卡茲

對于毫無叢林探險經驗的我來說，第一次探訪亞馬孫流域，不知從何開始準備：整個雨林足有550萬平方公里，相當于大半個中國的面積，無論是查閱旅行指南還是電影資料，實際的情況都遠超我的想象。

我從哥倫比亞南部的臨海小城——卡塔赫納乘坐飛機，經首都波哥大轉機到了南部城鎮(zhèn)萊蒂西亞，當我從降落的飛機舷窗俯視遼闊無限的亞馬孫叢林時，感覺眼前的景象簡直就是在另一個星球。

1

萊蒂西亞→塔巴丁加→圣羅莎→伊基托斯→貝倫棚戶區(qū)→碼頭→大本營

貝倫市場堪稱世界級的法外之地—一凡是會動的，都有人賣、有人吃，其中包括各種肉類、魚、海龜、巨嘴鳥、猴子甚至凱門鱷，市場里還有人販賣各種不知名的薩滿草藥和五花八門的毒蛇藥酒……

萊蒂西亞可以被看作哥倫比亞公路的盡頭，因為距離它最近的國道也有800公里遠，即使是哥倫比亞本國人也很少來這里。這座與世隔絕的前哨小鎮(zhèn)，雖孤零零地處于這個國家的最南端，卻擁有冰可樂和鮮美的烤魚、舒適干凈的旅館以及滿大街的外國人，因為從萊蒂西亞出發(fā)，只需幾個小時，便可以前往熱帶雨林遠足旅行，還可以親眼看到那些令人魂牽夢繞的動植物。

從萊蒂西亞往南，穿過邊境便可抵達塔巴丁加—一座規(guī)模不大的巴西小鎮(zhèn)。這里沒有邊境關卡，兩座異國小鎮(zhèn)幾乎融合在了一起，不需要簽證便可自由往來。在亞馬孫河的中流，還有—座小島與萊蒂西亞和塔巴丁加隔河相望——圣羅莎。我的計劃便是從圣羅莎出發(fā)，乘船沿河逆流而上，前往秘魯境內的叢林城市伊基托斯，從那里深入亞馬孫支流，開始叢林探險。

到達圣羅莎后，我發(fā)現這座秘魯村莊小得超乎我的想象：從碼頭上岸的一條土路是島上唯一的主干道，全長不超過800米。我輾轉投宿的一家旅館，也僅是一間簡陋的茅草屋，由于屋主面善且熱心，說凌晨會有人叫醒我并送我去碼頭坐船，這讓我安心了許多。

凌晨兩點半，我被一陣巨大的雷聲驚醒，外面傾盆大雨，屋頂也開始漏雨，我無法入睡，坐立不安地挨了大半個小時后，打著手電出去叫醒了本該要叫醒我的人——一位矮小精壯、毛發(fā)濃密的中年男子，他看了看雨勢，從漆黑中翻出兩個麻袋示意我套在頭上。凌晨的圣羅莎一片漆黑，沒有一絲光亮，在這樣—個三國交境處，說不恐懼是假的，但我別無選擇，只好套著麻袋隨他一頭扎進了磅礴大雨中，一路上，我深一腳淺一腳地走著，感覺許久才到達碼頭，他放下我的行李，轉身便消失在了黑夜中，我懸著的心終于落了下來。

凌晨4點，船在暴雨中準時啟航，13個小時后到達伊基托斯，風和日麗。

伊基托斯是世界上最大的陸路無法到達的城市，它與外界的連接方式只有航空和水路，因此以一種“叢林都市”的獨特氣息聞名于世。放下行李，我迫不及待地前往貝倫棚戶區(qū)，這里成千上萬的居民都住在棚屋中。每天早上7點，人們便撐起獨木舟開始販賣叢林產物，主市場位于貝倫的南面，堪稱世界級的法外之地一悶.是會動的，都有人賣、有人吃，其中包括各種肉類、魚、海龜、巨嘴鳥、猴子甚至凱門鱷，市場里還有人販賣各種不知名的薩滿草藥和五花八門的毒蛇藥酒……這里完全符合我想象中的亞馬孫：潮濕、濃烈，巫氣彌漫。

