梅花從南朝開(kāi)始,或在萬(wàn)丈冰雪鋪天蓋地的時(shí)候昂首怒放,清香裊裊,冰清玉潔,或在詩(shī)人墨客的筆下超凡脫俗,不與世俗同流合污。梅花是大自然的精靈,是人們心中的美神。
一、梅花表離愁相思,懷才不遇
李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花?!痹?shī)人當(dāng)年流放夜郎,路過(guò)武昌黃鶴樓,聽(tīng)見(jiàn)哀婉悠揚(yáng)的笛聲,感到非常凄涼,仿佛五月的江城落滿(mǎn)了梅花。梅花本是寒冬開(kāi)放,景象雖美,不免給人凜然生寒的感覺(jué)。羈情借笛聲吹來(lái),梅花這一視覺(jué)形象通感交織,描繪出與冷落心境相吻合的蒼涼,又展現(xiàn)了清新俊逸、豪邁奔放的詩(shī)風(fēng),給人一種淡淡的憂(yōu)傷。
二、梅花的美人意象
梅花自古就有“霜雪美人”的意象,早在柳宗元《龍城錄》里已記載了一個(gè)梅花傳說(shuō):隋開(kāi)皇中,趙師雄于寒冬時(shí)節(jié)在羅浮山中見(jiàn)一淡妝素服的美人,此女就是梅花所化。此后詩(shī)人就愛(ài)將梅花比作“霜美人”“雪美人”“冷美人”。這是由于梅花本身具有美人姿態(tài),有清冷淡雅的美。使人不由得將其看作是“客來(lái)驚起曉?shī)y勻”的女子,是忽然發(fā)現(xiàn)的驚心動(dòng)魄的“空谷佳人”。
宋初詩(shī)人梅堯臣筆下的梅花是玲瓏的小家碧玉:“家住寒溪曲,梅花雜暖春,學(xué)妝如小女,聚笑發(fā)丹唇?!?也有詩(shī)人將梅花描繪成一個(gè)冰肌雪膚、玉骨霜心的仙子:“皎皎仙姿脈脈情,絳羅仙萼衷瑤英?!薄坝窳⒑疅熂拍癁I,仙姿瀟灑凈無(wú)塵?!薄膀T龍古仙絕火食,慣住空山嚙冰雪?!痹谥鼙卮笱壑忻坊扔邢勺拥难U娜多姿,又有鄰家女子的嬌澀可人:“初疑太真欲起舞,霓裳拂拭天然姿。又如東家窺墻女,施朱映粉尤相宜?!备性?shī)人將梅花比喻為愛(ài)人:“秋水娟娟隔美人,江東日暮幾重云。孤燈竹屋霜清夜,夢(mèng)到梅花即見(jiàn)君?!笨梢?jiàn)梅花在詩(shī)人心中的地位是何等高尚與尊貴。
三、梅花的君子意象
寒霜季節(jié)盛開(kāi)的梅花傲雪耐寒,予人清香,與懷才不遇的文人墨客結(jié)下不解之緣,于是托梅抒懷,表達(dá)一種孤高絕俗、貞潔自愛(ài)的君子情操。最有名的是陸游《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!痹~人先多方面描寫(xiě)梅花悲慘境遇:生不逢時(shí),風(fēng)雨凄凌,凋殘零落,成泥作塵,末句“只有香如故”振起全篇。詞人借梅表現(xiàn)自己孤高的性格,絕不爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚、阿諛?lè)畛械钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守的嶙峋傲骨。
四、梅花喻隱者高士形象
在宋朝,國(guó)勢(shì)飄落,士人階層渙散零落,詩(shī)人在受挫時(shí)感到塵世的不如意,而且受道家逍遙自適人生哲學(xué)的影響,很多詩(shī)人寄情于山林,渴望過(guò)一種清凈無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的生活,于是在詠梅詩(shī)中,出現(xiàn)了梅花的另一個(gè)意象——隱者高士的意象。
唐伯虎有詩(shī)云:“黃金布地梵王家,白玉成林臘后花。勸酒不妨還弄墨,一枝清影寫(xiě)橫斜?!奔词股硖幏比A紅塵也要擁有梅之脫俗的高格。