1843年6月，馬克思與燕妮結(jié)婚。燕妮是一位男爵小姐，還是特里爾上層沙龍和舞會的皇后。馬克思大學期間，幾乎每天與燕妮通信，燕妮受馬克思影響，義無反顧地退出上流社交圈。

新婚燕爾的馬克思去了科隆，擔任《萊茵報》主編，正是春風得意、躊躇滿志的時候，父母有萬貫家產(chǎn)，嬌妻出身貴族，往來朋友都是達官貴人，還有一份報酬豐厚的工作?！度R茵報》的投資合伙人大部分是普魯士政壇的大人物，最著名的盧道夫·康普豪森，后來做了普魯士總理，他很欣賞馬克思在金融資本方面的才華，非常希望馬克思能夠出任財政部長或普魯士銀行行長。

然而，馬克思的思考是深刻的：“生來自由的人，而今無時不處在枷鎖中了?！彼蛲?，是深刻批判現(xiàn)代文明的不合理性，集合一群共產(chǎn)主義者，建立一個“人的解放”的世界。因為，只有上流社會才能獨享的“文明”，實際上是建立在大多數(shù)人受苦受難基礎上的野蠻。他和燕妮要做的，則是把“他人”從受苦受難中拯救出來，使“他人”也能享受“文明”。所以，他們背叛了自己所屬的階級，隨之也拋棄了應得的榮華富貴，生活變得困頓，不得不四處流亡，經(jīng)歷著兒女夭殤。

馬克思在不懈的工作中度過了戰(zhàn)斗的一生，而他最重要的精神支柱，就是與他相濡以沫的燕妮。從與燕妮的愛情，延伸到對于“他人”的博愛，這就是馬克思的“愛”—為了愛人之所愛，犧牲自己的一切。

（晏蘇摘編自《偉大也要有人懂：少年讀馬克思》，中國少年兒童出版社2014年版，韓毓海/著）endprint