王學軍

摘要：農村題材文藝創(chuàng)作，對于新農村文化建設至關重要，要深刻把握農村題材文藝創(chuàng)作與新農村文化建設的內涵，正視存在的問題與困境，抓住農村文藝創(chuàng)作者、工作者這一關鍵因素，有效施策，強力提升，推進農村題材文藝創(chuàng)作的繁榮，促進新農村文化建設。

關鍵詞：農村題材；文學創(chuàng)作；新農村建設

一、農村題材文藝創(chuàng)作、新農村文化建設的內涵

農村題材，指文學作品中取材于農村的材料，內容主要反映了農村的生活風貌、經濟文化、人生百態(tài)等。文藝創(chuàng)作，即文學藝術作品的創(chuàng)作，包括小說、戲劇、電影、電視劇、報告文學、詩歌、歌曲、舞蹈、曲藝、繪畫、攝影、雕塑等的創(chuàng)作。

新農村文化建設就是指從硬件和軟件兩個方面入手進一步發(fā)展新農村文化，提高農村文化發(fā)展水平的過程。其中“新農村”是前提，即新農村文化建設必須有一定的經濟、思想基礎。這里所講的新農村，應該符合《十一五規(guī)劃綱要建議》提出的“生產發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的目標要求，不僅整體上擺脫貧困，有相對富足的經濟生活條件、相對完善的公共服務體系，而且要求農民群眾思想解放，有一定的進步性。文化建設，“主要指在加強農村公共文化建設的基礎上，開展多種形式的、體現(xiàn)農村地方特色的群眾文化活動，豐富農民群眾的精神文化生活”。

二、當前農村題材文藝創(chuàng)作的主要問題

從農村題材文藝創(chuàng)作情況看，改革開放以來，特別是隨著電視、新媒體在農村的普及發(fā)展，農村題材的文藝創(chuàng)作取得了顯著成就，主要表現(xiàn)為創(chuàng)作隊伍不斷擴大，創(chuàng)作體裁多樣，創(chuàng)作內容豐富，作品思想藝術水平不斷提高，近幾年在中短篇小說、電視劇等一些領域的獲獎作品中，農村題材作品占了相當多的比重。但總體上距離新農村文化建設的要求，還有明顯的差距和不足。

一是創(chuàng)作導向發(fā)生偏移，沒有真正聚焦新時代的新農村新農民。改革開放以后，農村發(fā)生了翻天覆地的歷史性變革：城鄉(xiāng)格局、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、工業(yè)文明與鄉(xiāng)土情懷之間的矛盾、沖突、碰撞、融合、促進等等，反觀中國有文字記載以來兩千多年的文明史，沒有哪一個時代的農村、農民，發(fā)生像今天這樣劇烈的變化。不知是無力回應還是有意回避，這一變化并沒有在農村題材的文藝作品中得到充分展示與深刻反映。自上個世紀90年代末以來，沒有出現(xiàn)象《太陽照在桑乾河上》、《暴風驟雨》、《創(chuàng)業(yè)史》、《許茂和他的女兒們》、《平凡的世界》、《浮躁》那樣真正以農民為主角、以農村改革為主題的傳世之作，對新農村建設的時代要求、農村基層群眾的呼聲，既無反應也無回應，小說如此，其他體裁也這樣。即便有所涉獵，呈現(xiàn)給讀者的也是生活的碎片、單薄的形象、概念化的描述。

二是價值取向陷入迷茫，不能深入挖掘蘊含在新農村建設過程中的民族文化與時代精神。一些作品的寫作目的不是追求真善美，而是為了迎合社會上某些低級趣味，或沉醉于自我小世界的感覺，導致作品對貧困、苦難、保守、短視的渲染，對權謀文化、宗族意識、低劣人性的欣賞，廣大農民群眾在新農村建設中所堅守的民族傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土情懷，所迸發(fā)的進取意識和創(chuàng)新精神，沒有得到歌頌和弘揚。

三是藝術表現(xiàn)形式脫離民族傳統(tǒng)，忽視了農民的欣賞習慣與農村的消費水平。農民們喜聞樂見的富于地域性、民族化的文藝節(jié)目少了，代之以陣容豪華盛典式的文藝大餐；農民們易于接受的表現(xiàn)方式、敘事方法不見了，在作品了找不到了，呈現(xiàn)出來的是魔幻化的意境設置、過于客觀化媚俗化甚至有違民族道德文化傳統(tǒng)的細節(jié)描寫，更有狂歡化的敘事結構，讓農民看起來一頭霧水，不知所云。

