石晶

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者在學(xué)校教育的語文學(xué)科系統(tǒng)學(xué)習(xí)中獲得的關(guān)鍵的學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科能力，其中包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承共四個方面的素養(yǎng)和能力。這一理念的提出，顯示了我國基礎(chǔ)教育科學(xué)性、時代性和民族性的基本原則。那么，在實際的教育教學(xué)過程中，教師該如何遵循這一全新的理念、系統(tǒng)化地提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、創(chuàng)新我們的小學(xué)語文課堂呢？筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，認為可以從以下幾個方面入手。

一、注重字詞理解，夯實學(xué)生進行語言運用的文字基礎(chǔ)

在字詞的積累教學(xué)方面，以往的識字、寫字課堂往往關(guān)注學(xué)生認字多少和寫字好壞，而語文核心素養(yǎng)的課堂則更加強調(diào)學(xué)生對語言文字的建構(gòu)與運用，強調(diào)的是對字、詞的理解。因此，教師在教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、記住字形，還要讓學(xué)生理解字義、體會字情。因為學(xué)生如果只記住了字詞的音、形而不了解其含義，就不能夠在讀、寫、說的語言文字活動中進行熟練運用。例如，在教授《一夜的工作》這篇課文的時候，我們可以設(shè)計“猜詞語”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生填寫句子“總理把文件 （ ）一遍”，（瀏覽、查看、瞅、瞄、掃、斟酌……），教師可以同時配合眼神、情態(tài)和動作的表演，讓學(xué)生更加直觀地理解課文中的用字與用詞，更加準(zhǔn)確、深刻地體文察字，理解不同詞語在含義上的細微差別，從而使學(xué)生的語言表達更準(zhǔn)確，為聽、說、讀、寫的實際應(yīng)用夯實文字基礎(chǔ)。

當(dāng)然，要熟練掌握并使用語文教材上的字、詞，教師除了在課堂上講解與比較、課后進行聽寫和默寫訓(xùn)練外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多閱讀，鼓勵學(xué)生把對字、詞的理解融入到具體的語言環(huán)境中、融入到上下文中去，這樣的理解才會更深入、更全面，使用起來才會更加規(guī)范。尤為重要的是，海量的課外閱讀還能幫助學(xué)生實現(xiàn)對字詞的拓展積累。語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的課程，字、詞是進行語言文字應(yīng)用的基本單位，語文能力的高低不僅取決于學(xué)生對字詞理解的準(zhǔn)確度，還取決于學(xué)生字詞的積累數(shù)量。學(xué)生通過海量的課外閱讀，能不斷擴充新的詞匯量，充實語言材料的存儲量，從而順利提升對文字的理解能力，為生活中的語言運用夯實文字基礎(chǔ)。

二、立足文本體驗，提高學(xué)生進行文化鑒賞的審美趣味

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣?！边@就要求教師在日常的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對文本意境進行體驗，充分理解文本中人物的經(jīng)歷、人物的內(nèi)心世界和情感活動等，在對文本的體悟與情感交流中，不斷提升學(xué)生的文化鑒賞能力和文學(xué)審美趣味。

例如《巨人的花園》這篇童話，講述了一個自私的巨人擁有一座非常美麗的花園，但卻不準(zhǔn)任何人進入，連天真無邪的小孩子也被擋在了花園的大門之外。象征自私與孤獨的花園被冰雪封凍——鳥兒不再歌唱、花兒不再綻放、春天不再光臨。直到有一天，由于孩童的到來讓花園重返春天，這奇跡與美麗深深觸動了巨人的心，從此巨人不再自私。王爾德的這篇童話以“分享”為主題，如果僅靠教師講解，學(xué)生很難理解，也很難欣賞。此時，教師可以立足于文本的體驗，讓學(xué)生扮演文本中的人物角色，從“讀者”變成文章的主人公，從而讓學(xué)生在參與中直接感受主人公的喜怒哀樂，把課文中儲存信息的文字載體還原成作者所需傳達的真情實感。教師可以先讓學(xué)生自讀童話、分析角色、琢磨人物、準(zhǔn)備道具，表演時孩子們清脆歡樂的笑聲洋溢在鮮花盛開的花園，自私任性的巨人一聲吼叫，立刻北風(fēng)呼嘯、雪花飛舞……巨人抱起孩子領(lǐng)悟到了之后，花園里的桃樹馬上開始綻放綠芽，開出美麗的花朵……這樣的表演讓學(xué)生很容易進入作品的意境，全身心地投入到文本的學(xué)習(xí)和體悟中，不僅能很好地體會童話主人公的內(nèi)心和情感、理解文本的內(nèi)容與主題，更能讓學(xué)生在潛移默化的體驗與領(lǐng)悟中積累審美知識、豐富審美體驗，從而逐步提高審美能力和審美趣味。