當我從市場出來，就被“亞馬孫背包客”旅行社的工作人員拉進了辦公室，“銷售代表”鏗鏘有力的語調頗有一種林中之王的氣勢，我被他的激情打動，預定了四天三夜的行程。次日清晨集合時，我見到了此次探險之旅的5位同行伙伴，他們均來自不同的國家：英國、法國、美國、澳大利亞和秘魯，巧合的是，我們5個人都是獨自出來旅行。

向導雷伊是一位有著印第安血統(tǒng)的男子，皮膚黝黑、矮小壯實，我們在他的帶領下，乘坐快船，來到位于亞馬孫支流上的一處營地，即叢林中的大本營。營地由3間大屋組成，有著叢林中的傳統(tǒng)樣式——全木結構，棕櫚葉覆蓋的大屋頂被木梁高高托起，雖布置了吊床和休息區(qū)，但雷伊告訴我們，這里蚊蟲肆虐、被褥潮濕、不通水電。

2

大本營→亞馬孫叢林→大本營

一些樹上出現了丑陋的“大鼓包”，乍一看像瘤子，向導把手搭在上面，幾十只蟲蟻立刻布滿了他的皮膚，看得我全身發(fā)麻。

稍作休息，雷伊便讓我們換上長筒膠鞋，開始叢林徒步。我突然想起《探索》節(jié)目中的一段話：熱帶雨林不單是物產豐富的花園，也是這個行星上最好的戰(zhàn)場，為生存而進行的不停歇的無情戰(zhàn)爭，每分每秒都在侵擾著這里的每位居民。換言之，這片雨林里集中了各種可能的死法，且不說隨時會踩到的毒蛇和劇毒蜘蛛，單是常識里無害的蝙蝠、螞蟻、蜜蜂等，在這里都足以致命。

一進入亞馬孫叢林，“雜亂”一詞便出現在腦海，這里的樹木不僅高大、密集，而目被各種藤蔓、樹根穿插環(huán)繞，顯得擁擠混亂。雷伊走在隊伍最前面，用砍刀硬生生劈出一條路。“你們看這個，這是會走路的樹，”雷伊說，“這種樹每年都會長出一些新的不定根，把支撐點逐漸平移，這是它們?yōu)槲胀寥罓I養(yǎng)而進化出來的方式，看起來就好像在走路?！崩^續(xù)往前走，一些樹上出現了丑陋的“大鼓包”，乍一看像瘤子，向導把手搭在上面，幾十只螞蟻立刻布滿他的皮膚，看得我全身發(fā)麻。雷伊迅速地將螞蟻搓碎，在手臂上邊涂抹邊說：“這蟻穴中的螞蟻可是驅蚊良藥，印第安人沒有驅蚊液，都靠這個?！?/p>

越往叢林深處走，枝椏越密集。雨林里物種雜亂，從最初人感到的豐富，逐漸變成一種單調——放眼望去，一切并沒有什么不同。并且，樹林密不透風、悶熱潮濕、道路泥濘，大家無時無刻不被密集的蚊蟲包裹。“我快死了，這地方簡直就是地獄！”最先崩潰的是法國小伙，他剛在智利做完6個月的義工便來秘魯旅行了20天，這里是他的最后一站;隊友喬丹為了防蚊，即使?jié)M頭大汗也要裹著雙層沖鋒衣，但露在外面的腦門上卻密密麻麻地布滿了蚊子叮咬的腫塊;說著一口流利美語的秘魯女孩科拉兒一進林子，便被藤蔓絆住摔破了腿;來自美國的冷面老太太薩莉，顯然是走不動了，一路上都在扶著樹干喘粗氣……隨著困難的不斷增加，我的新鮮感也逐漸消失。

如果說此時的叢林就是地獄，那么身處夜晚且下著暴雨的亞馬孫叢林，則堪稱“十八層地獄”。

第二天晚上，雷伊帶領我們進行夜間徒步，夜晚的叢林比白天熱鬧很多，就像在舉行一場永不停歇的“音樂會”。夜里，只需把手電光聚集在一處，仔細看上幾分鐘，就會發(fā)現幾十種從未見過的昆蟲。蜘蛛算是比較熟知的了，但在這里，我們看到的每只蜘蛛都不盡相同：或長著一身黑色長毛，體型比人臉還大;或四肢細長，幾乎和樹干顏色融為一體;或紅黑相間，全身布滿可怕的花紋……雷伊告訴我們，世界上體型最大的蜘蛛就生活在這片叢林里，身長可達30厘米，最長可活25年，能輕易地捕食和吞下鳥類、老鼠等小型動物，引得大家異口同聲地發(fā)出“天哪”的驚呼。