三、新農村文化建設面臨的困境

當前的新農村文化建設，由于經濟發(fā)展水平的不平衡，存在一定的地區(qū)差異，表現(xiàn)為公共服務設施不足，文化產品少，但總體上看，缺少能給新農村建設帶來思想指導、文化支撐與精神動力的文藝作品。

新時代的農村題材文藝作品，雖然失去了政治一度賦予的無上榮耀，不再像《暴風驟雨》、《創(chuàng)業(yè)史》那樣，成為農村干部會上被隆重推薦的工作手冊；多媒體、網絡化的信息技術，也使得廣大農村讀者有了更多的途徑，去欣賞更多數量、更多題材的文學作品。但農村題材文藝作品的缺位，先進文藝作品思想引領、精神帶動作用的缺失，及其對農村文化建設影響卻是顯而易見的：農民在電視上、節(jié)目里、作品里很少看到自己的形象，很少能夠找到自己的定位和自己的出路，感覺不到與新農村建設相適應的新的思想、新的觀念、新的動力、新的廣闊天地，只能靠賭博、低俗節(jié)目、迷信活動等填補心靈空虛，靠紅白事大操大辦、過年過節(jié)大吃大喝來找刺激，刷存在感。這一切，直接影響著觀念意識上的開拓與進取，經濟上的新發(fā)展，反過來又加劇延續(xù)了文化建設的落后，形成文化建設與經濟建設的相互掣肘，惡性循環(huán)。

四、繁榮農村題材文藝創(chuàng)作，促進新農村文化建設的相關對策

農村題材文藝創(chuàng)作在促進新農村文化建設中，能夠占有多大分量，發(fā)揮多大作用，關鍵在于農村文藝創(chuàng)作者、工作者以什么樣的姿態(tài)、抱著什么樣的追求、進行什么樣的創(chuàng)作。為此建議緊緊抓住農村文藝創(chuàng)作者、工作者這一主要因素，采取以下三個方面的對策：

（一）強化農村文藝創(chuàng)作者、工作者的使命感

有關部門要制定相關政策機制，積極引導有志于農村題材文藝作品創(chuàng)作的作家、演員及其他相關文藝工作者，向老一輩農村作家學習，樹立一輩子為農民鼓與呼的雄心大志，農村文藝創(chuàng)作者、工作者才能成為新農村文化建設的主體力量，在優(yōu)化促進新農村文化條件和環(huán)境方面有更大作為。

（二）提升農村文藝創(chuàng)作者、工作者的價值觀

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話和十九大報告中，反復強調要培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，明確提出“不能以自己的個人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。”為廣大文藝工作者指明了方向。文藝工作者必須放棄小我，成就大我，作品才能成為“扛鼎大作”，所抒發(fā)的情懷、所表現(xiàn)的精神、所塑造的形象，才能成為新農村文化建設的價值導向。

（三）創(chuàng)新農村文藝創(chuàng)作者、工作者的創(chuàng)作意識

當前農村正在進行的以新農村建設為主要內容的大變革，雖然“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮”，但農村、農民已變得不同于歷史上任何一個時期。除了這一歷史背景以外，讀者對農村題材作品的審美標準、欣賞習慣也在變。如果文藝工作者不能與時俱進，改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法和審美范式，不僅無法揭示新農村建設當中的干部群眾的內心變化歷程，無法塑造反映時代風貌的與嶄新形象，無法展現(xiàn)農村巨大變革的歷史畫面，也不能滿足包括農民在內的廣大人民群眾對農村題材文藝作品的審美需求。這就要求我們的文藝工作者在深入農村生活的基礎上，正確處理好反映農村農民真實面貌、發(fā)展變化與挖掘真善美的關系，遵循創(chuàng)作藝術規(guī)律與滿足讀者審美需求的關系，繼承發(fā)展民族文化傳統(tǒng)與借鑒先進的創(chuàng)作手段、藝術手法的關系，創(chuàng)作出大量無愧于時代的優(yōu)秀精品，才能在新農村文化建設中發(fā)揮更大作用。

五、結語

農村題材文學創(chuàng)作作為新農村文化建設的一個重要組成部分，應該植根于農村改革發(fā)展的偉大實踐，深入挖掘、塑造富有時代特色的農民形象，提煉升華有利于推進新農村經濟社會發(fā)展的文化精神，為新農村建設提供精神動力和文化支撐，真正表現(xiàn)出新時期農村題材文學創(chuàng)作的本質和分量。

參考文獻：

[1]閔婧.當前農村題材文學創(chuàng)作與新農村文化建設[J].開封大學學報，2010，1：51-52.

[2]秦海燕.我國新農村文化建設的現(xiàn)狀反思[J].青海社會科學，2011，4：122-125.

（作者單位：江蘇省金湖縣文化館）