寇清杰

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，根本原因在于中國(guó)走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論在本質(zhì)上是一脈相承的，同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又賦予其鮮明的時(shí)代特征和民族特色，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是扎根中國(guó)大地的科學(xué)社會(huì)主義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，不是其他什么主義

科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的實(shí)際運(yùn)用。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，這種堅(jiān)持主要表現(xiàn)在：中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步和中華民族素質(zhì)全面提高；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持社會(huì)主義的生產(chǎn)目的，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，不斷滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，努力實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人民的共同富裕；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷發(fā)展人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主政治，積極推進(jìn)社會(huì)公平正義；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為增強(qiáng)中華民族凝聚力的首要任務(wù)，等等。概括起來(lái)說(shuō)就是，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了社會(huì)主義道路、人民民主專政、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)。

我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思列寧主義是一脈相承的，這個(gè)“脈”，就包括科學(xué)社會(huì)主義基本原則。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以是社會(huì)主義，而不是別的什么主義，就是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖。盡管在具體運(yùn)行層次上，在具體的管理方法、經(jīng)營(yíng)機(jī)制上，我們向其他國(guó)家學(xué)習(xí)、借鑒了一些具體做法，但在社會(huì)制度的本質(zhì)層次上始終貫徹科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，沒(méi)有脫離科學(xué)社會(huì)主義的正確軌道。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義賦予科學(xué)社會(huì)主義基本原則以鮮明的時(shí)代特征和民族特色，使科學(xué)社會(huì)主義基本原理在中國(guó)煥發(fā)出真理的力量和實(shí)踐的偉力

當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把科學(xué)社會(huì)主義基本原則運(yùn)用于指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，使這些理論原理變成實(shí)踐原則，在現(xiàn)實(shí)中顯示出強(qiáng)大威力。中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)，制定正確的路線、方針和政策，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人民生活水平不斷提高，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，綜合國(guó)力和世界影響力顯著提升。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和民族特色。

中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的時(shí)代特征。習(xí)近平同志指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！保?xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月5日，第2版）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在當(dāng)今時(shí)代條件下關(guān)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的成功實(shí)踐，極大地拓展了社會(huì)主義發(fā)展的光明未來(lái)。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的開(kāi)放與合作特征，使社會(huì)主義中國(guó)對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展規(guī)律有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放合作戰(zhàn)略，也使中國(guó)特色社會(huì)主義更符合開(kāi)放世界與合作共贏的時(shí)代要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，特就特在其是立足中國(guó)，面向世界、走向未來(lái)的開(kāi)放性事業(yè)，特在以更寬廣的胸襟和恢宏的氣度，弘揚(yáng)著平等互信、包容互鑒、合作共贏的世界精神，奏響時(shí)代最強(qiáng)的開(kāi)放合作旋律。建設(shè)社會(huì)主義，固然要以基本國(guó)情為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，但也要擁有寬廣的世界視域和胸襟。社會(huì)主義必須在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行批判的同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒資本主義所創(chuàng)造的人類文明成果，要在對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也就是要用世界眼光和寬廣胸襟，大膽吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，并將其融入自身的理論、制度之中。中國(guó)特色社會(huì)主義，特就特在打碎了把馬克思主義同人類其他文明成果對(duì)立起來(lái)的有色眼鏡，以海納百川、集八方之精義的寬廣視野，為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展創(chuàng)新拓展了前行道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義賦予科學(xué)社會(huì)主義鮮明的民族特色。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把科學(xué)社會(huì)主義基本原則運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)形成新鮮的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，上升為具有鮮明民族特色的理論內(nèi)容，賦予了科學(xué)社會(huì)主義基本原則以新的生機(jī)與活力。科學(xué)社會(huì)主義基本原則煥發(fā)出的真理力量和實(shí)踐偉力，使中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得了舉世矚目的成績(jī)，對(duì)世界社會(huì)主義的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)解決了世界社會(huì)主義發(fā)展、特別是國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中所面臨的一些重大問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)，就是回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展等重大課題?！爸袊?guó)特色”，絕不意味著拋棄、否定科學(xué)社會(huì)主義基本原理，絕不是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是在科學(xué)社會(huì)主義之外的一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)主義流派，而是說(shuō)在這些基本原理的具體實(shí)現(xiàn)形式上，與其他社會(huì)主義國(guó)家不同，具有中國(guó)特色。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義積累了建設(shè)社會(huì)主義的新鮮經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本原則

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放40年的歷史進(jìn)程中，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如，強(qiáng)調(diào)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本保證和基本經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平同志總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的重要思想，深刻闡明了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義之間的內(nèi)在聯(lián)系。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方；深刻闡明了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義，闡明了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的基本要求，為確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心提供了強(qiáng)有力的理論支撐。再如，強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是中國(guó)的第二次革命，通過(guò)改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要，找到了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段根本任務(wù)的途徑和方法，使社會(huì)主義的優(yōu)越性越來(lái)越充分地顯現(xiàn)出來(lái)。又如，形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，促進(jìn)了產(chǎn)權(quán)制度、分配制度和社會(huì)保障制度改革創(chuàng)新，有效克服了“政府失靈”與“市場(chǎng)失靈”的難題，促進(jìn)了共同富裕的逐步實(shí)現(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。還如，健全社會(huì)主義協(xié)商民主，大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，以制度的構(gòu)建為保障，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度等一系列制度體系，保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，追求人的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步作為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本價(jià)值取向等。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，積極推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，得到國(guó)際社會(huì)和沿線國(guó)家的充分肯定和積極呼應(yīng)。

這些內(nèi)容極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義基本內(nèi)涵，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的獨(dú)特理論貢獻(xiàn)，極大地推進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代世界新的歷史條件下的發(fā)展進(jìn)步，顯示出21世紀(jì)世界社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。

四、進(jìn)一步深化和系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的新經(jīng)驗(yàn)新認(rèn)識(shí)，從理論上概括和提煉中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)

理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新互動(dòng)是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，并在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義不斷進(jìn)入新境界、達(dá)到新高度。

比如，“一帶一路”建設(shè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人從馬克思主義世界觀、方法論出發(fā)，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義寬廣的全球視野，是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)舉，得到了國(guó)際社會(huì)和世界人民的關(guān)注和支持，聯(lián)合國(guó)多個(gè)文件載入了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的相關(guān)表述。我們?cè)趯?shí)踐中積極展示中國(guó)誠(chéng)意和務(wù)實(shí)共贏理念的同時(shí)，也要在理論上向國(guó)際社會(huì)和各國(guó)人民講好中國(guó)故事，消除疑慮和誤解，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)和人類命運(yùn)共同體理念的廣泛傳播和積極認(rèn)同。

再如，以人民為中心，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大凝聚力的實(shí)踐基礎(chǔ)。把人民放在最高位置的執(zhí)政理念，以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持人民主體地位的制度設(shè)計(jì)，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，等等，有力保證了全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗。在政策的具體實(shí)施上，在兼顧所有人利益的同時(shí)，突出解決困難群眾的生產(chǎn)生活，突出解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，充分體現(xiàn)了這一思想對(duì)于馬克思主義精髓的堅(jiān)持和創(chuàng)新。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以人民為中心的理念，需要我們?cè)趯?shí)踐層面狠抓落實(shí)，在理論層面學(xué)懂弄通講透其基本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，以提升廣大人民群眾對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，真理認(rèn)知永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。我們要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐探索與理論研究的良性互動(dòng)中，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使21世紀(jì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義不斷創(chuàng)造新輝煌，走向新境界。

（作者：天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南開(kāi)大學(xué)基地研究員，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

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