趙江濤

摘要：漢語第三人稱代詞的發(fā)展比起第一、二人稱代詞的發(fā)展具有更多的復雜性，在上古漢語時期可以認為還沒有產(chǎn)生真正意義的第三人稱代詞，但是現(xiàn)在卻使用頻繁。它的演變過程，體現(xiàn)了語言自身的發(fā)展、語言間的相互影響和語言對社會變化的反映。

關(guān)鍵詞：第三人稱代詞；指示代詞；他

漢語中第三人稱代詞與其他人稱代詞來源不同，蘊藉于指示代詞之中，隨著指示代詞的轉(zhuǎn)化，漸趨豐富，直至逐步定型。

一、上古漢語無真正第三人稱代詞

對于上古漢語時期有沒有真正意義上的第三人稱代詞，學術(shù)界一直存在著分歧，一部分是以王力先生為代表的學者認為有；一部分是以郭錫良先生為代表的認為沒有。但對于第三人稱代詞的來源卻有共同的認知：即第三人稱代詞是由指示代詞轉(zhuǎn)化而來的。指示代詞是既有指示性又有稱代性，而第三人稱代詞只有稱代作用。

現(xiàn)在大家普遍認為上古時期的第三人稱代詞主要有“其”、“之”、“彼”、“厥”。

（一）其

“其”字的意思略等于現(xiàn)代漢語“他的”。

管仲以其君霸，晏子以其君顯。（孟子·公孫丑上）

今吾于人也，聽其言而觀其行。（論語·公冶長）

二國圖其社稷，而求紓其民。（左傳成公二年）

以上例子中，“其”字只能用作定語。在上古漢語里，“其”字不能用作主語。在許多地方“其”字很像主語，其實不是；這是因為“其”字所代替的不是簡單的一個名詞，而是名詞加“之”字。例如：

孟子，吾見師之出而不見其入也。（左傳僖公三十二年）

（“不見其入”等于說不見師之入）

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（莊子·逍遙游）

王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇也？（孟子·梁惠王上）

（“隱其無罪而就死地”等于說隱牛之無罪而就死地。）

這些地方的“其”不能譯為“他的”，只能譯為“他”。但是從語法結(jié)構(gòu)上看，正如這些地方的名詞必須認為是定語一樣，“其”字也必須認為是定語，不能認為是主語。因為“其”字只能和后面的成分合成一個詞組作整個句子的主語（如“其負大舟”）或賓語（如“其入”），而不是“其”字本身能用作主語。

現(xiàn)代漢語中的第三人稱代詞是可以作主語的，而且不作定語，所以從語法層面上來說，“其”還不能算是真正意義上的第三人稱代詞。從上面兩組例子中可以看出，不管“其”的意思是“他的”還是“他”，都是被當做定語來看待的。它必須與后面的成分組合才可以充當句子的主語或賓語，所以不能把它歸為上古漢語的人稱代詞。

（二）之

“之”字在句法成分中，通常是作賓語。它的意思略等于現(xiàn)代漢語的“他”。

愛共叔段，欲立之。（左傳隱公元年）

師之所為，鄭必知之。（左傳僖公三十二年）

雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（孟子·告子上）

以上的例子表明，“之”字只能用作賓語?！爸痹谏瞎艥h語中有時是說話人本人自稱，有時候是指對話人。例如：

若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，首其請于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。（左傳成公三年）

士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之?！保ㄗ髠餍辏?/p>

上面“免之”的“之”，是說話人知罃自稱；“莫之繼之”的“之”，指稱趙盾?！皠t子繼之”的“之”，是士季自稱。

現(xiàn)代漢語中的人稱代詞不管是第一、第二還是第三人稱，都是不混淆的，即不會既表示第一人稱，又表示第二人稱。但是上面兩例反應“之”不僅可以用作第三人稱的指代，也可以用于指代第一人稱。所以在作為人稱代詞方面，“之”并不是單指第三人稱。

（三）彼

“彼”大多指遠稱，表示“那、那個、那里”。

彼一時，此一時也。（孟子·公孫丑下）

言舉斯心加諸彼而已。（孟子·梁惠王上）

后來“彼”字發(fā)展成為帶有人稱代詞的性質(zhì)，差不多完全等同于現(xiàn)代的“他”或“他們”。如：

彼，丈夫也我，丈夫也吾何畏彼哉。（孟子·滕文公上）

彼陷溺其民。（孟子·梁惠王上）

但是，“彼”字始終沒有完全喪失它的指示性。由于它表示遠指，所以它又常常帶著輕視的意味（如“彼哉！彼哉！”）?？梢?，“彼”并沒有從指示代詞中完全脫離出來，古代漢語里一般也不用它來表示“他”或“他們”的意義。