一陣閃電過后，大雨傾盆，蚊蟲開始躁動，成群的飛蛾以及各種不明飛行物充斥著整個林子，腳下的泥地瞬間變成了泥潭，有些地方一腳踩下去深至膝蓋，整個隊伍舉步維艱，大家都處于崩潰邊緣。我已經記不得最后是怎樣走出叢林的，只記得在泥漿里翻滾了一圈后不能洗澡的事實，而且在濕氣彌漫的叢林里，衣服一旦濕掉，就永遠也別想再晾干。

這就是真正的大自然，讓我們這些自負的城市人節(jié)節(jié)敗退。

3

大本營→亞馬孫流域→大本營

過了一會，整個河面律動了起來，我清楚地看到了浮出水面的粉色背鰭，聽雷伊介紹說，這就是大名鼎鼎的亞馬孫粉色淡水豚！

第三天，雷伊決定帶我們乘獨木舟去更遠的流域看看。經歷了前兩天的壞天氣，我們終于迎來晴朗的日光，獨木舟在平靜的亞馬孫河面輕巧地劃過，陽光溫柔地灑向叢林、大地，微風拂面，舒服極了。我們的船停在了一片寬廣的流域，周圍一片寂靜。突然，河面上泛起漣漪并傳來一陣呼吸聲，瞬間又消失不見，大家紛紛探出頭去，好奇地觀察水域。過了一會，整個河面又律動起來，我清楚地看到了浮出水面的粉色背鰭，聽雷伊介紹說，這就是大名鼎鼎的亞馬孫粉色淡水豚！同行的伙伴們開始不淡定，竟學著雷伊吹起口哨，爭相與水中的粉色精靈進行互動。

早就聽聞亞馬孫流域的食人魚堪稱淡水區(qū)的“猛獸”，它們會因血腥味而極度興奮，這次能夠親自垂釣食人魚更是令我激動不已。雷伊把船停在一片看似靜如死水的支流中，開釣前，他發(fā)給每人一根自制的魚竿和大塊的新鮮雞肉。我緊握釣竿，剛把肉丟下去，便感受到食人魚群強大的力量，不到幾秒，誘餌就被吃了個精光。由于食人魚反應敏捷、速度極快，大家拉桿永遠慢了一步，最終還是雷伊成功地釣上一條。大家好奇地圍了上去，這條食人魚似手掌大小，背部呈紅色，看起來并沒什么威力，但當雷伊掰開它的嘴時，我不禁驚嘆：好一口利齒！

當天回營的路上，隊友山姆和雷伊聊起了“aywaska”，一聽到這個詞，我馬上豎起耳朵，要知道向導雷伊是一名典型的印第安男子，皮膚黝黑、矮小壯實，他駕著獨木舟，帶我們深入到了雨林腹地……

從南美旅行開始時，這個我此前聞所未聞的詞便開始高頻出現。一開始，我并不知曉這是什么意思，但隨著旅行的深入，我逐漸明白了他們所說的“aywaska”其實是亞馬孫地區(qū)一種特有的植物，也是當地居民認為最神圣、最有智慧的植物。薩滿巫師會用這種植物和其他草藥煲成一種藥湯，它有個毒藥般的中文名——“死藤水”。據說，飲用這藥湯的人能和精靈溝通、治愈疾病，甚至可以預見未來。

“aywaska”雖然已不是什么秘密，但它也并不像在酒吧買醉那樣隨處就可以來一杯。它被眾多人所迷戀，卻依然隱匿于這片廣袤無邊的叢林深處，特別是作為一名初來乍到的外國人，根本無處可尋?！鞍匆?guī)矩我是不能帶你們去的……所以你們不可以說出去?！崩滓磷罱K還是答應帶我們前往體驗。