三、創(chuàng)新教學(xué)過程，提升學(xué)生進行學(xué)習(xí)生活的思維品質(zhì)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語文教學(xué)要在“發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力。”《標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“留心觀察周圍事物的習(xí)慣”，讓學(xué)生能結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然、觀察社會，有目的地搜集資料，在活動中學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)思考、學(xué)會合作。

為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)該讓語文課堂貫徹“拓展”之美，要在課文與生活之間架起交流與溝通的橋梁，搭建起新穎的知識內(nèi)涵。比如我所在的廣東地區(qū)，由于家家戶戶都喜歡吃燒鵝，所以幾乎所有農(nóng)貿(mào)市場的禽畜攤檔都有鵝出售，因此在教學(xué)《白鵝》和《白公鵝》兩篇課文時，我把教學(xué)過程延伸到了課堂之外：先布置學(xué)生周末去菜市場調(diào)查，了解鵝的產(chǎn)地，并實地觀察鵝的走路姿勢、鳴叫聲和生活習(xí)性等，然后把觀察結(jié)果形成書面材料。在上課的時候，我還將學(xué)生搜集拍攝到的有關(guān)鵝的照片、錄下的鵝的叫聲等和課本的文字材料一起觀察、比較，看學(xué)生們的觀察是否仔細、記錄是否全面、表達是否準(zhǔn)確，在這樣的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。這樣，學(xué)生觀察、記錄、表達、溝通、思考等各方面的能力與品質(zhì)都將得到有效提升。

四、挖掘歷史背景，強化學(xué)生進行文化傳承的自信與理解

語文課堂是我們傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展的主要陣地，在校學(xué)生是傳統(tǒng)文化的直接傳承者。習(xí)近平總書記指出，我們要“建立文化自信。”而自信的基礎(chǔ)就是了解。落實到我們的語文課堂上，教師要充分挖掘每一篇經(jīng)典課文的歷史背景，通過每一篇課文的講授，讓學(xué)生了解五千年來中華文明燦爛輝煌的發(fā)展歷史和中華民族自強不息的奮斗歷史，從而強化學(xué)生進行文化傳承的自信與理解。

比如《晏子使楚》這篇課文選自《晏子春秋》，這本書記載了春秋時期三朝賢相晏嬰的生平軼事及各種傳說趣聞。書中的晏嬰不僅聰明、機敏，其所倡導(dǎo)的勤政愛民、任用賢能的思想，至今仍是世界各國統(tǒng)治者恪守的典范。春秋時期的中國，政治上瓦解了奴隸制度，比西方國家早近1000年進入封建社會；經(jīng)濟上迅速發(fā)展，最早進入了鐵器時代；文化上更是出現(xiàn)了空前繁榮的“諸子百家”時期，一大批的先進思想、先進思想家如雨后春筍般涌現(xiàn)，引領(lǐng)了世界文化的繁榮與發(fā)展。再比如《將相和》這篇文章，選自西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》。西漢時期的中國，疆域東并朝鮮、南據(jù)交趾、西逾蔥嶺、北抵大漠，國土面積達609萬平方公里，文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)和科技等領(lǐng)域的成就輝煌燦爛，造紙術(shù)的發(fā)明和歐亞大陸絲綢之路的開辟，使得當(dāng)時的中國成為世界上首屈一指的強國……這些課文背后的歷史背景知識的挖掘和了解，能極大地開闊學(xué)生的視野，增進學(xué)生對我們國家和民族的了解，增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，從而為新一代的中華少年在新的歷史條件下進行文化傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。

綜上所述，提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的課堂要以字詞理解為基礎(chǔ)，立足文本體驗，創(chuàng)新教學(xué)過程，從而不斷夯實學(xué)生語言運用的文字基礎(chǔ)，提高學(xué)生進行文化鑒賞的審美趣味，提升學(xué)生進行學(xué)習(xí)生活的思維品質(zhì)，最終實現(xiàn)學(xué)生進行文化傳承的自信與理解。