黃金婷++李煜

【摘要】：本文查閱相關資料文獻對秦皇島鼓浪嶼進行人文歷史資源和旅游資源的比較，論述兩者兩個相似之處，即兩者都擁有深厚豐富的人文歷史，都受西方文化的影響，兩者都是沿海景區(qū)；兩者的不同之處有植物、文化特點、地理位置和發(fā)展方向四方面。

【關鍵詞】：風景資源；秦皇島；鼓浪嶼

1、鼓浪嶼風景資源

1.1鼓浪嶼人文歷史資源

因島的西南海邊有巨巖。長年累月被海浪沖出一個大洞，每逢潮漲，海浪撲打巖洞發(fā)出如擂鼓的聲音，故叫“鼓浪嶼”。是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典范，是閩南本土居民、外來多國僑民和華僑群體共同營建，具有突出文化多樣性和近代生活品質(zhì)的國際社區(qū)。

1.1.1音樂文化

音樂文化是從 19世紀中葉起 ，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進鼓浪嶼.與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合，形成了數(shù)量眾多的家庭音樂，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統(tǒng)特別是1920年以后西洋音樂在鼓浪嶼盛行時期.島上音樂人才輩出。一個世紀以來.誕生了 60余位具有國際影響的音樂文化名人并從這里走向世界各地，如周淑安、陳佐煌、殷承宗和許斐平等一大批杰出的音樂家.也使得居民的音樂素養(yǎng)普遍較高。隨著旅游熱的進一步升溫，鼓浪嶼鋼琴文化成為鼓浪嶼旅游品牌，鼓浪嶼有鋼琴節(jié)就是應有之義了。[1]

1.1.2名人文化

鼓浪嶼擁有眾多的歷史文化名人，還擁有名人們的故居、遺址遺跡。比如，1661年，鄭成功揮師東征，收復了被荷蘭侵占38年的祖國領土臺灣。在日光巖留下多處遺址。于是，“鼓浪嶼”與“鄭成功”的名字一起，揚名于世。其次我國拼音文字的先驅(qū)盧憨章。說到鼓浪嶼的文化名人，不能不說被人們所熟知的著名作家、翻譯家、學者林語堂，在上海創(chuàng)辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》等雜志，提倡幽默閑適文學，并與宋慶齡、蔡元培、魯迅、楊杏佛等人發(fā)起組織“民權保障大同盟”。[2]上世紀30年代，到美國教書且致力于中西文化交流，并作出了積極的貢獻。

1.2鼓浪嶼旅游資源

1.2.1自然旅游資源

鼓浪嶼地處于廈門市南，為南亞熱帶海洋性季風氣候；鼓浪嶼島是基巖島，其地質(zhì)以中生代白堊紀花崗巖為主，島上基本是旱地，屬于缺水地區(qū)，易發(fā)生旱災。[3]

1.2.2植物資源

鼓浪嶼島地形復雜以及受海洋性季風氣候影響，植物種類繁多，而鼓浪嶼島的植物與廈門相似，基本整天體現(xiàn)熱帶、亞熱帶的外貌景觀，季相變化不明顯，以常綠樹種闊葉樹種占優(yōu)勢，幾乎全年均可看見花卉，如三角梅、紅花羊蹄甲等。[4]

1.2.3建筑遺產(chǎn)資源

在這幾百年的歷史跨度里，許多華僑在鼓浪嶼大興土木、營建別墅，并將原住閩南鄉(xiāng)村的家眷，喬遷鼓浪嶼定居。從上世紀二三十年代的資料顯示來看，華僑在鼓浪嶼興建的樓房達1014幢。而鼓浪嶼現(xiàn)存的早期殖民地外廊式建筑，以原匯豐銀行公館、英國領事公館、山雅谷牧師宅、日本領事館、毓德女學校及歸正教會住宅等為代表。[5]此外古色古香的中國式傳統(tǒng)庭院民居、西方人和東洋人帶來的歐美式洋樓、日本式平屋和華僑引進的東南亞熱帶建筑和中西合璧建筑，色調(diào)不一、形態(tài)各異、林林總總，令人目不暇接，展示了鼓浪嶼這個“萬國建筑博物館”的無窮魅力[6]。

2、秦皇島風景資源

2.1秦皇島人文歷史資源

秦始皇東巡至此派人入海求仙而得名，是中國唯一一個用皇帝帝號而得名的城市。

2.1.1秦皇島的傳統(tǒng)文化

因為秦皇島的特殊地理位置，曾經(jīng)是北方重要的出入門戶，所以在這里也留下了很多的古戰(zhàn)場的歷史遺跡和民間傳說?！渡袝び碡暋罚?“夾右碣石入于河”，所記簡略或者只為傳說，但境內(nèi)有貢道入河之標，眾山入海之識———碣石（ 山） ，故被視為碣石之地。因此，“冀州碣石”當為秦皇島沿海地帶最古老的名稱。秦始皇父子先后“巡幸”碣石，對后來皇帝的巡幸之路影響深遠。

