文/王欣

從“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！钡倪h(yuǎn)古傳說(shuō)，到史詩(shī)巨著《紅樓夢(mèng)》（又名《石頭記》），再到“大璞不雕”、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”等美好成語(yǔ)，在中華文化體系里，石頭具有純粹、樸素、執(zhí)著的精神寓意，而杭州，也有許多和石頭有關(guān)的影響力符號(hào)，如“秦王纜船石”，就在寶石山的初陽(yáng)臺(tái)下；如孤山，那一處以金石文化聞名于世的西泠印社。

每個(gè)金石家，都有一塊自己的石頭。石頭，是方家的印石，告別了以“印”授信的舊時(shí)代，在價(jià)值多元、選擇良多的當(dāng)下，人們的理想和初心似乎在欲望的叢林迷了路，與傳統(tǒng)道德、秩序日益相背離。中國(guó)人，什么時(shí)候丟了自己的印呢？紀(jì)錄片《西泠印社》試圖通過(guò)對(duì)西泠精神的再現(xiàn)，讓中國(guó)人找回身份尊嚴(yán)。

“什么是西泠精神？或者說(shuō)什么是中國(guó)的印學(xué)精神？最核心的就是一個(gè)字：‘信’！是一種承諾，一種修養(yǎng)，一種堅(jiān)忍，一種身份尊嚴(yán)！”紀(jì)錄片《西泠印社》的總導(dǎo)演許繼鋒說(shuō)，“在金石文化大江湖，西泠精神在兩個(gè)時(shí)空從容交匯，實(shí)現(xiàn)了有序傳承，是一種文化現(xiàn)象的生命活力之所在。我們希望以開(kāi)放、鮮明的影像語(yǔ)言，揭秘西泠人的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，在金石家的筆觸里找到隱秘的超現(xiàn)實(shí)空間，同時(shí)賦予其影像表達(dá)的劇情邏輯?！?/p>

2017年6月，在紀(jì)錄片《西泠印社》啟動(dòng)正式拍攝的儀式上，發(fā)布了三張海報(bào)，其中一張海報(bào)上，正是溝壑縱橫的中國(guó)山川?？倢?dǎo)演許繼鋒闡述了這一意象，“西泠文化不僅是精神的，也是物質(zhì)的，金石家的刀下是萬(wàn)千溝壑，把金石家方寸天地放大了看，就好像是中國(guó)的壯美山河。這是一種精神的堅(jiān)持，也是一種清晰的物質(zhì)的存在”。

目前，西泠印社保存有10000多件文物，107件國(guó)家一級(jí)文物，它們的價(jià)值是無(wú)可估量的。在《西泠印社》的鏡頭下，這些精微的雕刻藝術(shù)，將被無(wú)限放大。

而西泠印社的物質(zhì)價(jià)值，不僅僅在于文物。紀(jì)錄片還將把鏡頭對(duì)準(zhǔn)人、印石以外的生命：一片苔蘚、一塊石頭，甚至一只疾馳而過(guò)的飛鳥(niǎo)……這些周而復(fù)始的隨機(jī)性自然片段，早已與西泠精神的生命氣息相連相通，形成一個(gè)完整的生命體系。

紀(jì)錄片《西泠印社》希望還原一個(gè)有故事有劇情的西泠印社，用自然世界的“真”去觸摸藝術(shù)和人性中最純粹的部分。 2017年度，項(xiàng)目在緊張地前期拍攝中，與此同時(shí)，紀(jì)錄片《西泠印社》還構(gòu)建了一種全開(kāi)放、全直播、全“裸式”的創(chuàng)作模式，試圖打通年輕，打通當(dāng)下，打通互聯(lián)網(wǎng)。紀(jì)錄片還在創(chuàng)作過(guò)程中，但是相關(guān)的微信號(hào)、微博號(hào)已經(jīng)上線，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、熱門話題討論等，全景展現(xiàn)了與西泠有關(guān)的草木石塊、飛鳥(niǎo)蟲魚等風(fēng)物趣事、拍攝細(xì)節(jié)。而這種集社交與內(nèi)容生產(chǎn)于一體的創(chuàng)作方式，更具時(shí)效性互動(dòng)性，也是項(xiàng)目方積極探索融媒體傳播、利用全新技術(shù)手段建立陌生化影像體系的一次實(shí)驗(yàn)。

印信百年，西泠不冷。