（四）“厥”

作代詞在《尚書》中及之前的金文中使用較為廣泛，主要用作定語，偶爾也用作主語。例如

又作厥父寶尊葬。（金文總集·又作厥父爵）

太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳。（尚書·夏書·五子之歌）

越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，則經(jīng)營。（尚書·召語）

文王受命惟中身，厥享國五十年。（尚書·無逸）

上述幾例中，前兩例中的“厥”做定語，后兩例中的“厥”作主語。在《尚書》中，代詞“厥”的使用頻率遠在“其”之上，而在之后，“厥”就逐漸被代詞“其”所取代?！对娊?jīng)》的《國風》中已經(jīng)不用“厥”了，《詩經(jīng)》之后，“厥”就變?yōu)橐粋€古字眼。在《左傳》、《孟子》等典籍中，“厥”的使用頻率非常低，且多出現(xiàn)于引文之中，用法也較為單一，幾乎都是作定語，稱代第三人稱，表領(lǐng)屬關(guān)系。例如

亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也（左傳成公十三年）

南國戚，射其元王，中厥目。（左傳成公十六年）

昔者太王好色，愛厥妃。（孟子·梁惠王下）

“厥”與“其”類似，都是作定語，表領(lǐng)屬關(guān)系，所以它的意思應為“他的”，作主語的情況較少，且在后期就不用了，所以不能作為上古漢語時期第三人稱代詞的典范。

二、漢語第三人稱代詞的確立

上古漢語中的“其”、“之”、“彼”、“厥”雖然并不是真正意義上的第三人稱代詞，卻也為第三人稱代詞的產(chǎn)生做了鋪墊。隨著社會和語言的發(fā)展，“其”在南北朝時正式成為人們運用口語中的第三人稱代詞。

（一）“他”的產(chǎn)生

第三人稱代詞在南北朝時期還出現(xiàn)了新的形式“伊”“渠”和“他”。

“伊”在先秦時期，多作為代詞，如“所謂伊人”中的“伊人”即為那個人。魏晉時期，多表示第三人稱，相當于“他”、“彼”。如“使伊去必能克定西楚，然恐不可復制?！保ㄊ勒f新語·識鑒）?！扒弊鳛槿朔Q代詞，出現(xiàn)在《三國志》中“必是渠所竊。”這里的“渠”即為他。

“他”最初表示指稱，表示“其他的”。如《書·秦誓》中“如有一介臣，斷斷猗，無他技”。表示第三人稱時，泛指男女及一切事物?！端焉裼洝分小斑m來飲他酒脯，寧無情乎？”《游仙窟》中“自隱多姿則，欺他獨自眠”。

唐代后，“他”的使用頻率在口語中逐漸增多，人們創(chuàng)作時也更偏向于使用“他”來作為第三人稱代詞。之后，逐步取代了別的形式，確立了主導地位。

（二）女性“她”的產(chǎn)生

一直到近代，第三人稱代詞都沒有性別的區(qū)分。五四運動時期，白話文的創(chuàng)作和國外文學作品的翻譯中，表示男女的第三人稱代詞都用 “他”來表示，不僅使文學作品的人物指代不明，也讓“女權(quán)”意識覺醒的女性感到不公。在此情況下，魯迅先生提出了用“伊”來稱代女性，如 “伊伏在地上，車夫便也立住腳?！保ㄒ患∈拢Ｈ欢耙痢弊植环习自捨陌l(fā)展的潮流，不被人們所接受。

隨后，新文化運動先驅(qū)劉半農(nóng)，首創(chuàng)“她”字來表示女性的第三人稱代詞，并在《她字問題》中指出“中國文字要不要有一個第三位陰性代詞？如果要，能不能用‘她字？”?！八迸c“他”在形式上極像，容易辨認而又明顯區(qū)別，所以在之后的文學作品中大量使用 “她”，作為指代女性的第三人稱代詞。