4

大本營→薩滿村莊→大本營

所有人的藥效仿佛都在此刻發(fā)作了，除了此起彼伏的嘔吐聲，大家也都在寧靜中獨自面對可能遇到的來自天堂或地獄的異象……

薩滿儀式定于晚上9點進行，我們乘獨木舟提前到達了薩滿所在的村莊，上岸后被雷伊帶到一個舉行儀式的房間，等待薩滿出現。我環(huán)顧四周，微弱的燭光下，房間里只有幾張地鋪和4個盆，趁著空閑，我趕緊向同行的“前輩”山姆討教經驗，“最要緊的只有兩件事，看好自己的嘔吐盆，然后知道廁所在哪兒。”他半開玩笑地告訴我。

沒過一會兒，傳說中的薩滿就進來了，我的心情絲毫不亞于小學開學時第一眼看見班主任的興奮和緊張。這是一位約莫60歲的瘦小老頭子：沒有光著膀子，也沒有戴著牛鬼蛇神的飾品，只是簡簡單單地穿了一件不太合身的襯衣，看上去像是路邊擦鞋的。其實，對于大部分貧窮的亞馬孫居民來說，西醫(yī)的昂貴費用是無法負擔的，所以“aywaska”就成為了當地最廉價的醫(yī)療。因此，亞馬孫地區(qū)的薩滿并不神秘，相反，他們以叢林醫(yī)師的身份存在，為貧苦大眾服務。

薩滿席地而坐，從帶來的籃子里依次拎出了4個大小不一的瓶子和幾個口杯，儀式便正式開始了：他點燃一根煙草，四下噴煙，接著念咒語，在門口低吟，當感到周圍都潔凈了才坐下來。薩滿念念有詞，拎起一個瓶子上下搖晃。我死死地盯著那個盛滿了黏稠液體的瓶子，由于四周環(huán)境太黑，看不出液體的顏色，我只覺得這瓶子像百年未洗過那般污濁。搖晃均勻后薩滿開始把“aywaSka”倒進口杯，并依次往杯里噴煙，然后拿起另一個瓶子，朝每個人的頭頂噴水，一股刺鼻的味道瞬間襲來，彌漫了整個房間。

做完這一切，薩滿示意我們可以開始飲用“aywaska”了。

作為中國人，我對這種味道并不陌生：感覺像是加了酒精的藿香正氣水，比中藥濃稠，同時混合著泥土的腥味。待我們每個人喝完后，薩滿便吹熄蠟燭，后續(xù)的儀式在全黑和靜默的環(huán)境中進行，我們靜坐在地鋪的被褥上，聽薩滿時而吹著口哨，時而低聲吟唱。

黑暗中，我的耳朵傳來了“新音樂”：芭蕉扇沙沙作響，夾雜著屋外的鳥叫蟲鳴，此起彼伏。隨著“曲目”的自由轉換，我的眼睛不由自主地張開了，我無法相信自己居然透過屋頂看到了星空！隨即，畫面快速地扭曲旋轉，密密麻麻的色塊和幾何圖形不停轉換，伴隨著成群的蟲子、鳥兒朝我的視線內極速砸來，這種感覺就像同一位武林高手過招，而他的招數完全超出我的預料。此時，天旋地轉，一股強烈的氣團在我體內噴涌，我迎來了一輪地獄般的嘔吐。所有人的藥效仿佛都在此刻發(fā)作了，除了此起彼伏的嘔吐聲，大家也都在寧靜中獨自面對可能遇到的來自天堂或地獄的異象。

輪番的嘔吐讓“aywaska”的藥力逐漸散去，我的恐慌感也隨之退去。這時，眼前出現了更清晰的幻象：耳邊有水聲、蟲鳴、鳥叫，眼前的猴子在樹梢擺蕩，林子吱吱作響…一這些聲音和畫面變得越來越立體，仿佛觸手可及。儀式歷時4個小時，薩滿最后以噴煙作結，祝福了每一個人。

次日很早我便醒了，獨自離開營地來到了河邊。雖然經歷了前一晚的嘔吐和內心的掙扎，但此刻卻絲毫沒有頭暈和疲憊感，相反，整個人異常清醒并且倍感輕松，就好像和一位植物朋友——“aywaska”徹夜談了一次心。

太陽初升，陽光一點點照亮密林。我看著眼前這片廣袤無邊的熱帶雨林吐納生命、循環(huán)不息。在這里，古老的印第安人、不計其數的萬物生靈、物競天擇的生存法則交織成了一片紛繁美好的叢林世界，每一天都在譜寫著關于藍色星球上的亞馬孫傳奇。