劉媛媛

摘要：近些年，我國(guó)關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究慢慢的向現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的研究轉(zhuǎn)變，許多學(xué)者認(rèn)為只有對(duì)文學(xué)史進(jìn)行研究，才能體現(xiàn)出其研究的真實(shí)性。這種想法筆者認(rèn)為考慮不是非常全面，但是大的研究趨勢(shì)基本是“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”向“史學(xué)化”的趨勢(shì)。以“紅學(xué)”研究為論，已經(jīng)很少有學(xué)者會(huì)只局限于小說(shuō)本身的研究，而是研究作者的生活年代背景，家庭出身，以及小說(shuō)描寫(xiě)的內(nèi)容有當(dāng)時(shí)年代進(jìn)行對(duì)比，筆者認(rèn)為這可能就是“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的大趨勢(shì)以及大部分學(xué)者共同的努力方向。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究；史學(xué)化

目前“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的研究大致可分為兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是“史學(xué)化”的趨勢(shì)，另一個(gè)是“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”與“現(xiàn)當(dāng)代史研究”完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)，希望兩者不要混淆。由此可以看出，“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”進(jìn)行“史學(xué)化”仍然存在許多爭(zhēng)議。

何為“史學(xué)化”，顧名思義是現(xiàn)代的文學(xué)以過(guò)去的文學(xué)為發(fā)展基礎(chǔ)，文學(xué)發(fā)展的每個(gè)階段都是更早的文學(xué)環(huán)境所衍生而來(lái)的，究其根本是歷史的敘事在作品中起著基礎(chǔ)性的支撐作用，將歷史文學(xué)化，更加藝術(shù)的變現(xiàn)給讀者。史學(xué)化不是一味的將歷史文學(xué)拿來(lái)照搬，而是要學(xué)習(xí)精華所在，以便更好的融合與繼承。

大多數(shù)的“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的學(xué)者在學(xué)習(xí)之初，主攻的方向是文學(xué)而不是歷史，這就造成在史籍的閱讀以及搜集上感到非常的困難，如果單純的搜集歷史而又偏離的文學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致最后研究來(lái)研究去，只剩下歷史了，而文學(xué)顯的可有可無(wú)。最終表現(xiàn)為如果你通過(guò)研究將某些歷史時(shí)節(jié)講的非常透徹，就代表你的文學(xué)問(wèn)題就解決了，結(jié)果就使你的歷史研究問(wèn)題沒(méi)有探討清楚，最開(kāi)始需要解決的文學(xué)問(wèn)題又沒(méi)有解決。

怎樣在研究史學(xué)的同時(shí)研究文學(xué)，真正的可以自由的做到文史通融，讓歷史與文學(xué)相互印證，筆者認(rèn)為這才是“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的真正追求方向。

適當(dāng)?shù)脑黾游膶W(xué)與史學(xué)的互動(dòng)聯(lián)系，筆者希望“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”和“現(xiàn)當(dāng)代歷史研究”可以真正的融合在一起，營(yíng)造出互有你我的局面，并不是單純的讓史學(xué)研究代替文學(xué)研究。嚴(yán)格意義來(lái)講，史學(xué)的研究帶有非常強(qiáng)的可檢驗(yàn)性以及真實(shí)性，但是文學(xué)則不同，其本身就帶有非常強(qiáng)烈的主觀意識(shí)性。雖然給大多數(shù)學(xué)者帶來(lái)很大的困惑，但是文學(xué)史進(jìn)行研究的最大趨勢(shì)，就是要將文學(xué)史寫(xiě)的更像歷史一樣，應(yīng)該要注意觀察研究其慢慢變化的過(guò)程，以及觀察實(shí)際情況的聯(lián)系，并且要強(qiáng)化文學(xué)的外部因素的影響，重視外部環(huán)境、時(shí)期因素對(duì)文學(xué)本身產(chǎn)生的決定性的影響。

一般來(lái)說(shuō)，我們學(xué)者需要首先解決的是將文學(xué)史的外部影響梳理清楚，以至于作家作品本身存在的隱晦意思和其它思想，就應(yīng)該在梳理外因后在考慮。如果我們學(xué)者完全一味的接受“新批評(píng)”理論的觀點(diǎn)，那就造成根本不可能有文學(xué)史研究的出現(xiàn)，再或者把文學(xué)史簡(jiǎn)單的寫(xiě)為文本解讀，強(qiáng)調(diào)作者的獨(dú)立創(chuàng)作性，讓作者的作品沒(méi)有可以替代的東西，這樣做極容易造成作者的作品成為流水賬。因?yàn)槲覈?guó)歷史的特殊性，造成大部分作者在寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有能力去處理好與外部環(huán)境因素的關(guān)聯(lián)，因此寫(xiě)作的重點(diǎn)就在文學(xué)作品的獨(dú)創(chuàng)性以及文學(xué)性上面。

在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究來(lái)看，最大的問(wèn)題還是在作者本身，不是說(shuō)他們寫(xiě)出的文學(xué)史著作沒(méi)有給出作者們作品、生平活動(dòng)和創(chuàng)作等，也不是說(shuō)他們寫(xiě)的著作沒(méi)有給所有的作者一個(gè)合適的文學(xué)史位置，但是他們都沒(méi)有向魯迅這種寫(xiě)作大家一樣，不管身處什么樣的時(shí)代，不管身處什么樣的思想潮流當(dāng)中，不管受到什么樣的體制要求，只要寫(xiě)出作品，都能夠一心為民，描寫(xiě)出他們自己的心路歷程。

以上的論點(diǎn)不是要我們對(duì)于文學(xué)史的研究進(jìn)行弱化或者根本不在進(jìn)行研究，或者是不在進(jìn)行文學(xué)作品當(dāng)時(shí)的思想進(jìn)行研究，或者是很多文學(xué)作品進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，而是要我們進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的研究，做到真正的與作者心理進(jìn)行溝通聯(lián)系，將作者在作品中所體現(xiàn)的精神生活的內(nèi)容挖掘出來(lái)。魯迅曾經(jīng)在分析古代文學(xué)時(shí)提出，讀一些名士的作品，要重視體會(huì)那些寫(xiě)作大家們舍我其誰(shuí)的真實(shí)寫(xiě)照在哪里，為什么有些人就是喜歡喝酒作詩(shī)，而有些人喜歡游覽群山大氣磅礴，還有些人喜歡避世躲清閑。在文學(xué)史的研究時(shí)，即使研究歷史再透徹，而沒(méi)有華麗的筆墨作為襯托，極易造成龍形威武磅礴，而眼睛毫無(wú)生氣可言。

每個(gè)作家的真實(shí)想法在哪里，它是由什么決定的？那些有據(jù)可查的文學(xué)史資料很多都是由外部影響因素所決定的，那么關(guān)乎于文學(xué)史進(jìn)程的歷史學(xué)家們是否敢真正的站出來(lái)，去尋找能體現(xiàn)出作家真是想法的資料呢？?jī)H僅避開(kāi)正面，專門(mén)走偏門(mén)抓住文章中一點(diǎn)點(diǎn)亮點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)攻？依據(jù)極少數(shù)作者潛心寫(xiě)出作品？依據(jù)難以確認(rèn)的歷史年代寫(xiě)出心得體會(huì)？

很多很多的問(wèn)題肯定會(huì)一直存在，每個(gè)新的觀念的提出，以及發(fā)光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)不?？简?yàn)著中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究以及文學(xué)史的研究者們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：山東廣播電視大學(xué)）