（三）“它”的產(chǎn)生

劉半農(nóng)提出除“她”字外，還應再取一個“牠”字，以代物。有人仍然主張用“他”，又有人提出用“它”。所以在一段時間內(nèi)，三字并用，如：

他還想著那破塔中的一條蛇，他說：“它的頭有斗一樣大，不知他的眼睛，有多大？”（劉半農(nóng)《餓》）

老通寶滿臉恨意，看著這小輪船來，看著牠過去（茅盾《春蠶》）

“牠”和“它”混用了三十多年，直到《第一批異體字整理表》發(fā)布后，“牠”字被廢除，才明確規(guī)定指物的第三人稱代詞一律用“它”。

三、演變的文化原因

上古漢語時期并沒有產(chǎn)生真正意義上的第三人稱代詞，現(xiàn)在卻使用頻繁，這其中體現(xiàn)了：

（一）追求表述明確、簡潔

上古漢語中通常提到第三人的時候，或者用名詞做主語，或者直接省略主語。例如

若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，首其請于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。（左傳成公三年）

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（論語·微子）

前一句中用“首”作名詞，后一句中“趨而辟之”的是“接輿”，“不得與之言”的主語是“孔子”，在這里直接將主語省略。

在現(xiàn)代漢語的使用中，如果繼續(xù)用名詞做主語，反復出現(xiàn)的名詞很容易讓句子冗余，重復，但是直接省略主語的話，又容易造成句子的指代不明。

他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影，怔了好一會。（平凡的世界）

上面的作品中，直接用第三人稱代詞做主語，既避免了名詞的重復，也不會出現(xiàn)指代不明的情況。文言文中省略主語，造成句子晦澀難懂，白話文則趨向于簡單明了，所以結(jié)合以上兩點，第三人稱代詞使用頻率增高。

（二）白話文中謙敬詞減少

古人常用謙稱和尊稱，因此在表示第三人的時候，多用謙稱和尊稱表示，而不用代詞。如

老臣賤息舒祺，最少，不肖。（戰(zhàn)國策·趙策四）

老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君。（戰(zhàn)國策·趙策四）

這里的“賤息”指的是他的兒子，是謙稱；“媼”是對年老婦人的尊稱。同樣表示謙稱的詞還有“內(nèi)人、犬子、小女、寒舍”等，表示尊稱的詞有“令堂、令愛、足下、尊夫人、府上”等。

他父母心疼兩個小外孫，還常常把他們接到家里來喂養(yǎng)。（平凡的世界）

潤生說這書是他姐的——潤生他姐在縣城教書，很少回家來；這書是潤生他媽從城里拿回來夾鞋樣的。（平凡的世界）

兩天后，他的妻子高玉鳳領(lǐng)著獨生兒子前來探望，這是自他被囚二十多天以來見到的唯一一位探監(jiān)的人。（白鹿原）

在上面的例子中，“他父母”使用了人稱代詞加名詞的形式，而不是“高堂”或者是“令堂”?！八钠拮印币矝]有寫成“內(nèi)人”或“尊夫人”，他的兒子也沒有用“犬子”或者“令郎”。

白話文運動后，這些謙詞敬詞因為文言氣息太重，逐漸被人們淘汰。民主的思想傳入，人人平等的觀念深入人心，更加趨向于使用沒有等級、尊卑之分的人稱代詞來指稱。

（三）文學作品的興起

五四運動時期，隨著新文化運動的深入，白話文創(chuàng)作和對外國著作翻譯越來越多。因為文學作品大多使用第三人視角，全知的第三人稱敘述者既可以從外部觀察小說世界，也可以進入小說人物的內(nèi)心世界，因此第三人稱代詞被大量地使用。

一個失眠的夜晚，烏爾蘇拉到院子里喝水，就看見普魯鄧希奧·阿基拉爾待在大翁邊。他渾身青紫，神情憂傷，正努力用蘆草團堵住咽喉上的空洞。她不覺害怕，只有同情?；氐椒块g后，她把所見告訴丈夫，但丈夫并沒有在意。（范曄譯《百年孤獨》）

在翻譯這樣的作品時，逼著人們?nèi)ナ褂玫谌朔Q代詞。同樣本土作家在創(chuàng)作的時候，也會趨向于使用第三人視角去進行文本創(chuàng)作。

風玩弄著傘，把它吹得向四面偏倒，有一兩次甚至吹得它離開了行人的手。她明白他是誰，她的心靈馬上開展了。（巴金《家》）

文學作品的興起，加速了第三人稱代詞的使用。

漢語第三人稱代詞經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程才定型為現(xiàn)代漢語中的“他”、“她”、“它”。這不僅體現(xiàn)了語言自身發(fā)展中此消彼長的現(xiàn)象，而且反映了其他語言對漢語的影響，還充分展示了社會發(fā)展的變化在語言選擇中的重要作用。

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（作者單位：北方民族大學文史學院）