馬麗麗
摘要:法國大文豪雨果,是中國最早翻譯介紹的外國作家之一,在文學領域有著巨大影響力。他歷經三十多年的不懈努力,最終成就了《悲慘世界》,形象地揭示了法國波旁王朝復辟動亂時期最底層人民的悲慘命運,體現了雨果的人道主義精神,突出了對女性的關懷與同情。本文基于對《悲慘世界》中刻畫人物形象的分析,就雨果的女性觀進行了解讀。
關鍵詞:雨果;《悲慘世界》;女性觀
在《悲慘世界》這本史詩性巨著里,雨果塑造了數以百計的人物形象,他們個性鮮明,承載著多喘的命運,奠定了《悲慘世界》的文學基礎?!侗瘧K世界》作為雨果的代表作之一,形象刻畫了代表不同品質的女性形象,如芳汀、柯賽特、德納第太太等,側面映射了雨果的女性觀。目前,國內關于女性角度的《悲慘世界》解讀幾乎空白,并未有過多的資料借鑒,這也是本文的研究初衷。
一、《悲慘世界》刻畫的人物形象分析
客觀來講,雨果并非是一個有意識的大男子主義者,恰恰相反,他十分關注和同情女性的悲慘命運,并結合當時的社會情態(tài),提出了自己帶有一絲叛逆的人生哲學。透過對《悲慘世界》刻畫人物形象的分析,可以從中探尋雨果的女性觀。具體而言,《悲慘世界》中的女性人物形象個性鮮明,代表著不同的氣質,訴說著雨果的女性觀認知。例如,“四人幫”組合芳汀、寵姬、大麗、瑟芬,她們年輕漂亮,同樣遭遇著坎坷命運,為了生存不惜出賣貞潔,象征著苦難。同時,芳汀作為主人公,寄托著雨果對女性的想象,雖然有些輕佻但依舊保持著純真貞潔。另外,《悲慘世界》中還著重書畫了母性,這在芳汀、德納第太太等人物形象上多有體現,一定程度上是對女性的一種綁架,她們不得不依附于男人。
二、雨果的女性觀解讀
(一)美麗
在《悲慘世界》里,雨果刻畫人物形象的常用手段是對照,并藉此闡明自己的追求。雨果的女性觀視角下,美麗是首要考量的標準,這在《悲慘世界》中所有正面女性人物形象中有所體現,如芳汀、柯賽德等??v觀西方傳統文學,年輕漂亮的妙齡女子引起了無數騷人墨客的無限遐想,幾乎貫穿于每個時代的寫作中,雨果的《悲慘世界》亦是如此,甚至得到了極為隱蔽的強化。從某種意義上而言,這種觀念對女性平等造成了極為沉重的打擊,過分強調和渲染美麗,使得女性更加關注自己的外表,在重塑自我的道路上喪失了判斷力、創(chuàng)造力。同時,當“美麗”成為普范的女性評價標準時,容易造成女性追求的偏離,她們整天沉迷修飾而不思進取,亦或滋生嫉妒、自怨自艾,繼而忽視了內在修煉對自己地位的改變。
(二)貞潔
在雨果的《悲慘世界》里,“貞潔”是幾乎所有正面女性形象必備的品質之一,其更多地訴諸于意識而非實踐,因而具有鮮明的說教色彩。正如雨果在《莎士比亞論》中所述,“它有高度的道德感,它是一個處女?!睆呐越嵌壬现v,貞潔觀念作為一種單向評價標準,是極為不公平的,它并非對男人提出約束。與此同時,雨果還十分重視母性,他的筆下之意是無論任何情況,女人都有義務成為母親,并負有撫養(yǎng)孩子的義務,芳汀的人物形象刻畫正是印證了這一點。從人本主義關懷的角度出發(fā),女人作為獨立個體,理應具有自由生產的權利。對于女性而言,生孩子意味著自由限制,其為了改變自己的地位,需要有做母親的自由。然而事實上,雨果對母性概念的扭曲,加之《悲慘世界》極大的號召力、感染力,一定程度上延緩了婦女解放運動。
(三)謙恭
《悲慘世界》里如芳汀、珂賽特、老女仆等人物形象都表現出了謙恭的姿態(tài),是對男女不平等觀念的集中體現。以芳汀為例,她在被托洛米埃拋棄之前可謂百依百順,并輕易地付出了自己的身體,而在此之后就“走投無路”了,最后只能寄信乞憐。對于芳汀而言,她只能被動接受這種無情的拋棄,謙恭的性格導致其命運多舛。從某種意義上而言,謙恭是女性對男性惟命是從的客觀表現,并非空穴來風,受經濟、文化、宗教以及心理等因素影響逐步形成。在雨果的《悲慘世界》中述到,“女子寬宏大量的一種表現,就是退讓順從”。雨果的女性觀是一種理想認知,與女性主義相背離,其所傳揚的女性品質附帶有一定的大男子主義色彩。
三、結語
以《悲慘世界》為例,對雨果的女性觀進行解讀有著十分重要的現實意義??陀^維度上講,雨果并非一個有意識、純粹的大男子主義者,從《悲慘世界》各個形象人物刻畫中可以看出,雨果對于女性悲慘命運的同情與關懷,弘揚了人道主義精神。作者希望相關學術界廣泛參與此課題研究,通過對《悲慘世界》女性形象的分析與解讀,進一步了解雨果的女性觀,并進一步促進男女平等。
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(作者單位:滄州師范學院)