民國初期，秦皇島屬直隸省渤海道，外國軍隊、牧師開始進入秦皇島，西方文化的因素也在某種程度上影響了秦皇島。秦皇島所呈現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化特征，從歷史發(fā)展的進程而言，既受到了龍山文化和黑陶文化的影響，同時也受到孤竹文化、燕文化的浸潤。在近代又受到了西方文化的影響，呈現(xiàn)出多元文化的發(fā)展狀態(tài)。

2.1.2秦皇島的民族文化

秦皇島值得關注的是滿族和朝鮮族，這兩個民族依然保持著自己獨特的民族文化。青龍滿族自治縣被命名為“中國奚族文化之鄉(xiāng)”、“中國奚族文化研究中心”。奚族是我國北方的一個半牧半農(nóng)、歷史悠久的民族，是原女真族的前身，唐朝就有所記載[7]。滿、漢長期雜居共處，關內(nèi)的滿族已在語言、服飾、習俗等方面與漢族無差異； 居于關外各地的滿族，只有少數(shù)聚居在偏僻鄉(xiāng)村的滿族，仍使用滿語，保留著滿族的一些固有習俗。北戴河新區(qū)西河南村一直保持著朝鮮族風俗，全村140 戶、460口人。

2.2秦皇島旅游資源

2.2.1自然旅游資源

秦皇島有著復雜的地質(zhì)結構，其中柳江盆地就擁有豐富的動植物化石，是大自然賦予的一座完美的“地質(zhì)博物館”；秦皇島的海岸是全國沙岸延伸較多的海岸，延岸風景奇麗，氣候涼爽；此外，秦皇島擁有的海域也是一個優(yōu)勢資源，秦皇島港目前是世界最大的輸出港，是我國僅次于上海的第二大港，著名有青龍河、石河、洋河。[10]

2.2.2植物資源

秦皇島濱海地區(qū)春季觀花種類繁多，以灌木居多，花色以紅粉為主，呈暖色調(diào)，植物景觀時間分布從3月到5月，花期較為滯后[11]；秋季觀葉植物葉色一般呈黃色、紅色、紫褐色等，以落葉喬木、落葉灌木為主；從果實的顏色來看，秦皇島濱海地區(qū)果實顏色以紅色、黃色為主；秦皇島是典型的北方城市，冬季常綠植物是其植物造景的重要組成部分。[12]

3、鼓浪嶼與秦皇島風景資源的異同endprint

結束語

秦皇島與鼓浪嶼都是著名的旅游景區(qū)，都擁有著濃厚的人文歷史資源和旅游資源。雖然兩者存在不同之處，但是也有相似點。兩個城市的發(fā)展可根據(jù)自身的特點去開發(fā)利用，將來也會因為自己的優(yōu)勢，而各自慢慢形成獨特的特色。

由此可見，第一，打造一個文化、休閑的旅游城市必須具備濃厚的歷史文化底蘊，不管是事件還是人物都應該有。第二，打造著名的旅游城市必須結合當?shù)匚幕厣纬勺约邯氂械?，才可世界聞名。第三，植物運用上可多采用鄉(xiāng)土樹種，能很快的營造植物景觀。第四，打造旅游城市過程中，也要注意建筑風格上的運用。

因此現(xiàn)在的濱海旅游城市和想要打造成著名的旅游景點，可以借鑒這兩個城市的發(fā)展，合理利用本城市所擁有的自然、旅游、歷史人文、鄉(xiāng)土樹種等資源，結合自身特色，打造出屬于自己地域文化的旅游景點。

【參考文獻】：

[1] 陳丹曦. 鼓浪嶼鋼琴文化的符號化及其意義辨析[J]. 中國音樂學，2012，（02）：42-51.

[2] 鄭艷芬. 挖掘文化底蘊 重塑鼓浪嶼人文環(huán)境[J]. 廈門科技，2009，（06）：31-37.

[3] 方水池. 鼓浪嶼樹木種類、分布及生長狀況探究[J]. 亞熱帶植物科學，2014，43（02）：144-151.

[4] 張勇. 廈門島綠化樹種多樣性與生態(tài)園林建設的研究[D].福建農(nóng)林大學，2002.

[5] 錢毅. 鼓浪嶼百年建筑風格流變及其背后的文化意義[J]. 中國文化遺產(chǎn)，2017，（04）：16-31.

[6] 陳經(jīng)緯. 鼓浪嶼的建筑風格及其文化背景探析[J]. 福建建筑，2006，（05）：44-45.

[7] 紀楠楠. 金朝對奚族政策探微[J]. 史學集刊，2012，（06）：109-112.

[8] 曾慶龍. 秦皇島自然地理條件與自然旅游資源系統(tǒng)分析[J]. 高師理科學刊，1998，（03）：68-70.

[9] 徐寧偉，史琰，楊凡，包志毅. 秦皇島濱海地區(qū)春季觀花植物觀賞特征分析[J]. 林業(yè)建設，2017，（01）：42-46.

[10] 徐寧偉，應桃園. 秦皇島濱海地區(qū)秋冬季園林植物景觀調(diào)查與分析[J]. 河北科技師范學院學報，2016，30（04）：52-60.endprint