盛，經(jīng)濟(jì)全球化不可阻擋，生活方式和文化的多元化遍地開花。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面給我們的生活提供了無限的便利，另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化也對我們傳統(tǒng)的價值觀念和文化心理帶來挑戰(zhàn)，甚至在某種程度上遭到?jīng)_擊和動搖。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生成長的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生可以說是伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長起來的新一代，生活在一個社會開放和經(jīng)濟(jì)富裕的環(huán)境之中。與其父輩相比，普遍缺少歷史感和社會責(zé)任心，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解不夠。但他們具有嶄新的視野，強(qiáng)烈的好奇心，豐富的知識量，較強(qiáng)的運(yùn)用科技手段的能力。他們的成長過程還具有以下幾個顯著的特點(diǎn)。一是生理發(fā)育和心理發(fā)育不夠協(xié)調(diào)。雖然生理發(fā)育接近成熟，但心理素質(zhì)尚未成熟。尤其是人格的完善、意志力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的增強(qiáng)都遠(yuǎn)未成熟；二是自我意識的增強(qiáng)和認(rèn)知能力的不協(xié)調(diào)。大學(xué)生渴望自我獨(dú)立，注重個人形象的確立，對社會事物具有獨(dú)特的見解。但同時由于生活閱歷局限，社會實(shí)踐能力不強(qiáng)，他們在評價和思考社會問題時，表現(xiàn)出一定的片面性，還不夠深刻、準(zhǔn)確、全面。三是社會需求的迫切感與同社會實(shí)際的相對脫節(jié)。大學(xué)生渴望早日加入社會，在校園里關(guān)注社會，評判著各類社會現(xiàn)象，并希望按照個人的想法去改變各種令人不滿的現(xiàn)象。但由于社會認(rèn)知不足，較容易出現(xiàn)偏差和沖突，造成一系列社會適應(yīng)的心理誤區(qū)。

網(wǎng)絡(luò)時代背景下大學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)

堅(jiān)定的政治信念。網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生每天都在接受大量的信息，各種不同的觀點(diǎn)、看法充斥網(wǎng)絡(luò)平臺，有些看法相互矛盾，彼此對立。對學(xué)生的思想觀點(diǎn)形成了一定的影響，甚至與思想政治課堂上的宣傳的觀點(diǎn)尖銳沖突，從而導(dǎo)致了學(xué)生政治信仰的動搖。

高尚的道德情操。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給社會創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富的同時，也給整個社會的精神生活造成一定程度的沖擊。見利忘義，損人利己的事件層出不窮，由于網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，又加劇了這種負(fù)面影響在大眾生活中的作用。這種反面事件一方面受到社會大眾的批評，另一方面，也給一些道德水平普通的民眾提供某種程度的借鑒作用，因此，加劇了社會整體道德水平的滑坡。使物質(zhì)文明和精神文明出現(xiàn)了畸形發(fā)展的現(xiàn)象。

獨(dú)立思考的精神。網(wǎng)絡(luò)時代由于信息資源的量大面廣，相反相對的知識和觀點(diǎn)層出不窮，以及網(wǎng)上論壇的火熱，都給當(dāng)下思想并不成熟的大學(xué)生對知識價值、道德價值以及世界觀、人生觀的判斷和處理形成某種程度的困難，因此培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的精神尤為重要。對真理的堅(jiān)持的精神，不迷信權(quán)威，不迷信書本，不為潮流所左右。

勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。擔(dān)當(dāng)精神的缺失是當(dāng)前社會的普遍現(xiàn)象，對于社會中的是非曲直不敢評判，不敢激濁揚(yáng)清。不敢正視社會中的不良現(xiàn)象，明哲保身，各人自掃門前雪的做法還較為普遍。培養(yǎng)大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，增?qiáng)他們的社會責(zé)任心和歷史使命感，有利于社會正氣的發(fā)揚(yáng)，有利于精神文明的建設(shè)，有利于推進(jìn)社會的進(jìn)步和國民素質(zhì)的提高。

大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的途徑

素質(zhì)教育是一項(xiàng)浩大的工程，它需要堅(jiān)實(shí)的理論作指導(dǎo)，強(qiáng)大的保障作后盾，繁復(fù)細(xì)致的教學(xué)實(shí)踐去摸索。研究大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升途徑是十分必要的。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升需要國家高等教育管理部門的高度重視，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門的大力支持，需要一定的經(jīng)費(fèi)投入，需要高素質(zhì)的教師群體，需要高質(zhì)量的教材建設(shè)，需要一套科學(xué)的評價體系。

大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升需要國家高等教育管理部門的高度重視。我國高等教育在過去相當(dāng)長的時間內(nèi)過于注重專業(yè)性、技術(shù)性人才的培養(yǎng)，嚴(yán)重忽視了人才的全面培養(yǎng)和綜合素質(zhì)，這種教育的負(fù)面影響也日益暴露出來?，F(xiàn)實(shí)社會中，具有豐富知識和較強(qiáng)能力但素質(zhì)不高的人不在少數(shù)。因此，高校大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)問題，引起了黨和政府以及教育部門的高度重視，2010年7月，教育部頒發(fā)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出“堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育”。

需要學(xué)校教育管理部門的大力支持。人文素養(yǎng)的提升也離不開高校教育管理部門的大力支持。長期以來，在高校中大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是受到忽視的，有人認(rèn)為思想政治課就等于素質(zhì)教育課，從而放棄了素質(zhì)教育課的開展。在素質(zhì)教育成為國家的基本國策確立以后，目前各高校才轟轟烈烈地開展起來。素質(zhì)教育課程的開設(shè)的數(shù)量眾多，但必須保證課程開設(shè)的質(zhì)量，必須有一套科學(xué)可行的評價體系，這都需要教育管理部門的認(rèn)真組織和論證。

需要高素質(zhì)的教師群體。人文素養(yǎng)的培育是塑造靈魂的工程，能勝任這一工作的必定是優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。擔(dān)任素質(zhì)教育的老師必須有淵博的學(xué)識，高尚的情懷，堅(jiān)定的政治信念，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，豐富的審美修養(yǎng)。但目前的教師隊(duì)伍的整體狀況仍然難以達(dá)到，因此，加大力量培養(yǎng)教師隊(duì)伍，塑造一只高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，成為提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要條件。

堅(jiān)定的政治信念、高尚的道德情操、獨(dú)立思考的精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R是網(wǎng)絡(luò)時代背景下大學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)，大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升需要國家高等教育管理部門的高度重視，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門的大力支持，需要一定的經(jīng)費(fèi)投入，需要高素質(zhì)的教師群體，需要高質(zhì)量的教材建設(shè)，需要一套科學(xué)的評價體系。

基金項(xiàng)目：安徽新華學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育中心科研課題網(wǎng)絡(luò)時代背景下大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升研究（編號：IFQE201614）.

（作者單位：安徽新華學(xué)院動漫學(xué)院）endprint